(來源:中國環境網)
轉自:中國環境網
最近,南京某商場的藝術裝置《寶馬·長安花》意外走紅。社交媒體上,網友們根據其“肥美”特征,冠以“胖胖馬”愛稱,各種討論、二次創作隨之興起,儼然成為新晉“頂流”。
“胖胖馬”,主打的是一份“反差萌”。高達7.6米,造型圓潤飽滿,姿態安然雍容,連四條腿都是胖乎乎的。但就是這份“憨態”,精準戳中了網友的情緒點。“不管從哪個角度看都是珠圓玉潤”“有種不管不顧、我行我素的富貴美”,道出了大眾對這一形象的認可。
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一段時間以來,各類風格迥異的“馬系”文創與產品接連走紅:從義烏工廠因縫制失誤意外誕生的“哭哭馬”,到山東美術館鬃毛凌亂的“馬彪彪”,再到網友自發創作、充滿趣味的Q版《八駿圖》……它們或不完美,或接地氣,或腦洞大開,卻都收獲了海量關注。這些“網紅馬”的紛紛走紅,早已不是孤立的網絡現象,背后藏著一套共通的“出圈”密碼。
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其一,是對大眾情緒價值的精準錨定。“哭哭馬”的委屈神態,精準復刻了職場人“表面笑嘻嘻,內心哭唧唧”的疲憊狀態;“馬彪彪”蓬松凌亂的鬃毛,讓一眾網友感慨“像極了周一早上的我”;Q版《八駿圖》中,“馬上暴富”“馬上有對象”的直白祈愿,更是將普通人對美好生活的樸素期待表達得淋漓盡致。而“胖胖馬”的走紅,則源于公眾對“內卷”焦慮、“完美身材”帶來的審美疲勞,契合了當代人追求松弛感的心理需求。
其二,是當代審美觀念的革新與迭代。傳統意象中,駿馬大都以“鋒棱瘦骨”“竹批雙耳”的形象出現,象征力量和灑脫。而這些“網紅馬”都有一個共同點,那就是突破常規,顛覆大眾的固有認知。以Q版《八駿圖》為例,作品不拘泥于傳統筆墨范式,滿是天馬行空的創意與巧思。看似“不完美”的表達,恰恰折射出不一樣的生活態度:不再刻意“迎合他人”,更傾向于“取悅自己”;不再被單一的審美標準綁架,更看重內在的精神滿足。
其三,從被動消費到主動共創的模式轉變。不同于傳統文創產品的生產傳播模式,這些“網紅馬”的爆火,離不開網友們的主動參與和二次創作。從“哭哭馬”衍生出“馬倒(到)成功”“愁馬(籌碼)在手”等趣味諧音梗,到網友化身“馬彪彪”的專屬發型總監,為它設計雙馬尾、丸子頭、麻花辮等各式造型,再到“胖胖馬”引爆全網二創熱情……這種全民共創模式,讓產品變得更具活力、更有溫度,也讓“網紅馬”熱度得以持續發酵。
“網紅馬”的群像爆火,表面看是一場場全民參與的網絡狂歡,但其本質,是“情緒經濟”與“符號消費”在Z世代市場中的典型體現,蘊含著深刻的商業啟示。當前,情緒滋養已從“小眾所需”演變為“主流剛需”。相關報告顯示,2024年中國情緒經濟市場規模達2.3萬億元,預計2029年將突破4.5萬億元,超九成年輕人認可“情緒價值”,近六成愿意為其買單。對文創產業而言,精準捕捉當代人的情緒痛點,是在激烈競爭中脫穎而出的關鍵。
當然也應清醒地認識到,互聯網時代的熱點向來來去匆匆。不少網紅產品在情緒紅利消退后便迅速淡出公眾視野,也為文創產業敲響了警鐘:情緒價值只是“敲門磚”,而非“長效劑”;共創模式是“助推器”,卻離不開深厚文化內核的支撐。想要讓“網紅”真正變為“長紅”,仍需扎根文化根基,持續豐富產品的內涵與價值。
文中圖來自微博網友
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