水丘昭券還有后人嗎？

近期，隨著歷史大劇《太平年》的熱播，吳越國那段波詭云譎的往事再次浮出水面。熒屏之上，內衙都監使水丘昭券剛正不阿，在忠遜王錢弘倧時期的慘烈權爭中，因力阻權臣胡進思行廢立之事，最終慘遭滅門。這一幕令無數觀眾扼腕嘆息。

史書雖冷，人心 猶熱。據《資治通鑒》與《十國春秋》記載，即便是在對手胡進思的家中，亦有人為之不平。胡妻曾指著丈夫痛斥：“他人猶可殺，昭券，君子也，奈何害之！”連政敵眷屬都蓋棺定論其為“君子”，足見其德行之昭彰。然而，斯人已逝，水丘氏的血脈是否真如劇中暗示般就此斷絕？翻開散落在各朝方志與斑駁譜牒中的歷史碎片，我們發現，這個古老的家族并未消亡，而是化作了涓涓細流，在歷史的長河中完成了從“顯赫國戚”到“耕讀傳家”的隱秘遷徙。

源起吳興：依水而居的高門望族

追溯水丘氏的源頭，這不僅是一個姓氏，更是一幅地理圖景。復姓“水丘”，源于以地為氏，意指那些世居于水畔高臺之上的人們。

這一家族的榮光最早可追溯至東漢，始祖水丘岑與后世的水丘崇，皆官至司隸校尉，手握監察京師百官之重權。彼時，他們世居吳興郡（今浙江湖州一帶），早已是當地不僅簪纓相繼的望族。

時光流轉至唐末五代，水丘氏的命運與吳越國的興衰緊密交織。他們不僅是臣子，更是王室的至親——吳越武肅王錢镠的祖母與母親，均出自水丘氏。憑借這份極為顯赫的國戚身份，水丘家族在當時聲望登頂，族人多聚居于當時的政治中心臨安安國縣（今杭州臨安），一時風光無兩。

顯赫吳越：從國戚榮光到昭券丹心

五代十國，吳越偏安一隅，卻是水丘氏家族最為高光的時刻。這一時期，水丘氏在臨安的根基之深，非一朝一夕所成，而是源于兩代人的積淀與血脈相連。

生前榮寵與身后的秘色瓷：國太夫人的見證

水丘氏之所以能在吳越國享有崇高聲望，首推錢镠之母——水丘氏夫人。她是錢镠之父錢寬的妻子，家族早年便與錢氏聯姻。

1980年，考古人員在臨安城西北西墅明堂山下，發掘了唐天復元年（901年）下葬的錢寬妻水丘氏墓。墓中出土了令人驚嘆的秘色瓷褐彩云紋熏爐等稀世珍寶。這些深埋地下的重器，無聲地宣告著早在水丘昭券之前，水丘氏已憑借“國太夫人”的身份，確立了家族在臨安不可撼動的國戚地位。她是家族榮耀的奠基者，而非后來的繼承者。

吳越文化博物館的三件“鎮館之寶”——秘色瓷褐彩云紋熏爐、秘色瓷褐彩云紋蓋罌、秘色瓷褐彩云紋油燈，都是晚唐秘色彩繪瓷的巔峰之作，都出土于錢镠母水丘氏之墓

亂世君子：水丘昭券的悲劇與氣節

時光推移至半個世紀后，在先輩鋪就的顯赫門第中，走出了一位性情沉厚、知書能文的家族代表——水丘昭券。作為漢司隸校尉水丘岑的后裔，他并未沉溺于國戚的富貴溫柔鄉，而是選擇了一條更為艱難的忠義之路。

昭券歷事忠獻王錢弘佐、忠遜王錢弘倧，官至內衙都監使。后漢天福十二年（947年），權臣胡進思露出了廢立君王的獠牙。面對潑天權勢，昭券沒有退縮，他與進侍鹿光鉉挺身而出，試圖力挽狂瀾，最終喋血朝堂。

雖遭滅門之禍，但水丘昭券以一己之軀，不僅保全了“君子”之名，更延續了水丘氏自國太夫人以來“重德守節”的家風。史料證明，昭券之死雖慘烈，但水丘氏族并未因此絕嗣，而是帶著這份從榮耀到悲壯的家族記憶，繼續在歷史的縫隙中頑強生存。

宋明流變：從“水丘”到“水”的隱秘轉身

跨越五代的戰火，進入宋元明清，水丘氏的后人不僅在科舉場上屢有斬獲，更開啟了一場跨越地域與姓氏的深刻變革——從臨安向臺州、鄞縣（今寧波）遷徙，并逐漸將復姓簡化為單姓。

宋代：文脈賡續，復姓猶存

宋代的水丘氏子弟，依然堅守著復姓的榮耀，以文教傳家：

文壇佳話：北宋大文豪蘇軾曾作《送水丘秀才敘》，文中提到一位水丘仙夫，稱贊他將六經百家之學化為歌詩，且豪氣干云，游歷于揚州、瑯琊、會稽之間，可見當時水丘氏子弟活躍于主流文人圈層。

科舉留名：水丘咨龍與水丘袤兩位臨安人，分別在光宗紹熙年間與理宗寶慶年間金榜題名，延續了家族的仕宦傳統。

明代：分流與改姓

明代是水丘氏家族演變的關鍵時期。家族分衍為兩支：一支因循舊制，一支順應時變。

堅守復姓的一脈： 在臺州一帶，水丘曦與水丘進分別于洪武及永樂年間中舉，參與地方治理；《萬姓統譜》中還收錄了水丘道之名。這一支脈頑強地保留著祖先的完整姓氏。

化繁為簡的“水”氏一脈： 據清代學者張澍《姓氏五書》考證，浙江鄞縣（寧波）眾多的水姓族人，實為水丘氏所改。這一趨勢在吳興、臨安等地亦同步發生。改姓并未掩蓋他們的光芒，反而人才輩出：

仕途顯達：臨安人水潛（永樂舉人，任后府經歷）、水溁（景泰貢生，任山東壽張知縣）；鄞縣人水桓（景泰進士，官至知縣）、水瓛（宣德舉人）。

晚明英杰：最為耀眼的是晚明鄞縣人水佳胤（字啟明）。他于天啟二年（1622年）考中進士，歷任大理寺評事、禮部郎中，后升任湖廣督學參議及建寧兵備僉事。他不僅是文臣，更具將才，曾平定白蓮教亂及粵寇，晚年歸隱句章鄉小溪，得以善終。此人可視為水丘氏（水氏）在明代氣節與功業的集大成者。

此外，還有任工部織染大使的水嵩、輸粟義官水文煜以及清代任典史的水有清等，皆為這一家族在不同領域的活躍身影。

尋蹤今日：古塢猶在，枝葉繁盛

歲月悠悠，千載而下。如今走進浙江省杭州市臨安區板橋鎮牌聯村，依然能尋到一個名為“水丘塢”的地方。塢口那塊寫著“水丘故里，孝德傳家”的標識，仿佛在默默訴說著這里曾是那個顯赫家族的聚居地。

當地村民的口耳相傳與族譜文獻相互印證：這里的水丘氏后裔，大多已在漫長的歲月中改姓為“水”。

放眼今日，水（水丘）氏族人的足跡早已不限于一隅。他們主要分布在浙江的吳興、臨安、寧波鄞州，更遠播至云南（建水、元陽）、北京、河北、山東乃至越南的奠邊府。雖然復姓“水丘”在現代戶籍中已成鳳毛麟角，多統一登記為“水”姓，但那份源自東漢、盛于吳越、剛正于五代的家族精神，依然流淌在每一位后人的血脈之中。