
竹篾扎架,彩布覆身
一盞馬燈方得成型
72歲的
林布安
是寧波市非物質文化遺產
跑馬燈
代表性傳承人
指尖厚繭磨了數十年
但扎燈的每個步驟
他依舊做得較真,做得堅定
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林布安正在制作馬燈
“一盞能舞的馬燈,單扎馬頭骨架就得整整一天,馬身要算承重,馬尾要留活勁,更別說糊布、彩繪,急不來。”
林布安是郭巨街道西門村土生土長的手藝人,從小就喜愛畫畫、剪紙。學生時代,他常常臨摹“小人書”,這也讓他有了一手過人的“童子功”。
“最早是我們村里一位老師傅在做馬燈,我小時候經常在旁邊看,回家就自己琢磨研究。”那些年,扎燈聲、笑語聲伴著年味,一同刻進了他的成長記憶。
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林布安與馬燈
跑馬燈,對他來說不只是一門手藝,更多的是一種念想。
從前,郭巨元宵的熱鬧里從來繞不開跑馬燈。可隨著老匠人相繼離世,手藝漸漸失傳,街巷的年味也淡了幾分。
1996年,出于對這份技藝的熱愛和守護傳承的初心,林布安重新拾起馬燈制作技藝。他四處尋訪老藝人,大家憑著模糊的記憶你一言我一語,復原馬頭的模樣、馬身的扎法,花了近半個月時間,終于做出了第一盞完整的馬燈。
“那天,我們拿著馬燈在巷里走了一圈,街坊鄰居都圍過來說,‘郭巨的年味,回來了’。”林布安回憶道。
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馬燈
做燈的手藝,容不得半點糊弄;手工的溫度,也藏在這慢工細活里,更藏在郭巨人代代相傳的年俗里。
如今的彩燈市場,機器制品遍地,半天就能做出一盞模樣周正的燈,輕便又便宜。可在林布安的工作室里,依舊擺著竹剪、鉗子、顏料這些陪伴他多年的老物件。
十月以后采收的竹子質地最佳,馬身骨架要扎得結實又靈動,馬頭的關節要調試到揚頭、低頭自如。就連馬鬃、馬蹄的紋路,也得用剪刀細細修剪、慢慢成型。
年關越近,林布安越是忙碌。“這幾天,我每天一個人從早上八點做到晚上八點,馬不停蹄地趕制,一定要讓馬燈準時出現在大家面前。”
“您覺得麻煩嗎?”
“麻煩。”林布安回答得很快。
“那為什么一直堅持手工做呢?”
“機器是沒辦法做出來的。”林布安捏著手中的篾條,認真搭起框架,“馬燈是要人舞的,燈隨人動。少了手工的那份扎實,也就少了跑馬燈獨有的味道。”
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馬燈隊
這份味道,是一份不肯褪色的鄉土年味。
老街坊汪如珍,每年臘月最盼的,就是林布安的工作室忙碌起來,“看著竹篾變成一匹匹活靈活現的馬,就知道年近了。”
馬燈一亮相,年就到了。這是郭巨人代代相傳的默契。
每逢元宵,十幾人甚至幾十人組成的馬燈隊便會走上街頭。表演者站在馬身中間,馬頭正對前方,雙手握住韁繩,隨著音樂起舞、變換方陣。鼓聲相伴,熱鬧里滿是團圓的歡喜。
這就是郭巨最地道的年,最濃的鄉土記憶。
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馬燈舞
郭巨跑馬燈也自有一套講究,表演曲調不在浙江省三種主流曲子之列,全由當地人自編自創。
林布安告訴記者,舊時的跑馬燈,馬燈隊會挨家挨戶上門表演,也會沿著沿街商鋪一路踏歌而行,賀歲拜年、討個吉利紅包,整條街都是年的聲響。如今,在保留傳統內核的基礎上,跑馬燈表演又精心編排了舞蹈隊形,演變成更具觀賞性的馬燈舞。
也正因這份獨有的年味與匠心,以林布安為代表傳承制作的郭巨跑馬燈,早已走出街巷,登上“古韻甬傳”寧波市非遺戲劇展示專場等各類活動,讓更多人知道了這門老手藝。
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林布安制作馬燈
“機器能復制千篇一律的造型,卻復制不了扎燈時的心意,更復制不了人與山海、與年的聯結。”林布安始終堅信,“不是我手藝多好,是跑馬燈有底蘊。這是傳下來的東西,我只是守著罷了。”
這些年,林布安還受聘為北侖職業高級中學的非遺授課老師。每次上課,他都要往返近四個小時,卻從不懈怠。
他想把這門老手藝、這份年俗、這段鄉土記憶,一代一代傳下去。
“跑馬燈一直在,郭巨的年味就一直在。”林布安說。
來源丨 記者 姚微 通訊員 胡栩琦
編輯、一審丨鄭凱元 二審丨王昱嘯 三審丨陳旻茗
責編丨沈焰焰
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