蒙古國(guó)為什么對(duì)蘇聯(lián)死心塌地？因?yàn)楹诜鄱急惶帥Q，留下的都是忠犬

在過去一個(gè)世紀(jì)里，蒙古國(guó)對(duì)待蘇聯(lián)的態(tài)度可以用一個(gè)詞來形容，那就是矢志不渝。

蘇聯(lián)作為和美國(guó)并駕齊驅(qū)的超級(jí)大國(guó)，代表著社會(huì)主義陣營(yíng)的門面，同時(shí)也要時(shí)刻面對(duì)資本主義陣營(yíng)的打壓和刁難。

因此蘇聯(lián)和其他陣營(yíng)以及同陣營(yíng)里不服從他命令的國(guó)家經(jīng)常爆發(fā)或大或小的沖突，相比之下蒙古國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的忠誠(chéng)卻顯得格格不入。

直到今天，蒙古國(guó)內(nèi)的崇俄之風(fēng)依舊盛行。

那么究竟是什么原因讓蒙古對(duì)老大哥蘇聯(lián)如此死心塌地呢？

1920年，一伙跟隨蘇俄活動(dòng)的蒙古人在境外組織了一個(gè)班子，等待著有朝一日能夠回國(guó)搞事。

由于這個(gè)團(tuán)伙沒有多少人馬，他們只能活躍在蘇俄控制的領(lǐng)地上自由活動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇俄正在進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)，亂竄的話極有可能被白軍剿滅。

很快，他們回國(guó)的夢(mèng)想就照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，蘇俄內(nèi)戰(zhàn)到了收尾階段的時(shí)候，蘇俄將目光瞄向了外蒙，這塊一直屬于某東方大國(guó)的地盤。

1921年3月1日，這個(gè)游蕩在蘇維埃領(lǐng)地的團(tuán)伙成立了蒙古人民-黨，他們收到了上頭的消息，蘇俄將以消滅殘留在外蒙的白軍為由，派兵出擊。

果然，同年4月10日，這個(gè)團(tuán)伙成立一個(gè)月后，他們跟隨蘇俄紅軍殺進(jìn)了庫(kù)倫（烏蘭巴托）。

白軍著名將領(lǐng)高爾察克最終命喪蒙古北部的伊爾庫(kù)茨克，蘇俄紅軍確實(shí)剿滅了白軍，任務(wù)已完成，但他們不想走。

此時(shí)的蘇俄已經(jīng)不叫“沙俄”了，以前搶地盤說搶就搶了，現(xiàn)在多少要顧及臉面，畢竟號(hào)稱解放全人類的文明之師。

于是蒙古人民-黨出來給了個(gè)臺(tái)階：「老大，幫幫我們吧，在沒有解決掉敵人前，懇求您駐扎在此保護(hù)我們。」

這還客氣什么，蘇軍就此長(zhǎng)期駐扎在了這里，之后也不愿意撤出。

其實(shí)在蘇俄駕臨外蒙之前，外蒙就于1911年12月28日，在以“蒙古保護(hù)者”自居的「沙俄」的暗中支持下宣布了“獨(dú)立”， 藏傳佛教活佛，第八世哲布尊丹巴自稱“日光皇帝”。

清朝垮臺(tái)后，著名將領(lǐng)徐樹錚將軍帶兵蕩平了這個(gè)“日光”二五仔，恢復(fù)了對(duì)外蒙的領(lǐng)土主權(quán)。

之后礙于國(guó)內(nèi)的混亂，徐將軍帶兵回國(guó)參戰(zhàn)，只留下少數(shù)軍隊(duì)駐守在庫(kù)倫。

蘇俄內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，俄國(guó)白衛(wèi)軍將領(lǐng)羅曼·恩琴擊潰了徐將軍留下的軍隊(duì)，扶植八世尊丹巴重新登上了“蒙古皇帝”的寶座，成立了所謂的“自治政府”。

由于尊丹巴這個(gè)二五仔長(zhǎng)期在蘇俄、白俄、民國(guó)政府之間搖擺，在蘇俄紅軍占領(lǐng)庫(kù)倫后，蘇俄政府并沒有直接廢掉他，只是授意小弟蒙古人民-黨和他聯(lián)合建立了君主立憲政權(quán)。

詭異的事情發(fā)生在三年后，1924年八世尊丹巴暴斃，死因成疑，原本在幕后操縱政局的蒙古人民-黨一夜轉(zhuǎn)正，建立了蘇維埃性質(zhì)的蒙古國(guó)。

這時(shí)候的蘇俄已經(jīng)變成蘇聯(lián)，蘇維埃扛把子也從列寧變成了斯大林，至于斯大林安的什么心，明眼人一看就知。

這個(gè)在蘇俄幫助下成立的團(tuán)伙，雖然是傀儡，但在名義上已經(jīng)成為了外蒙的話事人。

為了表達(dá)對(duì)“慈父”斯大林的感激，他們把首都庫(kù)倫（蒙語“大寺院”）改名烏蘭巴托（紅色英雄城的意思），國(guó)歌和憲法也充滿了對(duì)蘇聯(lián)的崇拜之情。

斯大林雖然得逞了，但他明白獲得外蒙的控制權(quán)是得益于我國(guó)內(nèi)部的混亂，為了安撫民國(guó)的情緒，蘇聯(lián)先是派人和孫先生碰頭，又與北洋政府接觸。

于是《孫文越飛宣言》和《中俄解決懸案大綱協(xié)定》問世，這兩份文件都承認(rèn)了外蒙是我國(guó)領(lǐng)土，蘇聯(lián)軍隊(duì)只是為了維護(hù)當(dāng)?shù)胤€(wěn)定暫時(shí)駐扎。

雖然鬼都不信蘇聯(lián)的話，但這兩份文件在我國(guó)國(guó)內(nèi)起到了安撫人民情緒的作用，而且當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)混戰(zhàn)，無力收復(fù)外蒙，有了蘇聯(lián)這句騙人的鬼話，心理上起碼舒服一點(diǎn)。

然而隨著時(shí)局的變化，斯大林拿下外蒙的想法愈發(fā)堅(jiān)定：

首先是老蔣的民國(guó)政府奉行反蘇政策，對(duì)斯大林之前的鬼話已經(jīng)產(chǎn)生了懷疑；

其次斯大林放棄了世界革命的路線，把重心放在了蘇聯(lián)的建設(shè)和維護(hù)蘇聯(lián)安全上；

最后是日本對(duì)蘇聯(lián)遠(yuǎn)東利益的威脅。

在這三個(gè)因素的影響下，斯大林決定拿外蒙作為蘇聯(lián)的戰(zhàn)略緩沖區(qū)，不僅提防我國(guó)，還可以憑此抗衡日本。

于是在二戰(zhàn)之前的十幾年里，斯大林不僅用工業(yè)化武裝蘇聯(lián)，還對(duì)外蒙進(jìn)行了改造。

1920年前后的蒙古還是一個(gè)游牧社會(huì)，與現(xiàn)代化絕緣，城市建設(shè)基礎(chǔ)為零。

斯大林為了讓這塊土地能夠成為蘇聯(lián)的戰(zhàn)略緩沖地，決定把蘇聯(lián)那一套高效率工業(yè)化方式用在這個(gè)游牧社會(huì)身上。

但在此之前，要先解決那些蘇聯(lián)的黑粉。

1924年，八世尊丹巴暴斃后，斯大林的小弟們接班，他們沒收了八世尊丹巴的所有財(cái)產(chǎn)，處絕了尊丹巴的妻子，取消了喇嘛的政治權(quán)力，廢除了蒙古延續(xù)幾百年的佛活轉(zhuǎn)世制度。

這些已經(jīng)算是雷霆手段了，起碼在蒙古領(lǐng)導(dǎo)人眼里是這樣，他們覺得做人還是得留一線，起碼給蒙古留一點(diǎn)傳統(tǒng)，不能對(duì)喇嘛趕盡殺絕。

可斯大林不同意，他不允許這里還有一個(gè)宗教-集團(tuán)存在。

此時(shí)斯大林已經(jīng)開始了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的清洗運(yùn)動(dòng)，完全不介意在外蒙也搞一下。

他向外蒙小弟們表達(dá)了一個(gè)意見：「所有喇嘛，都是反革命者，必須受到懲罰。」

斯大林嘴里的懲罰是什么？肉體毀滅術(shù)，必須死。

從1936年開始，蘇聯(lián)派出“肅-反”專家進(jìn)駐外蒙內(nèi)務(wù)部，在他們的不懈努力下，3萬人被判有罪，2萬多人被處決，5千多人進(jìn)去吃牢飯，另外還有3萬多名喇嘛被迫坐化。

最夸張的是，外蒙51個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)人中的36個(gè)被槍決。

當(dāng)然，這和蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)發(fā)生的慘劇相比是小巫見大巫，但不管是蘇聯(lián)還是外蒙，這些事的發(fā)生都是斯大林清除異己的手段，莫斯科搞完就去烏蘭巴托接著搞。

如此一來，外蒙內(nèi)部德高望重的干部所剩無幾，新的權(quán)力階層都是新人，而且這批新人都是在莫斯科受過教育的。

所以外蒙的高層們自然而然的忠誠(chéng)于莫斯科的主人，甘心成為蘇聯(lián)的小跟班。

隨著親蘇勢(shì)力的上臺(tái)，外蒙的利益階層都以迎娶蘇聯(lián)女子為榮，娶個(gè)蘇聯(lián)老婆便有了不可估量的政治資源。

就這樣，外蒙原有的宗教和本土勢(shì)力混合的權(quán)力結(jié)構(gòu)被斯大林徹底摧毀，取而代之的是依附于蘇聯(lián)的體制形成。

1945年，在斯大林操作下，外蒙正式獨(dú)立。

由于新的國(guó)際格局，蘇聯(lián)不能明目張膽的將其并入蘇聯(lián)版圖，但雙方之間的傀儡關(guān)系讓外蒙長(zhǎng)期被視為蘇聯(lián)的第十六個(gè)加盟國(guó)。

至于外蒙的高層人員，黑粉死絕，留下的都是斯大林的忠犬，他們?yōu)榱司S護(hù)自己的既得利益對(duì)蘇聯(lián)和斯大林表現(xiàn)了死心塌地的忠誠(chéng)。