千年河南猶太裔：不被以色列承認仍堅持回歸

在我國河南地區，存在著一群特殊的猶太人。

他們持有中國國籍，世世代代享受著中國公民的優越條件。從他們的祖輩起便生于中國、食中國之飯、以中國人的身份生活。

令人意想不到的是，他們不但不承認自己是“中國人”，反而千方百計地想要回到以色列。即便多次被拒絕，也從未想過放棄。

那么，他們究竟是如何來到中國的呢？他們的臉皮真的如此之厚嗎？

河南的猶太人，主要定居在開封，算下來已經有上千年歷史了，并不是傳言里說的4000人一直定居，而是最初來華后逐漸形成社群，最多的時候也不到3000人。

他們不是主動來中國扎根，最初是北宋年間，沿著絲綢之路或者海路來華經商，因為當時開封是都城，經濟發達，又是國際化大都市，北宋皇帝對他們很寬容。

不光允許他們定居，還讓他們保留自己的宗教和習俗，甚至賜了漢姓，比如趙、金、李、艾這些，慢慢就形成了有規模的猶太社團。

剛開始，這些猶太人還很注重保持自己的民族習慣，自稱“一賜樂業”教徒，也就是以色列的音譯。

當地人叫他們“藍帽回回”，因為他們頭纏藍布，又和回族習俗有點像，還因為吃牛羊肉要挑筋，被叫做“挑筋教”。

他們建了猶太會堂，存放著猶太教的經卷，嚴守族內通婚，每天禮拜、每月守齋，堅持男子割禮，日子過得和在本土差不多。

而這一堅持就是幾百年，期間雖然經歷了朝代更替，黃河水患，也一直沒散。

真正的變化是從明代中期開始的，他們慢慢放棄了族內通婚的規矩，開始和漢族、回族通婚，久而久之，在生活習慣、思想觀念上就越來越漢化。

他們開始說河南話，穿漢族服飾，學孔孟經典，甚至有人參加科舉考試，飲食習慣也逐漸改變，就連“挑筋”的習俗也慢慢沒人遵守了。

到了17、18世紀，開封的經濟越來越差，災難也多，很多猶太人外遷，社團越來越窮，會堂也多次被毀又重修，居住格局也被打破，社群開始衰落。

1850年，開封猶太社團最后一個拉比，也就是猶太教的神職人員去世后，就沒人再認識希伯來語了，也沒人能主持宗教活動，猶太教的經卷也慢慢流散，他們的宗教傳承徹底斷了。

從那以后，這些猶太人就徹底融入了中國社會，和普通河南人沒什么區別，新中國成立后，他們也沒被認定為少數民族，就是漢族的一部分。

平時說河南話，過中國的節日，飲食習慣也和當地人一樣，只有少數人還記得自己是猶太人后裔。

改革開放后，中以關系正?；?，以色列也出臺了《回歸法》，允許全球猶太人回歸以色列。這時候，一些開封猶太人后裔就開始尋根問祖，想回到以色列，覺得那里才是自己的根。

但以色列卻不承認他們的猶太身份，不讓他們回歸，核心原因有兩個。

二是猶太教講究母系傳承，而中國人是父系傳承，這些后裔沒法提供母系是猶太人的證據，以色列自然不認可。

即便不被承認，還是有一部分開封猶太人后裔堅持要回去。

從1999年開始，有個叫金廣元的開封人，通過皈依猶太教的考試，成為第一個移民以色列的開封猶太人后裔。

之后陸續有超過50人移民過去，大多是年輕女性，因為女性皈依相對容易，不用像男性那樣完成割禮。

比如以色列人習慣月光族，而他們保留著河南人存錢的習慣，宗教活動上也跟不上，還會被當地猶太人當成外來者，受到排斥和歧視。

有人說他們“養不熟”，其實就是覺得，中國收留了他們上千年，給了他們安穩的生活，讓他們繁衍生息，可他們卻一門心思要回到一個不承認自己的地方，哪怕過得不好也堅持。

要知道，這千年來，中國從來沒有歧視過他們，無論是哪個朝代，都允許他們保留自己的習俗，哪怕他們徹底漢化，也一直接納他們，把他們當成中國人。

而以色列之所以不承認他們，就是因為他們已經失去了猶太民族的核心特征，在以色列人眼里，他們不算真正的猶太人。

現在，還有一部分猶太人后裔留在開封，他們依然說河南話，過著和當地人一樣的生活，年輕一代對猶太后裔的身份已經沒什么概念，更愿意融入現代社會。

而那些堅持回到以色列的人，大多也只是想尋找所謂的歸屬感，哪怕不被承認、被排斥，也沒有放棄。

這里要說明的是，開封猶太人從來沒有達到4000人，最多的時候也就2500人左右，經過千年的融合、外遷，現在真正能追溯到猶太血統的后裔已經不多了。

他們的經歷是真實的，從北宋來華定居，到逐漸漢化，再到后來試圖回歸以色列卻不被承認，全程沒有虛假成分，都是有史料和現實依據的。

他們之所以堅持回去，本質上是對自身身份的一種執念，而中國千年來的包容，和以色列的嚴格認定，形成了鮮明的對比，也讓他們陷入了尷尬的境地。