人與山的命運交織：一位作家與四姑娘山的16年丨尋找21“峰”面

01:29

封面新聞記者 王祥龍 海報設(shè)計 李玉龍

翻開宋明蔚的朋友圈，封面圖片正是四姑娘山幺妹峰的日照金山。那座海拔6250米的山峰，在晨光中披上金色外衣，美輪美奐。

3月起，由封面新聞、華西都市報、四川省登山戶外運動協(xié)會聯(lián)合主辦的2026“一城一山·登遍四川”大型城市登山聯(lián)賽將正式啟動。走，跟著職業(yè)作家、資深戶外媒體人、愛好者宋明蔚，一同走進阿壩的“峰”面——四姑娘山。

△四姑娘山日照金山（攝影：易程）

在川西高原的群山之中，有四座山峰并肩而立，如同四位美麗的姐妹守護著這片神奇的土地。主峰幺妹峰海拔6250米，是邛崍山脈的最高峰，也是四川省第二高峰，僅次于“蜀山之王”貢嘎雪山，被譽為“蜀山王后”。

四姑娘山地區(qū)由四座山峰和三條溝壑組成，雙橋溝、長坪溝、海子溝各自展現(xiàn)出不同的地貌特征：從亞熱帶常綠闊葉林帶到高山灌叢草甸，從冰川湖泊到極高山峰，濃縮了從平原到極地的完整垂直帶譜。這片面積近2000平方公里的自然保護區(qū)，不僅是中國最美的雪山之一，更是全球登山愛好者的精神朝圣地。

宋明蔚與四姑娘山的故事始于2010年夏天。

那一年，他第一次以旅行者的身份來到四姑娘山?！?011年開始，我和大學登山社團在四姑娘山地區(qū)登山。從那以后，幾乎每年都會來到這里——越野跑、登山、攀冰、工作、度假……每年都會有那么一兩次契機進山?！?/p>

△宋明蔚

十六年間，宋明蔚從一個偶然路過的旅行者，變成了這片山域的深度參與者與記錄者。這種轉(zhuǎn)變，恰如四姑娘山本身，它既是一座具象的山，也是一種精神的象征。

在藏語中，四姑娘山被稱為“斯古拉”，意為“守護之神”。

千百年來，當?shù)夭厍及傩找曆┥綖樯衩?，每年都會舉行轉(zhuǎn)山朝圣的儀式。他們相信，山峰是神靈的居所，攀登者需要懷著敬畏之心。直到今天，當?shù)厝员Ａ糁诘巧角办猩Ｆ砀５膫鹘y(tǒng)，祈求山神的庇佑。

山的

故事

關(guān)于四姑娘山的由來，當?shù)亓鱾髦粋€凄美的傳說。

相傳很久以前，有一位名叫阿巴的山神，他有四個美麗善良的女兒。周圍的惡魔山魔垂涎四位姑娘的美貌，多次前來騷擾。

在一次激烈的戰(zhàn)斗中，阿巴山神不幸被山魔殺害。四位姑娘為了給父親報仇，保護家鄉(xiāng)的百姓，與山魔展開了殊死搏斗。

最終，她們用盡最后一絲力氣將山魔鎮(zhèn)壓在長坪溝內(nèi)，而四位姑娘也化作了四座挺拔的山峰，永遠守護著這片土地。

在被問及如何向朋友推薦四姑娘山時，宋明蔚說：“四姑娘山是四川著名的地標性景觀，有著豐富的垂直地帶性特征，濃縮了川西經(jīng)典的地貌與景色。但在我看來，四姑娘山最世界級的遺產(chǎn)不僅僅是豐厚的文化與美麗的景色，而是發(fā)生在山域的登山敘事。這些故事的壯麗耀眼，與帶來的情感沖擊力遠遠蓋過了它本身的景色?！?/p>

△四姑娘山四峰（攝影：易程）

宋明蔚補充說：“一座山體上濃縮了一部動人的史詩、融入了許多自由的靈魂，這在全世界范圍來說都是極其罕見的?！?/p>

這種對“人與山”關(guān)系的理解，貫穿于宋明蔚的寫作中。與四姑娘山關(guān)聯(lián)最緊密的作品，是他的《四姑娘山歷史溯源考：從斯古拉到幺妹峰的千年秘史》。宋明蔚耗費多年時間，搜集大量史料，做了大量采訪，最終挖掘、串聯(lián)起兩千年來四姑娘山從不為人知到廣為知曉的故事。

另一篇作品是《1929年，四姑娘山的首次地理發(fā)現(xiàn) | 失落的邊疆》，宋明蔚研究了大量國內(nèi)外文獻和史料，多次實地走訪，在中文語境中首次挖掘出四姑娘山在1920年代的另一個名字：蘇道璞山，以及這座山峰與華西協(xié)合大學背后的關(guān)聯(lián)。那是一位英國教授與這片雪山的不解之緣，是東西方文化交流的見證?！澳怯质且欢蝿尤说墓适隆！彼蚊魑当硎?。

后來，他把這些故事簡要地寫進了出版作品《比山更高：自由攀登者的悲情與榮耀》中，最終呈現(xiàn)的是“人與山的命運交織在一起，書寫的一部壯麗而深邃的史詩”。

△宋明蔚所創(chuàng)作的書籍

山與

四姑娘山不僅承載著個體的故事，也深刻影響著區(qū)域發(fā)展。在宋明蔚眼中，過去二十多年，這片山脈讓阿壩州乃至四川省成為了全中國戶外氛圍最濃厚的地區(qū)。

宋明蔚特別提到一個關(guān)鍵的時間點：“1980年，為了迎接國外登山者，阿壩州小金縣日隆鎮(zhèn)（現(xiàn)四姑娘山鎮(zhèn)）上的第一家商業(yè)旅館‘日隆旅社’建成。從那一刻起，這座登山小鎮(zhèn)的發(fā)展就與登山戶外產(chǎn)業(yè)緊密相連?！?/p>

宋明蔚用一個比喻來描述這種關(guān)系：“如果說大山是心臟，那么川西的經(jīng)濟命脈與戶外旅游產(chǎn)業(yè)就像血液一樣不斷注入其中，滾燙而沸騰。”

從日隆旅社到如今星羅棋布的民宿、客棧、戶外俱樂部，四姑娘山周邊的發(fā)展軌跡清晰地勾勒出“山與城”的共生關(guān)系。一座山，激活了一個區(qū)域的經(jīng)濟脈搏。

如今的四姑娘山景區(qū)，每年接待游客超過百萬人次，戶外愛好者的到來帶動了當?shù)孛袼?、餐飲、向?qū)У犬a(chǎn)業(yè)鏈的蓬勃發(fā)展。周邊許多年輕人不再外出打工，而是選擇回到家鄉(xiāng)，成為一名高山向?qū)Щ蚩蜅＝?jīng)營者，在這片祖祖輩輩仰望的山峰下，找到了屬于自己的生活方式。

登山的

意義

作為一名資深登山者，宋明蔚對登山運動有著自己的理解：“自由，富有創(chuàng)造力，遠離商業(yè)化?！彼J為，登山者有著健康的成長路徑和經(jīng)典的訓(xùn)練山峰，在實踐自由意志的同時，每個人都對自己的行為負責。

四姑娘山地區(qū)擁有從入門級到技術(shù)型的完整山峰體系：大峰海拔5025米，是許多人人生中的第一座五千米級雪山；二峰海拔5276米，需要一定的體能和技巧；三峰海拔5355米，開始涉及技術(shù)攀登；而幺妹峰則是世界級登山家的終極夢想，其北壁路線被譽為“中國最難的技術(shù)攀登路線之一”。這種階梯式的山峰分布，恰好為登山者提供了理想的成長路徑。

宋明蔚介紹，四姑娘山主峰幺妹峰，是阿爾卑斯式攀登的代表型山峰。它的海拔只有6250米，卻是中國殿堂級的技術(shù)型山峰，攀登難度極高。

在阿爾卑斯式攀登中，隊伍沒有廚房帳篷，也沒有臥室?guī)づ瘛０⑹脚实钦咭苍S很多天都吃不到熱乎的食物，必要時在高海拔的雪山上露宿。這意味著他們時常在極度的寒冷、狂風，還有種種饑餓的折磨中煎熬著。在阿式攀登中，與痛苦為伴是很常見的事情。他們只能享受痛苦。這種理念，或許正是四姑娘山給予所有到訪者最寶貴的禮物。

十六年時光，一個人與一座山的故事仍在繼續(xù)。

（受訪者供圖）