同是布衣帝王，郭威在位3年遺憾落幕，朱元璋千古留名，差距在哪

在中國歷史上，一共誕生了四百二十二位皇帝。這些皇帝中，有兩位從布衣崛起的帝王格外引人注目——后周太祖郭威與明太祖朱元璋。這兩位帝王出身寒微，飽嘗人間疾苦，都是憑借戰(zhàn)功開創(chuàng)新王朝，可是結(jié)局卻是天差地別：一個在位僅三年，壯志未酬遺憾落幕；一個在位31年，掃平群雄一統(tǒng)天下，奠定大明三百年基業(yè)。

為什么都是草根逆襲，郭威和朱元璋的人生軌跡和歷史評價，對有如此懸殊的差距？今天我們就聊聊這兩位帝王的傳奇和遺憾。

一 同是草根：從亂世流民到握兵大將

1 郭威

郭威于公元904年出生在邢州堯山汪家莊，父親郭簡曾是順州刺史，但最終被幽州節(jié)度使劉仁恭殺害。母親帶著他逃往潞州，途中又不幸病逝。

于是，失去父母親的郭威只能由姨母韓氏、太原人常思等撫養(yǎng)長大。童年的郭威，在戰(zhàn)亂與貧困中掙扎求生，早早體會到了生活的艱辛，嘗盡了世間冷暖。

年輕時候的郭威，嗜賭好酒、性情剛烈，在街頭怒殺了一位欺行霸市的屠戶，最終被遭入獄。最終幸得李繼韜暗中營救，才得以保命，這一份俠氣由此傳播，成為《水滸傳》魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西的原型。

由于年輕時候的郭威，脖頸紋有雀鳥刺青，被人稱為“郭雀兒”。之后他為了謀生，18歲時候投奔澤潞節(jié)度使李繼韜，成為一名“牙兵”，因身材魁梧、勇力過人，又好打抱不平。之后被李繼韜賞識，才能在軍隊中崛起。

2 朱元璋

公元1328年，朱元璋出生在安徽濠州鐘離（今安徽鳳陽）一個貧苦佃農(nóng)家庭，祖輩世代務(wù)農(nóng)，卻連溫飽都難以維持。

朱元璋十七歲那年，濠州遭遇大旱、饑荒和瘟疫，在短短十七內(nèi)，父親、大哥、侄子、母親四位親人相繼病逝，他連給親人買棺木、找墓地的錢都沒有，只能草草掩埋親人，孑然一身無依無靠。

當(dāng)時的朱元璋，在走投無路的情況下，只能投奔皇覺寺出家，可不到兩個月，寺廟便因旱蝗災(zāi)害遣散眾僧，他只能托缽流浪，沿街乞討，整整三年，他遍歷人間苦難，看透了世態(tài)炎涼，也形成了堅韌、多疑、隱忍的性格。

可以看到，郭威與朱元璋都是相似的底層出身，相似的苦難經(jīng)歷，令兩人都深知百姓疾苦，也擁有一顆不甘平庸、渴望改變命運(yùn)的心。而真正讓他們崛起的，都是亂世中的戰(zhàn)功，以及身邊人的鼎力相助——兩人的生命中，都有一位改變他們一生的賢內(nèi)助。

二 賢內(nèi)助力：一個點(diǎn)化，一個守護(hù)

郭威的賢內(nèi)助，乃是后唐宮嬪柴守玉（柴氏）。當(dāng)郭威還是一名落魄士兵的時候，柴氏從宮中遣散回家，在旅店偶遇了落魄的郭威，對他自然是一見鐘情。

當(dāng)時柴氏不顧門第之別，毅然下嫁給這一位落魄子弟。婚后，柴氏還拿出自己積攢的500萬緡錢，資助郭威謀求前程。

最難得可貴，就是婚姻中的柴氏是一名賢妻良母。柴氏深知郭威的痞性，如喜歡賭博酗酒、性格剛烈、行事魯莽沖動。于是，柴氏經(jīng)常規(guī)勸夫君改掉嗜賭好酒等惡習(xí)，還勸他研讀《閫外春秋》，學(xué)習(xí)治國用兵之道。

這樣，在妻子的勸導(dǎo)下，郭威從一個街頭小混混，社會不良青年，逐漸成長為有謀略、有格局的將領(lǐng)。

因此，沒有柴氏賢惠的點(diǎn)拔，就沒有后來的后周太祖郭威。正所謂一個成功男人背后，肯定是一個輔助他的女人。

朱元璋的賢內(nèi)助，就是大名鼎鼎的馬皇后。當(dāng)朱元璋投靠郭子興的部隊，能力杰出，受到郭子興的賞識。于是，郭子興就把自己義女，也就是后來的馬皇后嫁給了朱元璋。

之后，朱元璋崛起時候，備受郭子興的猜忌，馬皇后卻一直不離不棄，多次在郭子興面前為朱元璋辯解，還偷偷為處境艱難的朱元璋送食物、送衣物，甚至在朱元璋被關(guān)押時，冒著風(fēng)險為他送熱餅。

朱元璋稱帝登基之后，馬皇后不僅溫柔賢淑，更有政治遠(yuǎn)見，她多次規(guī)勸朱元璋“戒殺遠(yuǎn)色”“重用賢才”。在朱元璋稱帝后，馬皇后更是叮囑他體恤百姓、善待功臣。就是由于馬皇后的輔助，才能成就朱元璋建立大明王朝的霸業(yè)。因此，馬皇后又被后世稱為“千古賢后”。

三 治國之道：短期整頓與百年建制

1 郭威的改革

郭威雖然在位僅僅三年（951-954年），卻進(jìn)行一系列富有遠(yuǎn)見的改革，為北宋建立打下家業(yè)，一直為后人津津樂道。

郭威生于亂世，深知民間疾苦與武將專權(quán)的弊端。于是，他在政治上提倡節(jié)儉，懲治貪腐，約束驕兵悍將，重用文官，整頓吏治，選拔人才，參拜孔廟，恢復(fù)文化。經(jīng)濟(jì)上，他廢除后晉、后漢時期的苛捐雜稅，如牛租、營田務(wù)等，將部分官田分給佃戶為永業(yè)田，減輕百姓負(fù)擔(dān)；鼓勵開墾荒地，使北方經(jīng)濟(jì)逐漸獲得恢復(fù)。法律上，郭威下詔慎刑，廢除殘酷的刑罰，體現(xiàn)了他的仁政思想。

但一切都是天不假年，郭威的宏圖大志尚未充分展開，便因疾病去世，其最核心的使命——結(jié)束五代分裂亂世、統(tǒng)一天下的使命，只能留待后人。

2朱元璋的洪武藍(lán)圖

與郭威打開五代改革的“序曲”相比，朱元璋對明朝的改革統(tǒng)治，更如一部完整的“史詩”。朱元璋在位的三十一年時間（1368-1398年），足以對大明帝國重建。

朱元璋出身社會底層，不忘底層百姓的困難，在位期間推行一系列休養(yǎng)生息政策，如減免賦稅，鼓勵墾荒、移民屯田，規(guī)定墾荒者免繳三年賦稅等；對農(nóng)民發(fā)放農(nóng)具、種子，幫助百姓恢復(fù)生產(chǎn)和興修水利，治理黃河、淮河等河流，減少了水患，恢復(fù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；大力普查戶口，編制“魚鱗圖冊”和“黃冊”，促進(jìn)了明初社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。

在政治上，朱元璋推行了空前集權(quán)的政治體制：廢除丞相，權(quán)分六部，設(shè)錦衣衛(wèi)，加強(qiáng)皇權(quán)；整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏，規(guī)定“貪污六十兩銀子以上者，立斬”，震懾了一大批貪官；軍事上實(shí)行衛(wèi)所制，寓兵于農(nóng)。

在文化上，朱元璋重視教育、興辦學(xué)校，推行科舉制度，為寒門子弟提供入仕通道，試圖從文化和制度上徹底清除元朝的影響，重塑漢族正統(tǒng)王朝的秩序。

在生活中，朱元璋也提倡節(jié)儉的作風(fēng)，后宮不設(shè)妃嬪過多，飲食簡單，穿著樸素，與郭威如出一轍。雖然統(tǒng)治后期手段嚴(yán)酷，誅戮功臣。但無可否認(rèn)，他為一個延續(xù)276年的大一統(tǒng)王朝，搭建了完整的制度框架。

四 性格格局：寬厚留遺憾，狠辣鑄霸業(yè)

1 郭威

郭威和朱元璋在性格與格局上的差異，決定了兩人的結(jié)局和歷史評價，也就是一個是“遺憾落幕”，一個是“千古留名”。

如郭威雖然經(jīng)歷家屬被后漢隱帝劉承祐全家屠殺的血海深仇，但性格寬厚。他建立后周之后，不猜忌，對功臣是比較寬厚，從未有過誅殺功臣之舉。

再加上他沒有私心，因親生兒子和全家都被遇害，無子嗣繼承皇位。距離郭威身邊最親的人,只有外甥李重進(jìn)、女婿張永德和養(yǎng)子柴榮。郭威出于“天下為公”的胸襟，就主動傳位給賢能的養(yǎng)子柴榮。

但遺憾的是，郭威稱帝時已經(jīng)48歲，在位僅3年，便病逝于汴京，享年51歲。由于在位時間太短，來不及完成統(tǒng)一五代亂世的大業(yè)，只能把重任托付給柴榮。這一切為柴榮結(jié)束亂世的改革和北宋統(tǒng)一繁榮奠定了基礎(chǔ)。

由于郭威在位時間太短，后周王朝存在時間太短，本人存在都被后世忽略。甚至郭威本人處在的皇陵（嵩陵，位于河南鄭州），都曾長期處于垃圾遍地、被鐵皮圍擋的破敗狀態(tài)，實(shí)在令人惋惜。

2 朱元璋

朱元璋本人性格是堅韌、多疑、狠辣，能忍常人所不能忍。他在流浪期間隱忍蟄伏，在創(chuàng)業(yè)過程中審時度勢。朱元璋就是靠著這一份韌性，能掃平群雄、一統(tǒng)天下，建立了大一統(tǒng)的明朝，奠定了明朝三百年的基業(yè)。

但就是朱元璋多疑與狠辣的性格，令他在晚年變得猜忌心極重，擔(dān)心功臣功高震主、威脅皇權(quán)，于是大肆誅殺功臣，胡惟庸案、藍(lán)玉案，牽連數(shù)萬之人，連李善長這樣的開國功臣，也未能幸免。

雖然朱元璋的衡量，鞏固了皇權(quán)，卻也留下了“兔死狗烹、鳥盡弓藏”的罵名。但不可否認(rèn)的是，朱元璋在位31年，掃平了元末的戰(zhàn)亂，結(jié)束了百姓流離失所的局面，建立了穩(wěn)定的封建王朝，恢復(fù)了社會生產(chǎn)與秩序，他的功績有目共睹，因此被后世尊為“千古一帝”，名垂青史。

結(jié)語

郭威和朱元璋，從來都沒有“誰優(yōu)誰劣”之分。兩人都是從底層崛起的英雄，都在自己的時代，做出了屬于自己的貢獻(xiàn)。

郭威的遺憾，是時代的遺憾，生逢五代十國最混亂的時期，在位時間太短，未能完成自己的抱負(fù)，就匆匆落幕。

朱元璋的幸運(yùn)，卻是生逢元末亂世，有足夠的時間積蓄力量、掃平群雄，有足夠的壽命鞏固皇權(quán)、完善制度，最終成就了千古霸業(yè)。

郭威的遺憾，是天不假年，是時代局限；朱元璋的榮光，是時勢造英雄，是格局使然。兩位布衣帝王，用一生告訴我們，努力可以改寫命運(yùn)。但格局與機(jī)遇，決定了最終的高度。