詩詞有約,一號詩巷歡迎各位的到來。
市井古來熙攘,所以或許我們每個人都在心靈深處開辟有一隅田園,用來棲息自己遙遠的夢想,用來供養自己不羈的靈魂。
一扇窗,可以覽山水之野翠;一畝竹,可以聽新雨之爽籟;一籬花,可以醉春風之多情……。
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那么本期我們且不妨來欣賞一首清代詩人何其章的《寄懷》。
這首清新且典雅,簡單且美好,是對田園生活的生動描摹,也是作者對精神世界的充分表達,每一句都讓人百讀不厭。
寄懷
清·何其章
山光遠近納窗紗,垂柳當門水一涯。
占得田間寬數畝,半栽花竹半居家。
何其章,我國清代中期詩人,具體生卒年不詳,籍貫亦不詳。
通過此詩的內容與風格來判斷,作者應該是一位仕途不順而退居,或者未曾入仕的布衣人士,他已然跳出名利之局,在田園中找到了適合自己生存的樂土。
清朝的科舉制度摧殘了太多的文人志士,好在清代中期的時候,江南地區商品經濟發展得不錯,土地租賃制度成熟,部分文人可通過薄產或租田實現經濟自足,而何其章的這首《寄懷》就從一定程度上體現了這一點。
精神得以療養的作者在面對居所周圍之美景,在面對自己還尚可過得去的生活時,有感而發寫下此詩。
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“”山光遠近納窗紗”;遠處和近處的山色都被這窗紗收納進來。
首句一筆鋪開畫面,在第一時間就將讀者的視覺點亮,也在第一時間就將讀者的胸次拓開。
“遠近”二字讓鏡頭完成了收縮效果;那么在鏡頭向遠移動的過程中,整個畫面空間便得以無限制的延伸,從而使得作者筆下的“山光”變得更為宏闊、幽遠和寧靜。
而當鏡頭拉近時,“山光”則與“窗紗”有了一種零距離的接觸,這樣一來,作者與其居室也便與“山光”建立起了一種更為親密的關系。
通過首句,我們看到的除了山光的美好,還有作者居所的僻靜以及作者心境的安然。
“垂柳當門水一涯。”;門前垂柳如煙,一條溪水一直流向遠方。
在首句中,作者以“窗紗”為媒介,讓室內室外兩個世界聯系起來。
而在承句中,作者又以“門”為媒介,同樣將室內室外兩個世界聯系起來。
垂柳與門的相互掩映,呈現出了一個色彩清新、環境唯美的畫面,物象溪水的參與,則在為畫面增添動感的同時,還將讀者的視線再次由近處拉向遠方。
當我們的目光隨溪水奔向遠方時,我們仿佛清晰地看到了天與水相交接的神奇景象;水之青與天之藍融為一體,幾乎分不清哪是天,哪是水,如此之畫面,足以娛人之目,爽人之懷。
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“占得田間寬數畝,半栽花竹半居家。”;在田間占得幾畝地,一半用來栽花種竹,一半用來建屋居住。
好詩就是好畫,無需多么復雜的修飾與勾勒,只簡單臨摹,便能將飽滿的韻味體現出來。
這首詩就是如此,作者所選取的物象就那么幾樣,但給予讀者的視覺審美、精神審美以及想象力卻是無比豐富的。
到了后兩句處,作者將筆觸落在整個居所的形象上面來,借典型的物象加以巧妙點綴,讓環境和生活方面的美好皆得以含蓄表達。
“占得田間寬數畝”,說明作者的居住條件雖然并不是多么優越,但是也尚可供他自足;
“半栽花竹半居家”,這句在前一句的基礎之上,將作者居所的形象清晰完整化,也將作者的形象與情操做出有力呈現。
雖然只有幾畝地,但作者卻將一半的地方用來栽花種竹,從這一舉動方面,我們不但可以看到作者君子般高雅的逸趣和淡泊的情操,還能夠看到他熱愛生活、易于滿足的隱者形象。
花竹皆雅,它們為畫面暈以出塵的色彩,把作者的居所襯托得如世外桃源一般,更重要的是,花竹在此所扮演的,就是作者的知己身份。所以,有花竹之伴,作者的隱逸生活不但不會孤獨,反而充滿了快樂和逸趣。這也是作者將此詩題目命為《寄懷》的原因所在。
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門臨山水窗臨竹,人坐花風渾忘身;讀完一首,味留唇齒。
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