格局決定未來！劉玄一句“今天搶了多少”，早就為他失敗埋下伏筆

當更始帝劉玄進入長樂宮稱帝時，看著身邊侍臣，卻張口問道：“今天搶了多少？”或許正是這個粗魯舉動，為他覆滅埋下隱患！歷代亡國之君，投降者有之，被殺者有之。有人被迫禪讓，有的無奈自殺。但王莽不同，在城破國滅時，王莽不降也不逃，而是懷抱昔日的傳國玉璽，帶著百官死于亂軍之中！或許至死之際，王莽都覺得自己沒錯。
被懷疑“穿越人士”的皇帝王莽，死得很悲情。他死在一個商人手上，而商人轉眼又被人殺。隨后，王莽的首級被割下來，和傳國玉璽一起成為劉玄的戰利品。但王莽并沒有從此消失，直到西晉八王之亂，洛陽武庫被焚，在沖天火光里，王莽的首級才和劉邦的斬蛇劍以及孔子的木屐等傳國重寶一起化為無形！

王莽被認定佞臣，但王莽的死卻再次讓天下紛亂起來。眾多起義軍先后妄圖割據一方，比如說率眾進入長安的更始帝劉玄。劉玄首先做的便是大赦天下，收買各地人心。但劉玄終究還是短視，當他順利進入未被焚燒的長樂宮，看著身旁侍臣時，他有些迷失，于是便張口問道：“將士們今天搶了多少？”大殿里不少人皇帝見過好幾茬，但說話如此直白粗魯的皇帝，還真沒見過。

不知功臣劉縯地下有知，會對此作何感想。劉秀的兄長劉縯，史書上說其“性剛毅，慷慨有大節。傾身破產，交結天下雄俊。”而劉玄能稱帝，也是劉縯一眾策立。雖然后來劉縯因劉玄記恨而被殺，劉秀也為此遠避河北。但劉縯劉秀二人，無疑為劉玄稱帝立下汗馬功勞。

更始帝入住長樂宮，那此時的劉秀呢？此時劉秀正在去河北，并遇上老朋友鄧禹。當時只有二十三歲的鄧禹，主動前來向劉秀分析天下形勢。鄧禹認為，赤眉軍不過是一群烏合之眾，只知道到處搶劫財物，難成大事。隨后鄧禹又從天時和人事兩方面，勸說劉秀自立。時際上，天下大亂正是英雄建功時；具體到個人，劉玄沒有成大事的能力，反倒劉秀“素有盛德大功”，軍隊紀律嚴明。最后鄧禹向劉秀提出，“延攬英雄，務悅民心”。

“立高祖之業，救萬民之命”。兩百多年后，諸葛亮與劉備一番隆中對，奠定三分天下。鄧禹這番話則可以說是劉秀和鄧禹版的“隆中對”。從此，劉秀以鄧禹為主要謀主，興復漢室，忠實地踐行當年共同訂立的大業方向。

建武二年，鄧禹率眾進軍關中。此時關中已經又換上一茬新主人，赤眉軍入長安俘虜劉玄，立漢朝宗室劉盆子為帝。只是這些人匪性實在太重，連劉盆子實在看不下去了。劉盆子不得不跟赤眉軍的頭領說“你們再這么搶，我不給你們當皇帝了！”赤眉軍頭領一看，小皇帝像是來真的，便答應下來，但三天過后赤眉軍照搶不誤。直到搶得差不多，赤眉軍才在壓榨完長安百姓以后，放火向西搶掠。

之后便是鄧禹收復長安城。但鄧禹沒有城內駐軍，而是把部隊駐扎在城外昆明池畔。隨后用一件特別高端大氣上檔次的事來收買人心：“謁祠高廟，收十一帝神主，送詣洛陽；因巡行園陵，為置吏士奉守焉”。鄧禹首先祭祀完供奉劉邦的高帝廟，隨后又把昔日十一位西漢皇帝的神主牌送到新都洛陽，并派人負責看守西漢歷代皇帝陵園隨時祭祀。

在西漢末年的天下大亂中，和赤眉軍等農民起義軍相比，劉秀軍的格局氣度明顯不同。對于軍隊素質、地方治理，甚至于典章制度建設，劉秀都極為重視，而這也明顯與當時的割據勢力形成對比。或許也正是因此，劉秀比當時的任何一支起義軍更有資格平定天下。
而在此后的一千九百多年里，紀律良好、不侵擾百姓的軍隊，依舊也就我們熟知的那幾支：岳家軍、戚家軍以及那只萬里長征的紅軍……亂世之中，沒有固定的軍費來源，對于軍閥來說，當兵的是把腦袋別在褲腰帶上給你賣命。你經常欠餉，還不讓人搶東西？或許只有理解這種背景，我們才能體會到劉秀軍能夠維持良好軍紀的軍隊，在當時是多么難能可貴！

做人做事要有格局，要有氣度，更要有遠見！如果劉秀縱兵搶掠，其實可以解決軍隊兵餉不足的問題，但卻把問題留在以后：一個殘暴的名聲，對于統一天下是絕對的負面資產。相反，一只仁義之師的名聲，很容易讓有良知的賢人心生好感！比如東漢初年劉秀的重臣馮異、卓茂、侯霸等，都是如此歸入劉秀麾下。

兩百多年后，袁紹討伐曹操時，陳琳曾用一篇《檄豫州文》揭曹操設置發丘中郎將以及摸金校尉挖掘古代帝王墓的老底，而胡八一的老祖宗們也正是這么來的。曹操為什么要盜墓？本質原因就是政權缺餉，又不愿意掠奪百姓。畢竟作為梟雄的曹操，也是心懷百姓，有統一天下的雄心與遠見的。

如劉秀一般，不僅站在眼前進行考慮，更要站在將來的立場來看問題，這就是格局與氣度！無論是歷史還是現實中，我們總會遇見各種格局小的人。但你說這種人有錯嗎？其實并沒有錯。但他真的賺了嗎？那就未必。這個世上，誰都不傻。有得必有失，如果僅把注意力局限在眼前，你的視野也就只有這么大。深謀遠慮，這是行軍用兵之道，也是人生處世之道。而人生的格局與道路，都是我們自己選擇的，有遠見的大格局，道路才能走得更遠。