人類文明進化論 - 1.人類文明進化之過程

1 什么是人類文明的進化

所謂進化，其實就是迭代，是重復執(zhí)行一系列任務(wù)的過程，其目的通常是為了逼近所需目標或結(jié)果。每一次的重復執(zhí)行稱為一次迭代，而每一次迭代得到的結(jié)果會作為下一次迭代的初始值。

對人類的進化來說，每一次迭代就是執(zhí)行一次由一系列由進化任務(wù)組成的進化活動。每一次進化活動的執(zhí)行都由一代人來完成，后一代人在前一代人執(zhí)行進化活動的結(jié)果或成果上重復再次執(zhí)行進化活動，一代接著一代，通過人類的不斷繁衍和傳承來實現(xiàn)人類的不斷進化。

人類的進化過程就是人類一代又一代重復執(zhí)行人類進化活動的過程。人類的進化過程根據(jù)進化主體（進化的主要對象）的不同，分為兩個階段：第一個階段是人類物種（人類身體）的進化，其進化的主體是人類的身體，該進化讓人類物種持續(xù)生存在地球上；第二個階段是人類文明進化，其進化主體是人類文明（人類創(chuàng)造的所有事物），該進化讓人類過上了當前的美好生活。

2 人類物種（身體）進化

人類物種進化階段是人類早期的進化方法，那時候的人類還沒有思想，還不能稱為智人，其所有行為主要基于生存本能，和其它物種沒什么兩樣，人類物種進化其實就是經(jīng)典的達爾文物種進化理論，因為人類也是地球上的物種之一。

達爾文進化理論解釋了地球上的各類物種，包括動物、植物，微生物等，通過基因突變，用進廢退，物競天擇，物種隔離等進化方法，使物種的身體逐步適應生存環(huán)境的變化，在生存環(huán)境中存活下來，至今還生存在地球上的過程。

地球上各類物種的生存環(huán)境，比如一個湖泊，一片草原，一片森林等，這些生存環(huán)境的范圍是有限的，在每個生存環(huán)境里面能夠容納的物種數(shù)量就是有限的，在有限的生存環(huán)境里面，必然造成生存競爭：各個物種之間，甚至物種之內(nèi)，都會拼命的爭奪生存空間和資源，弱肉強食，優(yōu)勝略汰。

物種的基因突變，用進廢退，物競天擇，物種隔離各種進化方法，目的都是為了在生存競爭中勝出，并且自己獨享勝利成果（物種隔離）。生存競爭是每一代物種主要的進化活動，讓競爭勝利者的身體和基因遺傳下來。

物種進化的每一個迭代就是每一代物種的生存競爭進化活動，迭代的結(jié)果就是在競爭中存活和篩選下來的物種生命和基因，這些基因會遺傳給下一代物種，下一代物種在前一代物種進化的基礎(chǔ)上再進行迭代，進化的目的是為了讓該物種一直生存下去。

人類物種進化，其進化主體是人類的身體和基因，進化的原因和動力是人類和其它物種之間的生存競爭，進化目的和方向就是人類物種的持續(xù)存活。

3 人類文明進化

3.1 工具的產(chǎn)生

隨著人類物種（人類身體和基因）的不斷進化，人類的大腦進化到一定程度，人類產(chǎn)生了思想，成為了智人。人類的行為便不再只是基于生存本能，而是更依賴于人類的思想，依賴于人類的主觀能動性。人類的進化方法就和其它物種不一樣了。

我們的智人祖先需要一個能防止野獸襲擊，并且遮風擋雨的住所。他首先通過思想在現(xiàn)實中學習，學習怎樣創(chuàng)造一個這樣的住所的知識，然后他開始動手來實現(xiàn)這個住所：他找了一個山洞，打算用一些平整的石頭把山洞堵起來，可是平整的石頭實在不好找，他需要制做一些平整的石頭出來。

他需要一個能把石頭磨平的工具，他已經(jīng)從現(xiàn)實中學習并實現(xiàn)好了這么一個工具：其實就是一塊特別堅硬的石頭，他用這個石頭對其它石頭進行磨平處理，這塊石頭就是他用來磨平其它石頭的工具，他用磨好的平整的石頭堵在那個洞口，發(fā)現(xiàn)嚴絲合縫。實現(xiàn)了他想要的住所。

我們的智人祖先發(fā)現(xiàn)，最近有個野豬老是攻擊他的住所，他想把這個野豬解決掉，或者，他就是想吃野豬肉，他要殺死那個野豬。他肯定不會去和野豬肉搏，因為他有思想，他根據(jù)自己從現(xiàn)實中學到的知識，用思想模擬了一下他和野豬的肉搏過程，發(fā)現(xiàn)根本不可行。

我們的智人祖先根據(jù)自己以前被一個很尖銳的棍子刺傷的經(jīng)驗，學到了怎樣創(chuàng)造一個殺死野豬的工具的知識，然后他動手實現(xiàn)這個工具：他找來一根棍子，用他拿來磨石頭的那個工具，把棍子一端磨尖讓它更鋒利，把棍子另一端磨平讓它更趁手，更容易使用。然后他就用這個工具去對付野豬了，雖然他已經(jīng)在腦海里模擬了多次怎么用這個工具來對付野豬了，但是實際對付起野豬來卻困難重重，驚險萬分。不過最終他還是戰(zhàn)勝了野豬，他看著地上的死野豬，深深的松了一口氣。

我們智人祖先的這些行為：為了滿足自己的需求，產(chǎn)生了一個想法，例如建造一個住所，殺死一個野豬。這個想法對現(xiàn)在的人來說可能很平常，但對當時的現(xiàn)實環(huán)境來說，其實很瘋狂，這些瘋狂的想法就是我們智人祖先的欲望。

我們智人祖先的這些行為：并沒有一味的適應生存環(huán)境，而是通過思想和主觀能動性，從現(xiàn)實環(huán)境和經(jīng)驗中學習知識，然后進行實踐創(chuàng)造了一些工具，例如用來磨石頭的那個工具，用來對付野豬用的尖棍子，然后用工具來改造生存環(huán)境，例如建造住所，殺死野豬等，將生存環(huán)境改造成更有利于自己的生存。

我們智人祖先用來磨石頭的那個工具，用來對付野豬用的尖棍子，都是我們智人祖先創(chuàng)造的工具，那個建造好的住所，是我們智人祖先通過工具創(chuàng)造的成品，這些工具和成品，都是我們智人祖先利用思想創(chuàng)造的，都是人類文明的產(chǎn)物，都屬于人類文明。

3.2 工具的進化

我們智人祖先創(chuàng)造了各種各樣的工具，這些工具都會用于對生存環(huán)境進行改造。但是，這些各種各樣的工具，并不會全都流傳給下一代的智人祖先，因為這些工具有的改造環(huán)境的效率高，有的改造環(huán)境的效率低，效率低的工具在使用的過程中會逐漸被淘汰。只有那些改造環(huán)境效率高的工具才會流傳給下一代的智人祖先。這是工具效率的競爭。

假如我們智人祖先用來磨石頭的那個工具，用來對付野豬用的尖棍子，那個建造好的住所都流傳給了下一代的智人祖先。下一代的智人祖先，他一直用這些工具來建造住所和打獵，住在高級的住所里吃著野豬肉。那么，他會一直這么滿足，這么生活下去嗎？

當然不會，在他生活的過程中，他發(fā)現(xiàn)這個住所不是很結(jié)實，有時候被其它動物攻破，野豬肉他吃膩了，他想吃老虎肉，所以，他產(chǎn)生了新的需求和欲望：他要建造更結(jié)實的住所，他要戰(zhàn)勝更強大的動物。那么，他會再次創(chuàng)造那些磨石頭的工具和尖棍子嗎？

當然不會，這些工具從他出生就存在了，他通過思想已經(jīng)學習和實踐了多次制造這些工具了，這些工具中包含的知識和技能他已經(jīng)學會了，他會用這些知識和技能，以及他從其它地方學到的知識和技能，要么對這些工具進行改進，要么創(chuàng)造出新的同樣功能的更有效率的工具，目的就是要用更高效更好的工具建造更結(jié)實的住所，戰(zhàn)勝更強大的動物。

下一代的智人祖先，除了住和吃以外，他還有可能產(chǎn)生其它的新需求和欲望，例如他不想再穿樹葉和樹皮了，他發(fā)現(xiàn)老虎皮不錯，穿身上更保暖。他首先要殺死老虎，然后把它的皮扒下來，經(jīng)過晾干裁剪等處理穿在身上。當前老虎已經(jīng)被殺死了，他就需要創(chuàng)造用來扒老虎皮的工具，裁剪的工具等….

下一代的智人祖先新創(chuàng)造和改進了各種各樣的工具，經(jīng)過工具效率的競爭，效率低的工具會被淘汰，效率高的工具會流傳給再下一代的智人祖先，再下一代的智人祖先，會和上一代的智人祖先一樣，也會產(chǎn)生新的需求和欲望，他也會和上一代的智人祖先一樣，新創(chuàng)造或者改進出各種各樣的工具。這些各種各樣的工具，經(jīng)過工具效率的競爭，也會部分流傳給后代的智人祖先……

其實，包括第一代智人祖先在內(nèi)，每一代智人祖先的行為都是一樣的，都是為了滿足自己的需求和欲望，在現(xiàn)實環(huán)境中學習并實踐知識來創(chuàng)造工具或改造工具，用工具來改造生存環(huán)境，將環(huán)境改造成更有利于自己的生存。

這就是工具的進化，隨著這種進化，人類把打磨石頭用的是工具逐漸改造成了更堅硬的石頭，甚至創(chuàng)造出打磨石頭的金屬；把打獵用的尖棍子，改造成后面幫個繩子，可以扔出去，可以收回的更有效率的打獵工具，甚至創(chuàng)造出了弓箭和捕獵陷阱。從而建造了更舒適的住所，戰(zhàn)勝了更強大的動物。

工具進化的每一個迭代就是每一代人類的創(chuàng)新和改造工具活動，迭代的結(jié)果就是在工具效率的競爭中篩選下來的更有效率更好用的工具，這些工具會流傳給下一代人類，下一代人類在前一代人類工具進化的基礎(chǔ)上再進行迭代，進化的目的是為了得到更高效的環(huán)境改造工具。

工具的進化，其進化主體是工具，進化的原因和動力是人類為滿足自己的需求和欲望而產(chǎn)生的工具效率的競爭，進化目的和方向就是得到更高效的環(huán)境改造工具。

3.3 人類思想工具的產(chǎn)生和進化

我們智人祖先通過對現(xiàn)實世界的學習，產(chǎn)生了各種各樣的知識和觀念，他需要和其它智人溝通這些知識和觀念，他還需要將這些知識記錄下來，以防忘記。所以，他需要和其它智人采用統(tǒng)一的方式將這些知識描述和記錄下來，這就是他的需求和欲望。

我們祖先們一起合作創(chuàng)造了各種各樣用于溝通交流的工具：他們通過用統(tǒng)一的四肢比劃和叫聲來進行交流，還創(chuàng)造了對知識進行記錄的工具：在石頭上刻畫統(tǒng)一的符號來記錄。這些溝通交流工具、記錄工具，都是我們智人祖先利用思想創(chuàng)造的，都是人類文明的產(chǎn)物。都屬于人類文明。

這些工具不同于現(xiàn)實世界的工具，它們是思想世界的工具，現(xiàn)實世界的工具用來改造現(xiàn)實自然環(huán)境，而思想世界的工具用來改造思想環(huán)境，也就是改造我們思想，用來統(tǒng)一描述我們的知識，獲取知識和處理知識。

這些思想世界的工具也會和現(xiàn)實的工具一樣進行進化。后代的智人會在前人的基礎(chǔ)上對這些交流和記錄工具進行改進，或者創(chuàng)造出更有效率的交流和記錄工具。隨著一代又一代智人持續(xù)對交流和記錄工具的不斷改進，逐漸產(chǎn)生了語言和文字。語言和文字是通過工具進化出來的，高效的用來描述、獲取和處理知識的工具。

語言就是用特定的聲音符號來描述知識，用來和別人溝通交流，語言工具的使用大大提升了知識和技能的溝通交流效率。文字就是用特定的圖像符號來描述知識，用來記錄和流傳，文字工具的使用也大大提升了知識的記錄和流傳效率，讓人類脫離了知識口述的時代。

我們的智人祖先需要對從現(xiàn)實世界學到的知識進行精確化（量化）描述，就創(chuàng)造了數(shù)的概念，用數(shù)量精確化描述知識，隨著這種工具的不斷進化，逐漸產(chǎn)生了數(shù)學這種思想世界的工具，它不但可以精確的描述知識，還可以洞悉數(shù)量與數(shù)量之間的關(guān)系，從而獲取和處理知識。

我們從小就學習語文(語言和文字)和數(shù)學，它是我們溝通交流的工具，也是獲取知識和技能的工具，這些工具已經(jīng)被我們固化在思想當中，成為了我們思考和思想的工具。例如，當你在考慮因果關(guān)系的時候，你會在心理默默的說因為……所以…..，當你買賣東西的時候，你會在心理默默的使用加減乘除……。所以，思想世界的工具改造了我們的思想，使我們的思考更有效率，它是我們的思想工具。

語文和數(shù)學是所有人類科學的基礎(chǔ)。物理，化學，醫(yī)學，哲學等等科學都是在語文和數(shù)學的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，語文用來對知識進行定性，數(shù)學用來對各種知識進行定量（量化），科學是人類創(chuàng)造的思想工具，是人類用來描述、獲取和處理知識的工具。

思想工具的進化目的是得到更高效的描述、獲取和處理我們?nèi)祟惖闹R的思想工具，我們的思想工具越高級，我們就能創(chuàng)造出更高效的改造現(xiàn)實世界的工具。所以，現(xiàn)實工具的進化，其實是思想工具的進化造就的。

人類的思想工具其實就是人類的知識，人類通過知識來描述、獲取和處理知識，所以，人類思想工具持續(xù)進化的目的是不斷提升人類的知識水平，思想工具的進化，其實就是人類知識的進化。人類知識的進化是人類文明進化的本質(zhì)。

3.4 人類知識的進化

每一代人類都會繼承前人留下的人類知識，通過思想進行學習和實踐，創(chuàng)造或改造出新的更高效的改造環(huán)境的工具，在這個過程中，知識會增加，會凝練，會升華，從而產(chǎn)生更多，更高級的知識。站在知識進化的角度來說，對工具的創(chuàng)造和改造其實是一樣，都是基于原有的知識來創(chuàng)造新的更高級的知識。

和工具進化一樣，并不是所有前人創(chuàng)造的各種各樣的知識都能流傳給后人，每個人之間，每個群體之間，它們擁有的知識，決定了他們創(chuàng)造工具的能力，也就決定了他們改造環(huán)境的能力，決定了他們對人類欲望的需求和滿足能力，這就是知識的競爭。只有那些能創(chuàng)造更高效的改造現(xiàn)實世界工具的知識，也就是更能滿足人類需求的知識，才能流傳給后人。

知識進化的每一個迭代就是每一代人類繼承并學習前人的知識，實踐創(chuàng)造新的工具，對知識進行增加，凝練和升華，迭代的結(jié)果就是在知識的競爭中篩選下來的更能創(chuàng)造高效工具的更高級的知識，這些知識會流傳給下一代人類，下一代人類在前一代人類知識進化的基礎(chǔ)上再進行迭代，知識進化的目的是為了得到更能滿足人類需求和欲望的知識。

知識的進化，其進化主體是人類的知識，進化的原因和動力是為了滿足人類的需求而產(chǎn)生的個人之間，群體之間知識的競爭，進化的目的和方向就是得到更能滿足人類需求和欲望的高級知識。

3.5 人類文明的進化過程概要

人類通過思想學習和實踐創(chuàng)造的，人類所有的知識和工具，以及用知識和工具制造的成品，都是人類文明的產(chǎn)物，都屬于人類文明。

人類文明的產(chǎn)物是人類思想的結(jié)晶，經(jīng)過了人類實踐的驗證，它包含了人類所有的知識和工具，這些知識和工具代表了人類改造世界的能力。

人類文明進化的本質(zhì)是人類知識的進化，人類知識的進化造就了人類工具的進化。

人類文明的進化是不斷加速的。越往后代的人繼承到的人類知識就越多，越高級，從而就能創(chuàng)造出更高效的改造環(huán)境的工具，制造出更滿足人類需求的成品。

隨著人類文明的進化，人類文明的不斷升級，人類世界逐漸產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)，城市、制度、科技，工業(yè)、文藝等更高級，更燦爛的人類文明。我們現(xiàn)在的美好生活，都是人類文明的進化成果，都是人類文明進化所賜。

人類文明進化的成果，來源于人類中每個個人對人類文明進化的貢獻，要使人類文明高速進化，讓人類過上更美好的生活，需要每一個人為人類文明進化貢獻自己的力量，需要以人為本，滴水成河才更能促進人類文明的高速進化。

需要說明的是，隨著人類文明的進化，人類物種（身體）的進化并沒有停止，因為環(huán)境已經(jīng)被改造的更有利于人類的生存，人的身體就不再為了生存而進化的更適應環(huán)境，而是進化的更適合創(chuàng)造工具，人類的大腦進化的越來越發(fā)達，人的身體進化的越來越有利于制造工具。但是這種進化和人類文明的進化相比，對人類的影響太小了。

4 人不是動物

從我們的智人祖先開始，人類就逐漸脫離了動物的屬性，人類會產(chǎn)生自己的需求和欲望，人類并不會一味的適應生存環(huán)境，而是通過思想和主觀能動性，創(chuàng)造了工具，用工具對生存環(huán)境進行了一定的改造，使環(huán)境更有利于人類的生存。這是其它物種做不到的。

人類在思想控制下的主動行為，是超越了達爾文進化論范圍的，是達爾文進化論無法解釋的。在達爾文進化論中，物種為了生存而競爭，這種競爭伴隨著物種生命的不斷消亡，而在人類文明進化論中，人類需要盡量的保護每個人的生命，要給每個人學習和實踐的機會，才能使人類文明更快速的進化。

隨著人類文明的進化，人類很快速的就從原始的動物本能的生存方式中脫離了出來，站在了食物鏈的頂端。其實，人類站在食物鏈頂端這種說法是錯誤的，因為人類的生存方式已經(jīng)和其它動物完全不同，不再是通過身體的進化來適應環(huán)境生存，而是通過不斷的改造環(huán)境來生存，不具有可比性。

隨著人類文明的進化，人類可以把不適合生存的環(huán)境改造成適合生存的，例如，通過農(nóng)業(yè)開荒，人類可以從叢林來到平原，甚至山區(qū)，這樣就大大擴充了人類的生存空間，大大減少了為爭搶生存空間和資源而競爭，弱肉強食，優(yōu)勝略汰的行為，反而出現(xiàn)了地球人口的爆發(fā)式增長。

人類通過思想進行學習和實踐來滿足自己的需求和欲望，創(chuàng)造了人類文明，而且通過一代又一代人類的不斷繁衍，不斷對人類文明進行進化，使人類過上了自己想要的生活。除了人類，任何其它物種都沒有這種能力。在地球上，人類是獨一無二的。

和我們智人祖先，古人比起來，人類現(xiàn)在的生活已經(jīng)很不錯了，為什么人類文明還在持續(xù)的進化呢？我們的生活還能再怎么美好呢？也就是說，人類文明的發(fā)展方向和發(fā)展目的是什么呢？