北京
昨天，2022年7月8日，日本前首相安倍晉三遇刺身亡。中文互聯網上，洋溢著喜大普奔的歡樂氣氛。對此也有不少人提出異議，甚至強烈的反感——認為這樣做是喪失人性的表現。
我先說自己的看法：不。
理由是：我自己就是個挺有人性的人。
當然，這并不是說我對安倍之死喜大普奔。我情緒上沒啥波動，既不高興也不哀傷。
我唯一犯嘀咕的是，聯想到日本“以下克上”的糟糕傳統，以及英國脫歐、約翰遜下臺等，擔心民粹大面積回潮。
也是在昨天，我偶然發現，院里流浪貓的窩里有小麻雀的尸體。
這讓我有點高興——這個橘貓天天蹭吃蹭喝，居然還保持著捕獵能力；也有點哀傷——小麻雀挺可憐的。
但是死個把外國政治家，有什么可哀傷的呢？
至于歡慶，我認真問了自己一個問題：如果昨天死的不是安倍，而是……比如說，北面鄰居家那個硬漢，我會不會喜大普奔？
會！一定會！
而且喜得特別大，奔得特別放。
你可以說我這個政治傾向性不對，但說我沒人性？呸！
所以說，死人了表示歡慶，并不能說明就沒人性——說穿了，還是個價值偏好：
這人是好人壞人？
這人對我好還是不好？
當然在安倍這件事上，超越了好人壞人的分別，更多上升到國家利益的高度，這時候真正的分歧才顯現出來——
1. 往哪個方向走才符合國家利益？
2. 什么是國家利益？
思考到這一層，我們會發現，歡慶也好哀悼也罷，與人性善惡、文明素養之類關系不大。
歡慶方沒必要指責哀悼方虛偽雙標，哀悼方也沒必要控訴歡慶方，仇恨蒙蔽了人性（在我看來，彼此之間的恨意，不亞于歡慶方對安倍的）。
雙方的爭論、攻訐，本質上，還是大家對于“國家應該向何處去”的觀點差別，以及由此產生的焦慮惶恐。
那么這個事兒怎么破？
懟唄，懟得天昏地暗，也沒啥不好——如果能拋開表面的紛爭和情緒，看一看真正的分歧在哪里，就更好了。
行文至此，我仿佛聽到了一些讀者的觀感：“和稀泥！”、“搗糨糊！”、“墻頭草！”……
嗯，沒關系，本來我也不是寫爽文的，相反，我就是添堵的。
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