浙江人和江蘇人的越人基因差別大嗎？看現(xiàn)代科學

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作者：莫瑤文化

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江浙地區(qū)越人的基因是怎么變化的？

?（一）越人基因

??投票??屠殺 or安撫？

網絡上有人說“吳人和越人的基因完全不同”，但是根據古籍記載，“吳與越同音共律,上合星宿(音xiù),下共一理”，又記載“吳之與越也,接土臨境,壤交通屬,習俗同,言語通”。那么根據現(xiàn)代分子人類學，吳地和越地的基因到底是怎么樣的？

據研究，越人的基因演化：

O1a-M119→O-F533→O-F492→O-F656

據信，O-F656是【越王勾踐家族】的基因。

在O-F656的上游O-F533，浙江全境比較高頻，而在江蘇地區(qū)有意思的是蘇州和無錫也屬于高頻。

?（二）基因分布

國內領先的某知名基因檢測機構

我們根據中國某知名基因檢測機構的數據庫，通過地理信息系統(tǒng)數據分析技術，獲得了華東地區(qū)（江浙滬皖贛閩臺）的父系基因頻率圖，并將頻率從高到低排序，分為5個梯隊。

第1梯隊（＞16%）：

浙江省：紹興市、麗水市、溫州市

江蘇省：南京市高淳縣

安徽省：徽州市（黃山市）、池州市

江西省：鷹潭市余江區(qū)

第2梯隊（11.5%~16%）：

江蘇省：蘇州市、無錫市（除江陰縣、宜興縣）

浙江省：嘉興市、杭州市、寧波市、舟山市、金華市、衢州市、臺州市

安徽省：安慶市、銅陵市、馬鞍山市、宣城市

江西省：上饒市

福建省：南平市

臺灣省：基隆市、新竹縣、嘉義縣、屏東縣

第3梯隊（9.42%~11.5%）：

浙江省：湖州市、舟山市

江蘇省：宜興縣、江陰縣、常州市、鎮(zhèn)江市、南京市溧水縣

上海市

江西省：撫州市、景德鎮(zhèn)市

安徽省：蕪湖市、六安市

臺灣省：新北市（原臺北縣）

第4梯隊（7.4%~9.42%）：

江蘇省：南京市（除高淳縣、溧水縣）、揚州市、泰州市、南通海安縣、南通如東縣、鹽城市

安徽省：合肥市

福建省：龍巖市、漳州市、泉州市、廈門市

江西省：贛州市、新余市、九江市

臺灣省：臺北市、新竹市、苗栗縣、臺南市、高雄市

第5梯隊（≤7.4%）：

江蘇省：徐州市、連云港市、淮安市、宿遷市

安徽省：宿州市、淮北市、亳州市、阜陽市、淮南市、滁州市、蚌埠市

江西省：南昌市、宜春市、萍鄉(xiāng)市、吉安市

福建省：三明市、福州市、莆田市

臺灣省：桃園市、宜蘭縣、花蓮縣、臺東縣、南投縣、云林縣、彰化縣、臺中市

（三）城市分布

蘇南，浙江的父系基因基本一致，都為O-F533及其下游高頻

為什么會出現(xiàn)這種情況？可能是因為①吳國滅亡后，越國的首都搬到了蘇州等地，越人血統(tǒng)開枝散葉；②蘇南本來就住著越人。

越國在吞并吳國后，其歷史進入了一個新的階段。吳國原本是越國的北方強敵，如今卻成為了越國的疆域。對于吳地人，越國采取了以禮相待的政策，這可以從以下幾個方面得到印證。

《越絕書》是越國的重要歷史文獻，它記載了越國歷史上的許多事件。其中就提到了越國吞并吳國后，對吳地人的優(yōu)待政策。據記載，越王勾踐在對吳作戰(zhàn)時，曾下令軍隊不得傷害吳地人民，并要求對吳王室成員以禮相待。

此外，《吳越春秋》也記載了越國貴族對吳地越人的尊重。據稱，越國的大夫范蠡在輔佐越王勾踐期間，曾多次強調要尊重吳地人民的風俗習慣和傳統(tǒng)文化。他提倡以和為貴，而非以力服人。在范蠡的謀劃下，越王勾踐將吳王夫差的妻子送回了吳國，并妥善安頓了吳國的王室成員，從而得到了吳地越人的支持。

越國吞并吳國后，對吳地的越人采取了多項優(yōu)待政策，以下列舉其中幾個：

1.安撫民心。越王勾踐在滅亡吳國后，沒有采取暴力手段對吳地人民進行壓榨和掠奪，而是采取了溫和的政策，以穩(wěn)定民心。《越絕書》記載：“越王勾踐以甲午四日破吳，以甲辰即位，乙巳入吳，存問君民，以答吳怨。”這說明越王勾踐在滅亡吳國后，便立即著手安撫吳地人民，以減輕他們的負擔，緩解他們的怨氣。

2.減輕賦稅。越王勾踐減輕了吳地人民的賦稅負擔。《越絕書》記載：除兵革，修文德，施惠下吏，與百姓同甘苦。這說明越王勾踐在滅亡吳國后，不僅沒有增加吳地人民的負擔，反而在吳地實行了減輕賦稅的政策，以改善人民的生活。

3.免除勞役。越王勾踐免除了吳地人民的勞役。《越絕書》記載：“越王勾踐將伐吳，范蠡進諫曰：‘王何不試廢武置文，以厚得民。’王舉朝而從之。大選士卒，問所苦。孤卒妻女無遣。”這說明越王勾踐采納了范蠡的建議，免除了吳地越人的勞役負擔，以改善他們的生活條件。

4.尊重吳地習俗。《越絕書》記載：“越王勾踐曰：‘寡人聞吳越之交信如骨肉，吾不能禽小鳥也。’”這說明越王勾踐在滅亡吳國后，并沒有強制改變吳地人民的習俗，而是尊重了他們的文化傳統(tǒng)和信仰。

附：【吳越同俗】

吳的核心主要在蘇南浙北為中心的環(huán)太湖區(qū)域；越則占據著會稽以東浙東南多山靠海之地。闔閭時期，吳越分界線大約在嘉興一帶，導致闔閭陣亡的檇李之戰(zhàn)就發(fā)生在那里。會稽郡原在蘇州，后分南北，北稱“吳郡”，南稱“會稽”。越滅吳后，盡收吳土。吳越兩地“同俗并土”“同氣共俗”，有了更多交融。

越文化的基底是7000年前的河姆渡文化和5000年前的良渚文化。其發(fā)展大致經歷了“先越文化”（舊石器時代末—新石器時代）“中越文化”（以4000多年前大禹在會稽召會諸侯、建立“夏后之國”為標志）和“后越文化”（春秋時期越文化）三個階段。吳文化則是江南土著文明與中原文明交融的產物。河姆渡文化發(fā)祥后，直到良渚文化時期才傳播至太湖流域。3000多年中，環(huán)太湖地區(qū)一直以漁獵為主、農耕為輔。泰伯帶來中原農耕文明，“化荊蠻之方，與華夏同風”，才使吳地后來居上。吳越雖然政治軍事對立，但文化相互滲透、相互作用，并共同成為江南文化的基底。

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