中華先民利用物理原理比西方早近2千年

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一、 從歷代盜墓賊手中幸免的意外發現

春秋戰國時期齊國經濟繁榮軍事強大，齊國文化遺產自然也就成為一座取之不竭的工藝和藝術寶庫，1992年9月山東臨淄水泥廠擴建，擴建用地位于臨淄區商王莊村西側。臨淄博物館聯合齊國歷史博物館循例對擴建工程用地進行考古勘察，從而搶救性的發掘出戰國至兩漢時期墓葬100多座。遺憾的是，除了其中無價值的數座小墓外，已經發掘的八十多座墓葬統統都被歷代的盜墓賊洗劫一空。

幾個月過去了，時間來到年末冬天，也到了野外發掘的困難季節，聯合發掘隊準備停工之前最后看看整片墓區西北角最后二個小墓。這二個小墓不被入眼是因為曾經探土發現墓已被別的漢墓灰坑打破過，而且墓上面一直堆放著鋼材。可是正是這不起眼的意外看看，卻發現了近百座墓葬中唯一沒有被盜掘的二座保持完整的戰國墓，考古隊命名為商王墓M1號和M2號。這一意外的收獲不想竟成為自大武西漢初年齊王墓之后有關齊國考古的又一重大發現。其中，僅M1號墓的隨葬品就有陶器、銅器、鐵器、金銀器、玉石器、漆器和骨、料器近300件。

上世紀90年代的老水泥廠

商王村M1號女性墓原狀平面圖（箭頭指9號為銅汲酒器）

二、意外中的意外——青銅汲酒器的發現

當代考古研究側重于對器型的比較學研究，至今對齊國青銅器審美和制造工藝問題研究并不豐富，而對一些墓葬發掘中罕見的異形青銅器則更少研究。

臨淄商王村M1號女性墓中出土的100余件銅器中，一件青銅長柄汲酒器極其罕見。該器通高65.2厘米、外直徑1.4厘米、內直徑0.8厘米、球形器腹徑7.2厘米，整體造型上端是中空的四段竹節造型長柄，腹部中空，頂端裝飾有一個龍首銜環。下端是一個球形裝置，形狀像一個蓮花蕾，蓮瓣兩層，每層為四花瓣，花瓣弧線略凸，極具立體感。竹節長柄和球形裝置是貫通的，竹節長柄上方第二節處有一個小方孔，下端的球形裝置底部有一個圓孔。

臨淄商王村M1號墓青銅長柄汲酒器

從古鑄造工藝上看，汲酒器分三段鑄造，第一段為龍首銜環，第二段為空心竹管，第三段為蓮蕾狀球形器。特別是汲酒器竹節的分竿環，籜環和節內三部分刻畫與真竹無異，這種極度寫實的青銅鑄造工藝是復合范工藝疊加“焚失法”工藝制造的，反映了戰國時期齊國的青銅冶煉鑄造已經達到了較高的水平。

從藝術特點上看，戰國晚期齊國創辦稷下學宮，各種思潮涌動，以田駢為代表的黃老之學成為戰國晚期齊國的主流思想，齊國的審美情趣講究人與自然的結合，從齊國瓦當到出土的青銅器都有體現。器形由西周的威嚴變得活潑，由厚重變得奇巧，使用更貼近于生活，革除以前的青銅器厚重的風貌。

汲酒器竹節長柄上方第二節處有一個小方孔

汲酒器下端的球形裝置底部有一個圓孔

三、公元前400年-前300年時代就懂得了虹吸原理

使用時球形器沉入酒壺，用一手指堵住上部竹節處小方孔，然后整體提出，松開手指，腔內外氣壓平衡，瓊漿便可從底部圓孔流出，這也是我們今天物理學中的“虹吸現象”。其利用大氣壓強汲酒的技術比1643年意大利托里拆利實驗早了近2000年，極具研究價值。

早在商代的甲骨文中，就有“有虹自飲于河”的記載，這也是古人發現虹吸原理的最早記載，這件青銅汲酒器，其柄端裝飾的龍首銜環，根據推測龍首銜環應與“龍吸水”有關。我們知道甲骨文中，“虹”和龍的形狀是很相似的。汲酒器龍首銜環，還有它飛沖天的氣勢，應該是源自遠古“應龍吸水”的神話，其差異的地方，只是虹在后來演變成了竹節。

甲骨文的“虹”字

四、中華先民的智慧令人贊嘆

商周時期的青銅器分為食器、酒器、水器和樂器四大部，共五十類，其中煮酒器、盛酒器、飲酒器、貯酒器等酒器有二十四類，但是，有關汲酒器的記載卻很少。類似臨淄商王村M1號墓出土的這種汲酒器的考古發現也很罕見，目前考古出土的汲酒器僅有三件。一件為陜縣東周秦漢墓出土，該汲酒器與這次商王墓出土的汲酒器式樣相似，但三段為銅箍連接，僅裝飾有象征竹芽的葉片，其工藝水平遠遜色于商王墓地汲酒器。另外還有兩件是江蘇盱眙大云山江都王陵出土，錯金銀嵌寶石青銅鳥柄汲酒器。西漢社會風氣變化，貴族刻意追求外觀的奢華，使得器物本身變得沉重和呆板，失去了寫實的靈性。

西漢錯金銀嵌寶石青銅鳥柄汲酒器

除此之外，歷代先民們還設計制作了“兩心壺”、“公道杯”等蘊藏了各種物理原理的生活用具。

壽星形兩心壺

兩心壺內為雙水膽設計，互不相通。兩處注水口巧妙地設置在壽星拐杖下端及肩頭懸掛的酒葫蘆之處。因其可同時注入、倒出兩種不同的酒而得名"良心壺"兩心壺之諧音!傳說，東漢名將馬援征討南蠻，蠻地苗王設下鴻門宴，以平時難見的九曲鴛鴦壺向馬援敬酒，馬援回到軍中便毒性發作，但卻令將士不準發喪，反而每天制造馬援操練兵馬的種種跡象。苗王中計，誤以為毒酒無效，提起九曲鴛鴦壺咕嚕咕嚕一飲而盡，自己其后反而暴死。

綠地粉彩荷葉形公道杯

公道杯是一種很有特色的酒器。這種酒器內部一般具有裝飾物，外觀華麗。向杯中倒酒,每次只能倒入杯中容量的百分之八九十.多了,酒會從杯底流出,直至流完。這種杯子,除用作酒器外,它還是一種“戒”器,勸人不能驕盈自滿、飲酒注意節制等等。所以,公道杯也稱“勸世杯”。

這些精美的酒器充分利用了“虹吸管”、“連通器”等大氣壓強的原理，把樸素的物理原理巧妙地應用到生活器皿上，從這點來看，中華文明確實是源遠流長，光輝燦爛的。