在我國古代音樂史上,荊楚八音具有舉足輕重的地位,對后世音樂發展產生了深遠的影響。“禮非樂不行,樂非禮不舉”,楚文化里禮和樂是“相須為用”的,在這八音之中,楚樂獨樹一幟,運用豐富的音色和獨特的演奏技巧,展現了濃郁的楚地風情。
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荊楚八音是指我國古代音樂中的八種樂器,分別為以下八類:
一、金類樂器和石類樂器
在八音體系中,金類樂器編鐘、石類樂器編磬既是樂器又是重要的禮器,在雅樂演奏中占據重要地位,一直是祭祀和宴飲中最為隆重的樂器,所謂“金聲玉振”就是指以鐘宣聲、以磬收韻,代表著奏樂的開始與結束。
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青銅鐃
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石磬
二、竹類樂器
是指竹類制成的樂器,主要有簫、笛、管和篪。篪,渾厚、文雅而莊重,是我國古代雅樂主要樂器之一。據《周禮·鄭玄注》:“篪,如管,六孔”。戰國初曾侯乙墓曾出土大小兩件橫吹竹管樂器,均與文獻所述篪的特征相似。
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竹篪
三、革樂器
是指用野獸皮革制成的樂器,鼓就是其中十分具有典型性的樂器,古代人民也多用鼓來表達一種強烈激昂的節奏和運動感。鼓在很多場合下都可以用,常用于祭祀和行軍打仗時。
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鼓
四、絲樂器
指的是用蠶絲制成弦,再制作成的絲弦樂器。在商周以前,絲弦樂器就只有琴和瑟兩種。楚地出土的琴為十弦或五弦,與后世七弦古琴的形制存在差異,或以五弦琴為校準編鐘音律的均鐘木。
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琴
五、匏類樂器
是指匏類樂器。有一種葫蘆叫作匏瓜,古人會用老的匏瓜制成樂器,就是匏類樂器。匏類樂器包括笙和竽等簧片樂器。笙是和聲樂器,而竽形狀很像笙,比笙大一點兒,管也比笙多,戰國以前在民間極為盛行。
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笙
六、土類樂器
八音中的土類樂器是指陶制樂器,主要的只有兩種,一個是塤,另一個是缶。塤的音色柔美,音質圓潤,頗有高處不勝寒的凄涼美感。缶的形狀很像一個小缸或火缽,是很少見的樂器。缶本是用來裝酒的瓦器,敲打起來就算是音樂了。
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塤
七、木類樂器
是指木類樂器。屬于打擊樂器,奏樂器。敔也是一種打擊樂器,用于宮廷雅樂,表示樂曲結束。最初有柷、敔等。柷,方形,以木棒擊奏,用于宮廷雅樂,表示樂曲開始。后來作為一種祭祀用的啟
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木板鼓
楚樂作為我國古代音樂文化的瑰寶,其經久不衰的魅力和豐富的歷史底蘊令人贊嘆。在新時代,我們應當繼續傳承和發揚楚樂的優秀傳統,讓其在音樂藝術舞臺上綻放新的光彩。
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