“夜郎”到底在哪里，為什么那里的人喜歡“自大”？

“夜郎”到底在哪里，為什么那里的人喜歡“自大”？

先說結論:作為目前家喻戶曉的成語“夜郎自大”出自《史記·西南夷列傳》：

滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”

后來這段話逐漸演變，成了“夜郎自大”這個成語。

“夜郎自大”往往諷刺那些不自量力，妄自尊大的人。

而“夜郎”最早是一個國家名稱。

1.緣起

根據《史記》記載，公元前122年，漢代最有名的皇帝漢武帝為了打通對外的通道，于是派遣自己的使者前往印度。

由于路途遙遠，地形崎嶇，使者抵達云南滇國后就再也無法向前走一步了。

但使者并不愿意因此放棄，于是就在當地駐扎了下來，想要尋求土著居民的幫助。

在本地逗留期間，滇國國王向使者問出了大家所熟知的那個問題:“漢與我熟大？”

這個問題讓使者極為驚異，且無獨有偶，在使者返回期間，途經夜郎國。

“夜郞國國王”竟然也向使者問出了同樣的問題，使者于是將這個故事牢牢地記在了心里。

回到長安城后，使者就把這個故事告訴了自己的身邊人和漢武帝。

因為這個故事流傳太廣，所以司馬遷就把它寫進了《史記》。

2.何為“夜郎”？

根據正史記載，“夜郎”其實是我國兩千多年前西南地區少數民族建立的非漢族統治政權。

因為史料較少、遠離中原地區且歷史久遠，所以“夜郎”國的起源已經無法查找。

據目前史料以及考古學驗證，“夜郎國”最早出現于夏商時期。

不過這一說法并不能服眾，還有一些考古學家認為“夜郞國”最早出現于戰國時期。

第二個觀點的說法來自于“夜郎國”名第一次出現于正統史料之中，就是在戰國時期。

總之關于“夜郞國”的出現時間眾說紛紜，史學界始終沒有達成統一戰線，因此筆者這里也不能給大家肯定回復。

不過2021年出土的彝族古文字記載中，似乎也暗示“夜郎”國出現于夏商時期。

當然，“夜郞國”是一個少數民族建立的政權是毋庸置疑的，但要討論是哪一個少數民族建立的，還有待考據。

目前史學界比較靠譜的說法是“彝族人”建立的。

而且關于“夜郞國”的文獻記載也大多出自于彝族。

3.夜郎國

根據彝族文獻以及傳說，“夜郞國”大致一共有四個時代政權。

它們分別是:武米夜郎時期、洛舉夜郎時期、撒罵夜郎時期，以及金竹夜郎時期。

因為名字中都帶著“夜郎”兩個字，所以大家都稱呼它們為“夜郞國”。

“夜郞國”一共有兩千余年的歷史，數十代統治者，直到后漢時期，“夜郞國”的統治才正式消失。

不過這里筆者也還要強調一點:在漢族正史上，“夜郞國”只有不到三百年的考據歷史。

關于“夜郞國”古遺跡，我國著名考古學專家梁太鶴認為貴州畢節赫章可樂就是“夜郞國”的都城遺跡。

這里也是出土“夜郞國”遺物最多的地方。

4.“夜郞國”其實也很委屈

由于“夜郎自大”的名號過于響亮，所以我們許多人都認為都誤以為“夜郎國”是一個小到不能再小的“芝麻小國”，并且妄自稱大。

其實“夜郞國”的國土雖然遠不能和漢朝相媲美，但也算得上是一個“大國”。

“夜郞國”國土橫跨二省，在貴州和湖南都有“夜郞國”存在的痕跡。

而且“夜郎國”巔峰時期，也有過向外擴張的舉動，云南、貴州、四川都存在他們的領土。

在當時那個時代，“夜郞國”絕對算得上是一個“大國”。

而且“夜郞國”之所以“自大”，也不是因為他們過于狂妄，而是由于地形過于閉塞，生產力不發達導致國與國之間的聯系太少。

許多人終其一生都生活在自己的這一畝三分地之內，根本不可能有走出國門的機會。

“夜郞國”只知道自己的疆域還挺大，卻不知道人外有人、天外有天，也是情有可原的。

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文：小昭 審核：夢愚編輯

文獻參考：《二十四史》《史記》《漢書》《后漢書》《戰國策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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