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文 | 葉偉民
寫作中,行文是既具體又玄妙的一環(huán)。說具體,它就是一個字一個字寫的,粒粒分明,看得見,摸得著;說玄妙,都是方塊字,同樣的信息,A作家A排列,B作家B組合,卻帶來差異極大的閱讀體驗。
古代稱這為“文氣”,就像武俠小說里的內(nèi)功,都相信它存在,游走于經(jīng)絡(luò)之間,若是問個仔細,又說不上來。
同理,很多人遣詞造句,心里沒譜,筆頭就脫了韁,總是憑習(xí)慣憑感覺,于是字句刻板僵硬,掃過去都要“卡”眼睛。你也不能說他的行文有硬傷,就是感覺有毛刺,不順溜,不沉浸。
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我當(dāng)編輯的時候,就提醒過很多新手,行文不要過緊,要放松,不要急,慢慢講。但這種放松不是隨便,也不是放任拉垮,而是外松內(nèi)緊,是“苦心經(jīng)營的隨便(汪曾祺語)”。
網(wǎng)上有句話:只有拼盡全力,才能看起來毫不費力。我覺得是一個意思。
行文過緊是什么樣子?我認為有幾個特征:
1、用詞模糊:用概括模糊的詞,而非具體精準的詞;
2、句式復(fù)雜:愛用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句、從句,而非簡短清爽的短句;
3、裝腔作勢:濫用翻譯腔或?qū)W術(shù)腔,端著,像寫領(lǐng)導(dǎo)講話或論文,就是不好好說話;
4、不真誠:明明沒想透,卻假裝很懂,很著急去講清楚,無奈不得要領(lǐng),繞了半天都說不到點子上。
我們來模擬一個反例:
經(jīng)驗?zāi)怂茉烊烁裰荆滟|(zhì)優(yōu)劣直接決定個體的成長軌跡。正如貧瘠沙漠無法孕育富貴的牡丹,環(huán)境與經(jīng)歷也共同鑄就人生的格局。祥子已徹底融入社會底層生態(tài),其行為模式與道德標準與同行無異,既非佼佼者亦非劣跡者,純粹一介普通人力車夫。此轉(zhuǎn)變令其內(nèi)心感到前所未有的和諧,外界觀感亦隨之改善;烏鴉群體統(tǒng)一為黑色特征,祥子無意凸顯個性,而要追求群體認同感。如此境況下,他自覺較以往更為自在,社交評價亦呈正面趨勢;社會體系中,個體適應(yīng)性與群體一致性同等重要。
但愿諸位讀完這段,能明白編輯想打作者的心情。這到底是寫啥呢?看了幾遍硬是一點也沒記住。語言是用來承載事實,傳遞道理的,形式要簡單,內(nèi)涵要深刻,才能直擊人心。
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《駱駝祥子》插圖
上述反例我做了點手腳,它其實是魔改自老舍《駱駝祥子》的選段。我們再來看看原版:
經(jīng)驗是生活的肥料,有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人,在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。祥子完全入了轍,他不比別的車夫好,也不比他們壞,就是那么個車夫樣的車夫。這么著,他自己覺得倒比以前舒服,別人也看他順眼;老鴉是一邊黑的,他不希望獨自成為白毛兒的。
——老舍《駱駝祥子》
沒有對比就沒有傷害。大家之筆,讀起來唇齒留香、余味綿長,像睿智的老者,滿嘴大白話,細品卻是微言大義,還盡顯個人風(fēng)格,也就是上文所說的“苦心經(jīng)營的隨便”。
寫文說話,若能做到這種高級的松弛感,肯定壞不到哪里去。
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