【南星報(bào)道】醫(yī)、道源起于墨？墨家傳統(tǒng)康復(fù)和非藥醫(yī)學(xué)技術(shù)廣州行

【南星報(bào)道】醫(yī)、道源起于墨？墨家傳統(tǒng)康復(fù)和非藥醫(yī)學(xué)技術(shù)在廣州收獲“鐵粉”多多

-----流花街公衛(wèi)委、南星慈善會(huì)推薦給社區(qū)居民的健康新體驗(yàn)

2024年11月23日上午，天朗氣清，越秀區(qū)志愿服務(wù)集市（流花街專場(chǎng)）主題活動(dòng)在解放北路桂花崗社區(qū)隆重舉行，230多位居民參加。流花街公衛(wèi)委、南量慈善會(huì)、流花街科協(xié)和婦聯(lián)組織的墨家傳統(tǒng)康復(fù)和非藥醫(yī)學(xué)技術(shù)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)驚艷亮相，收獲“鐵粉”多多。中醫(yī)康復(fù)理療師、墨家傳統(tǒng)康復(fù)療法傳承者、流花街公共衛(wèi)生委員會(huì)辦公室負(fù)責(zé)人沈小旺在現(xiàn)場(chǎng)告訴市民“粉絲”朋友：古神話中，女媧娘娘與伏羲手持規(guī)矩，創(chuàng)造天地與人，墨家來源另有一種說法源自女媧之后，墨子其實(shí)并非具體人名，而是在傳統(tǒng)祭祀中臉被涂成黑色的巫者而得名，醫(yī)、道均源起于墨，墨家最早將工匠精神與健康理療、非藥醫(yī)學(xué)技術(shù)做到了完美融合，是中華醫(yī)學(xué)皇冠上的一顆璀璨明珠。廣東清遠(yuǎn)古已有一個(gè)女媧娘娘山，旁邊有一個(gè)玉石琵琶嶺（傳為女媧弟子玉石琵琶精修煉之所，曾出土有一玉石琵琶），此地村民也有抹黑臉跳大神的習(xí)俗，蘊(yùn)藏者豐富的墨家元素，墨家研究團(tuán)隊(duì)正多方匯聚人才，積極挖掘、搶救這些寶貴歷史遺產(chǎn)，爭(zhēng)取讓更多人知曉和受益，也歡迎有識(shí)之士加盟。

墨家傳統(tǒng)康復(fù)療法踐行者、南星慈善會(huì)廣東墨家傳統(tǒng)康復(fù)和非藥醫(yī)學(xué)技術(shù)研究委員會(huì)負(fù)責(zé)人鐘華介紹，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)二十多年的沉淀挖掘和整理，墨家傳統(tǒng)康復(fù)和非藥醫(yī)學(xué)技術(shù)主要分為兩大塊，一塊是心理的非藥疏導(dǎo)，一塊的身體的非藥理療。目前已挖掘出玉石琵琶正念冥想、輪健男性生殖調(diào)理功法等多項(xiàng)重大成果，試驗(yàn)階段反饋都有較好療效，下一步擬陸續(xù)公之于眾。

康復(fù)師沈小旺在現(xiàn)場(chǎng)一邊給居民理療，一邊介紹給居民和筆者介紹：據(jù)多年收集和整理，目前有一種說法為墨家并不是墨子所創(chuàng)，墨子只是繼承和發(fā)揚(yáng)墨家精神一分子，墨家是女媧傳人，因在祭祀中臉被涂成黑色而得名。墨家理論緣起于女媧創(chuàng)造天地的天人合一思想，是易學(xué)思想、煉養(yǎng)文化的繼承者，也是龍文化的創(chuàng)立者，過去的三皇五帝和王都是龍文化的集大成者，老子是養(yǎng)生功夫集大成者，留下了著名的《道德經(jīng)》，在經(jīng)中老子把宇宙本體命名為道，把人合道同時(shí)啟動(dòng)的內(nèi)在運(yùn)化叫德，從此人們把修養(yǎng)之道的人叫道家，由此來看，道源于墨，是對(duì)墨家養(yǎng)生大法的繼承和發(fā)展，所以你看在道教中，道家和墨家是一個(gè)神仙體系，一個(gè)老祖宗，老子道德經(jīng)與伏羲的易學(xué)是一個(gè)東西兩種表現(xiàn)手法，和莊子南華經(jīng)并稱三玄，實(shí)則是一玄，用不同表現(xiàn)手法表達(dá)了同一個(gè)東西，莊子稱墨家文化精神為:“墨者，真天下之好也。”墨家下轄的醫(yī)史祝卜巫等職，過去的醫(yī)由墨家來管理的，過去的歷史也是由墨家來寫的，先祖女媧和伏羲雙人像手持圓規(guī)和直尺，和墨家工匠們圓規(guī)和直尺一樣，墨家統(tǒng)管著先古以來的各種技術(shù)，墨家文化是中國(guó)歷史上的正統(tǒng)，墨家文化就是龍文化，是華夏文化的根脈，我們現(xiàn)在需要抓緊挖掘和推廣，只爭(zhēng)朝夕，時(shí)不我待。

中醫(yī)康復(fù)理療師、墨家傳統(tǒng)康復(fù)療法傳承者、流花街公共衛(wèi)生委員會(huì)辦公室負(fù)責(zé)人沈小旺在現(xiàn)場(chǎng)為居民開展康復(fù)理療

墨家傳統(tǒng)康復(fù)療法踐行者、南星慈善會(huì)廣東墨家傳統(tǒng)康復(fù)和非藥醫(yī)學(xué)技術(shù)研究委員會(huì)負(fù)責(zé)人鐘華現(xiàn)場(chǎng)開展心理咨詢服務(wù)

家住附近居民劉女士今年56歲，漏尿多年的她四處求醫(yī)，中醫(yī)、西醫(yī)多種方法都有嘗試過，可效果并不理想，得知社區(qū)有墨家團(tuán)隊(duì)專家前來坐診，劉女士一大早便前來等候，成為了第一位前來看診的居民。經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)與專家交流，張女士講述自己的病癥和病史，研究中心團(tuán)隊(duì)的伍醫(yī)生幾句話便說到了她的心坎里，仿佛之前的所有癥狀都有了“對(duì)上了號(hào)”。做好半小時(shí)的康復(fù)理療和溝通后，這讓一直飽受疾病困擾的她看到了希望，劉女士用紙筆細(xì)心記下了伍醫(yī)生對(duì)她的康復(fù)建議。“我現(xiàn)在的心情很激動(dòng)。這么多年了，吃了不少中藥、西藥就是不見好，墨家團(tuán)隊(duì)的專家?guī)臀曳治龅暮苜N切，讓我對(duì)治療又有了信心，真的非常感謝。”劉女士對(duì)此十分激動(dòng)。

“在基層社區(qū)義診，面對(duì)的居民大多都是病因尚不十分明確，就醫(yī)方向也沒有明顯確定，這些患者對(duì)于自己的病癥通常比較焦慮和擔(dān)心，可對(duì)于去醫(yī)院就診又顯得有些抵觸，我們作為醫(yī)生，通過社區(qū)義診的形式，面對(duì)面與其進(jìn)行交流，在相對(duì)輕松的環(huán)境也讓患者感到更加舒適，墨家傳統(tǒng)康復(fù)技術(shù)首先是用聽聲音、看舌頭、觀體態(tài)、察眼神等方法，全方位判別溝通，爭(zhēng)取與每一個(gè)居民交上好朋友、判別好病因，讓傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代生活中復(fù)活，爭(zhēng)取讓更多人減輕痛癥、頑癥。”團(tuán)隊(duì)的伍醫(yī)生告訴記者。

此次墨家團(tuán)隊(duì)的社區(qū)義診活動(dòng)，得到了100多個(gè)居民們的廣泛好評(píng)。居民們紛紛表示，在家門口就能免費(fèi)享受到貼心又專業(yè)的健康服務(wù)，還能得到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和熏陶，希望墨家團(tuán)隊(duì)多來，讓更多民眾知曉。南星慈善會(huì)彭國(guó)棟秘書長(zhǎng)介紹，目前慈善會(huì)非常重視醫(yī)衛(wèi)健康方向，對(duì)墨家傳統(tǒng)康復(fù)和非藥醫(yī)學(xué)技術(shù)也非常看好，已在清遠(yuǎn)南星村女媧娘娘山下等處設(shè)立研究點(diǎn)進(jìn)行推廣，完成人、財(cái)、物的初步融合，為今后不斷創(chuàng)新裝備、新診療和新科普模式奠定基礎(chǔ)，給民眾帶來更多醫(yī)衛(wèi)新便捷和新體驗(yàn)。我們慈善會(huì)下一步仍會(huì)繼續(xù)與多方機(jī)構(gòu)合作，提升醫(yī)衛(wèi)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模，提高醫(yī)療服務(wù)能力，拓寬醫(yī)療服務(wù)半徑，推動(dòng)健康產(chǎn)業(yè)旅游，發(fā)揮傳統(tǒng)非藥醫(yī)學(xué)優(yōu)勢(shì)，為提高廣州乃至全省、全國(guó)醫(yī)療水平做出更多貢獻(xiàn)。

“越秀區(qū)志愿服務(wù)集市（流花街專場(chǎng)）主題活動(dòng)組織很周密，我們組織的墨家團(tuán)隊(duì)義診受到居民熱烈歡迎，專家現(xiàn)場(chǎng)一對(duì)一開展心理服務(wù)、問診施診，居民對(duì)專家的權(quán)威性和專業(yè)性都十分認(rèn)可，也非常信任，有不少居民帶來自己病例資料咨詢，事后反饋都良好，目前收獲“鐵粉”多多，為我們便民服務(wù)活動(dòng)增加了精彩的一筆，進(jìn)一步拉近了慈善公益與社區(qū)居民的距離，為墨家傳團(tuán)隊(duì)今后進(jìn)社區(qū)發(fā)展奠定了有力的基礎(chǔ)。”南星慈善會(huì)彭國(guó)棟秘書長(zhǎng)介紹。

墨家元素多多的清遠(yuǎn)女媧娘娘山近日采風(fēng)

（流花街公衛(wèi)委、南星慈善會(huì)公共宣傳辦公室宣）