人性與周期

文/子木

最近很多讀者說，子木聊房的文章，不夠深刻和犀利。

主要是最近被刪的太多了，上一篇也沒了，所以得低調幾天，避避風頭，否則這個號就危險了。

問了朋友，大概是被盯上了，只要流量超過10W+，就要預警審核，而我又不愿意藏著掖著。

也歡迎大家關注我的小號，「子說一點」，影響力小一些，基本都能寫。

最近全網“經濟學”這三個字很火，很多讀者后臺留言，讓我也講講這塊，其實前段時間，我已經在星球開篇更新了系列文章，今天就把星球的部分內容更新于此，這篇純干貨基本沒啥風險，先養養號。

全文5398字，以下為主要內容：

經濟學是我日常主要研究內容，它是一門深刻的學問，可以說，一些現象都可以被經濟學所解釋，一些現象的基礎又源于經濟學。

而普通人能學會它，既可以在人生中活得更通透，也可以在認知上有卓越的提升，尤其會領悟生財之道，這個可能是大多數人都想得到的技巧。

曾經我研究過全球大多數經濟學的流派和論著。

比如古典經濟學的《國富論》、《政治經濟學及賦稅原理》等。新古典經濟學派的《國民經濟學原理》、《純粹經濟學要義》、《經濟學原理》等。凱恩斯主義學派的《就業、利息和貨幣通論》；貨幣主義學派的《貨幣數量論—重新表述》、《美國貨幣史（1860 - 1960）》。新古典綜合派的《經濟學》；供給學派的《供給學派的經濟分析》；新凱恩斯主義學派《經濟學原理》；奧地利學派的《國民經濟學原理》《人的行動》《通往奴役之路》等等。?

大家看到這些書，肯定懵了，難道學習經濟學要讀這么多書嗎？

別著急。

其實當初研究了一圈全球各大流派的經濟學后，我的腦子比較混亂，因為各個流派之間的觀點有時候是對立的，而且根本沒有現象去解釋它的合理性。

而我又在追求卓越的經濟學思維，就好比金庸小說里，我一直在尋找最高階的武功。卻總是求而不得，這時候往往會走火入魔。

直到有一天我突然發現自己錯得離譜。

那是一個深夜，我坐在臺燈下，夜深人靜，偶然翻開了《易經》，竟然發現，易經的很多學問，就是經濟學的本質含義……

沒錯，是易經，我頓時汗流浹背，原來從伏羲開始，他就已經在為華夏民族解讀經濟學的底層奧義，只不過我們被西方的后來文化影響了思維，被一些高大上看起來深奧的詞匯蒙住了雙眼。

對啊，當西方1600年，還在堅持神造論，把意大利哲學家布魯諾活活燒死在羅馬鮮花廣場時，我們的老祖宗伏羲在7000多年前，就用八卦推理出，這只是自然現象和宇宙規律的一個細節。

那時候他早開始通過夜觀天象，給人們做天氣預報了。而西方在很多很多年后才發明了天文學。這足以證明華夏人的智慧是引領全地域、全生物種的存在。

在我日夜研究《易經》后的幾年，終于一層層解開了心中的所有謎團，最后確定，我們根本不需要西方的經濟學思維，老祖宗留下的這本秘籍，才是經濟學的最高階武功秘籍。

然后我又研究孔子和儒學和老子的道學，然后把這套邏輯，應用于樓市和股市的判斷，基本精確性達到80%以上，又通過幾年時間的不斷論證，終于形成了一套屬于自己的經濟學邏輯。

那么接下來我也將斗膽開辟先河，結合老祖宗留下的國學大作《易經》，來解讀我們身邊的經濟學，從小白到高手，一本以形成。

今天講一講經濟學的核心概念，周期。這也是理解經濟運營規律的核心要義。我們來看易經：

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。

其中兩儀就是陰陽，陰代表著諸如黑暗、寒冷、柔軟、內斂、消極等特性；陽則代表著光明、炎熱、剛硬、外放、積極等特性。

陰陽二者相互對立，如白晝與黑夜、春夏與秋冬等，彼此界限分明。但同時它們又相互依存、相互轉化，沒有陰就無所謂陽，反之亦然，并且在一定條件下陰可轉化為陽，陽也能轉化為陰，這種陰陽的動態平衡和相互作用，是推動世間萬物生生不息、不斷變化發展的內在動力源泉。

陰極生陽，陽極生陰，最終合二為一就是太極。所以陰陽進一步解釋了，盛極而衰，否極泰來，吉兇扭轉的宇宙規律。

在經濟學有一句名言，經濟衰退的唯一原因是繁榮。

其實陰陽對應著經濟學中存在的四個周期，繁榮、衰退、蕭條和復蘇，而且四個階段組成一個周期，為一個輪回。

任何個人、社會、國家、世界，都脫離不了輪回，脫離不了陰陽學說。其實這是一種內在的潛意識設定。

比如美國2008年，是何等的繁榮，結果突然間崩塌，盛極而衰，引發全球金融風暴。比如新中國在76年倒退了10年后，經濟疲軟無力，而終于在1978年出現否極泰來。

很多人說，這不都是人在主導嗎？如果美國當初不是缺乏對金融的監管，也不至于出現危機，如果當初不是鄧公提出“改革開放”，中國經濟也不會否極泰來。

沒錯，就是人在主導的。

經濟學并不是一臺無情的機器，而背后其實主要是人的行為和思想在起作用，人的思維主導了政策，政策影響了市場，市場出現反饋，又在影響人，這是一個閉環。

為什么美國會出現經濟危機呢？

人性。

一生二，而生三，三生萬物。

一個人的人性代表了一個行為，兩個代表兩個行為，當千千萬萬的人性一起發揮作用，就會產生一個巨大的推力，達到改變歷史的作用，就會促發周期的輪轉。

當初美國其實很多金融機構都知道，問題很嚴重，讓窮人貸款買房是不健康的，垃圾貸打包成優質資產，也不對，但大家都想賺錢，人性的欲望無法遏制，機構已經停不下來了，只能隨著車輪滾滾向前，直到滅亡。

大量人口的集體人性的失控，決定了經濟學意義上的災難。

當初我成功預測了國內爛尾樓災難，和p2p暴雷和基金暴雷災難，救了不少人。

為什么當年爛尾樓會大面積爆雷？

因為當初打壓房地產，甚至用了銀行停貸的這種嚴重違反市場規律的舉措，造成了樓市的大腦休克。而且動用了三道紅線這種不計后果的措施。

那時候正是所有大型開發商的擴張時刻，熱火朝天，突然房子賣不出去了，怎么辦？只能拆東墻補西墻。

結果都補不住了，房子工程款都沒了，房子不爛尾等啥。

還有P2P和基金暴雷，那時候這些高利息的理財產品，底層邏輯都是房地產，因為整個市場上唯有房地產能支付得起如此高的利息。

房地產倒下，附庸在上面的所有空中樓閣都要倒下。

前些年炒房嚴重，房價泡沫歷史最高，肯定會盛極而衰，但我們在順勢而為的時候，用了最錯誤的一刀切方法，直接把房地產打到了ICU，這是不對的。

《易經》乾卦九三爻辭 “君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，這句話是說君子整日勤奮努力，到了晚上還保持警惕，不沖動、不極端、不情緒化，如此即使遇到危險也能無咎。 《道德經》第二十九章：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。”

意思是，想要治理天下卻用強力去做，我看他是不能達到目的的。天下是神圣的東西，不能憑主觀意愿去強行改變它，也不能將它據為己有。如果執意去做，就會招致失敗；如果執意去占有，就會失去它。

你看，人家早說了，不要動不動走極端，不要用強力治天下，但總有人不聽。但這在國內又是一種風格，之后我會在具體的“中國式管理經濟學”的篇章里解讀。

好，我們繼續往下走。

那么所有經濟體都是陰盛陽衰，否極泰來嗎？

其實并不是。

易經有乾卦與坤卦，乾卦象征天、剛健、陽剛，代表著強大的力量和進取精神。

其六爻從初爻的 “潛龍勿用” 逐步發展到 “飛龍在天”，展現了一個不斷上升、強大的過程，強者往往能在類似乾卦的發展軌跡中持續向上，借助自身優勢不斷強化實力。 而坤卦象征地、柔順、陰柔，若一味處于坤卦所代表的柔順、順應的狀態，缺乏主動改變和突破的勇氣，就如同弱者在困境中難以翻身，只能隨著外界形勢被動變化，進一步加劇自身的弱勢。 每一卦的爻位也有不同含義。

對于強者來說，可能處于高位爻且爻辭呈現吉利態勢，這意味著他們在所處情境中有更多的優勢和發展機會，能夠憑借這些有利條件繼續壯大。

而弱者可能處于低位爻且爻辭多有不利，象征著其面臨諸多限制和困境，難以突破，比如處在困境中的弱者可能類似處在坤卦的某些低位爻，受到諸多束縛，導致弱者越弱。

這就解釋了，為什么會存在“強者越強，弱者越弱”的現象，西方稱這是“馬太效應”，而我們的老祖宗稱之為，卦爻變化，善利者上，不善利者下。

這應用到城市經濟學上，就是大城市越來越大，小城市越來越小，一方面是客觀因素主導，低位爻，受到諸多束縛，另一方面就是掌管這些城市的人，不思進取，缺乏主動改變和突破的勇氣。

那么周期可以人為地改變嗎？可以，但又不可以。

怎么理解呢？

我們讀歷史可以知道，每個朝代的壽命都不一樣。

最長命的周朝維持了791年，最短命的大順，從李自成在西安稱帝，建立大順政權，到同年四月多李自成撤出北京，前后歷時不到一年，大約只有幾個月的時間。

我們采取中間值，唐宋元明清，也各有各的命途，你會發現都經歷了繁榮與衰敗，但有的就很長有的就很短。

這是因為命長的朝代，皇帝們的能力都很強，善待人民，軍事強盛，國泰民安，而突然到了某一任皇帝，天天就知道酒池肉林，沉迷后宮佳麗，對百姓苛捐雜稅，那么就走了下坡路，勢必會有“燕雀安知鴻鵠之志”的選手掀竿起義，推翻政權，創造新的朝代。

理論上，如果每一代皇帝都好好的工作，那么朝代就可以永遠維持輝煌，但這是個概率問題，因為老有皇帝選不對下一任接班人，他們在客觀判斷的時候，參雜了主觀情感，而情感就是最大的變量。同時周邊的環境也在變化，有時候即使一個皇帝再矜矜業業，但是外強群起，天災頻落，也會被時刻吞噬。

所以我們在易經里又看到，天地人三要素，就是天時地利人和，三個元素決定了王朝的壽命，人只能主導人和，但決定不了地利，更決定不了天時，但往往人和，又會讓天和地向好的方向走。

這就是我經常講的，如果一個人要想有大成就，你選對好的城市，這是地利，你是一個很努力愛學習的人，有完備的人格和對其他人的相處條件，這是人和，最后就是等待天時，有時候天時來了，你就能抓住，從而改變命運。

而天時不可多得，需要你有非常強大的嗅覺，就在那一刻你就要下手，否則就溜走了。而天時沒有來之前，不要輕舉妄動，即使再動也沒用，反而會得到更差的結果。

這在我之前講投資經濟學里講過，不要頻繁買入賣出，不要手里有幾個錢就心癢癢，而是要伺機而動，否則操作越多虧得越多，天時未到，終是韭菜。這個后面專題會講。

那么從易經的陰陽學說里，我們是否可以得到很多關于經濟學周期的感悟。

比如我，非常敬畏周期的力量，所以當我生活變得很順的時候，我就很謹慎，思考哪里會出現問題，要不要及早預防，讓順的時間更多一些。在生意、股市和樓市很賺錢的時候，就會擔憂，是不是太順了，會不會盛極而衰？

在大環境不好的時候，生意不好做的時候，又會想著，一定要扛住，遲早有一天會否極泰來。投資虧損的時候，先復盤自己的操作和思維問題，如果自己實在沒問題，那問題就是環境造成的，這時候要思考環境的周期，我是否能穿越周期，提前做出應對的措施。

老巴的，別人貪婪我恐懼，別人恐懼我貪婪，邏輯上也是陰陽學問。比如之前股市特別好，我就擔心，是不是炒過了，股市特別差，是不是政策會出來救一波，否極泰來。

當你知道周期的規律，你就會跳脫出人性的限制，從上帝視角觀看市場的漲跌行為。當然前提是，你一定要有一定充分的認知，而認知，就是一個事情，為什么會發生，發生產生的效果是怎樣的，未來又會走向何處。

比如前些年，房價最好的時光，很多人缺乏基礎認知買了公寓，買了爛尾樓，買了城市畫的大餅遠郊區……結果可想而知。

而且買房子，每個城市的周期都不一樣，比如這波一線城市節后會漲起來，但二線城市會出現分化，因為二線城市比較多，有些很強，有些很差。而且有些城市回調到了谷底，也就是周期的轉折點，但有些城市還有一定的泡沫，還需要再擠一擠等等。

理論上每個人操的所有“業”都是波浪線，前期亂做一團，然后大漲小跌，最終突破認知限制和各方面的能量，達到一飛沖天。我們喜歡陽，但也要接受陰，甚至要在心態上喜歡陰。

因為沒有陰，就沒有陽，這也對應著沒有失敗就不會成功，但成功了就一定有失敗的時候，我們也要接受，但要想辦法讓失敗的概率和損失程度降地更低一些。

我們決定不了天地，但可以決定自己的行為，讓自己盡量不出錯，讓繁榮的周期盡可能綿長一些，但同時也要做好對失敗的應對，這是人生哲學。

我也不是天天就讀書，有時候也會跟朋友打打麻將。打麻將也是一門學問，你贏多了就會輸，輸多了就會贏。你掌握不了輸贏的周期，但可以決定在牌運不好的時候，盡可能少輸一些，牌運特別順的時候，盡可能成大胡，多贏一些。

很多人就想著把把贏，這種人往往輸的概率最大，因為他們違背了自然規律，違背了邏輯，其實他們并不知道，一個人10把牌，胡的概率只有20%左右。

同時不要做事極端化，有時候在周期轉折點，碰上了你的極端，就會導致巨大的虧損。比如口罩那幾年，經濟大環境隨著周期往下走，結果我的一個大廠的朋友，因為加了一周班，把老板大罵一頓，然后裸辭，結果再也沒找到好的工作。

任何時候要理性，情緒穩定，要深度思考規律，規律大于情緒！你要想著整個事件的趨勢，演變結果，合理性，然后趨吉避兇，而不是由著自己的人性。

有人說，遵循規律，對抗人性，會不會很累，一開始的確會很累，因為人性是趨于享樂的，趨于暫時性滿足的，一開始境界未到，需要你抽筋剝皮，脫胎換骨，才能穩住人性。

但當你破境，也就是習慣了以后，你就會感到很輕松，而且當你一遍遍對抗過一些糟糕的人性，獲得正向反饋，用更多戰勝自我的成就感，投喂你的靈魂和大腦時，你就會達到更高級別的忘我境界，那時候你認為對抗人性輕而易舉，而逐漸得會悟道，會找到規律中更深刻的東西，助推你人生的變化。

好了，今天就分享到這里，經濟學最重要的關鍵詞，周期，希望大家去理解，而易經中的陰陽學，不止適用于經濟學，更是人生的哲學，幾乎可以應用于所有場景，你要在潛意識預設這個概念，就會時刻提醒著你，做對選擇走對路。

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