叫魂！不一定是迷信，關鍵時候真管用！

七十年代前，農村孩子基本都屬于散養型，兄弟姐妹六七個很常見，父母忙著下地掙工分，根本顧不上管孩子，女娃娃膽小還盯的緊點，男孩子和家里的狗一個級別，沒人管，連著三五天沒回家也不著急的找，丟不了，困難年代那有什么人販子，偷了你多張嘴實在沒賬算。家長不管，那孩子們便可勁地淘了，三五一伙，深更半夜鉆地洞、廟里爬佛像肚子、牲口圈里偷韁繩、生產隊地里偷西瓜、尿和泥燒鳥蛋.....，正所謂初生牛犢不怕虎，啥壞事也敢干。

要說有什么怕的，那就是“鬼”了，一聽大人們說那個那個磨面坊或地洞里有鬼，便會小心謹慎地繞著走，千躲萬躲玩的過了頭就忘了有“鬼”，尤其是月黑風高的夜，突然從破廟里竄出一只野貓，頭頂上夜北風（蝙蝠）撲啦啦飛過，遠處忽高忽低忽長忽短又是幾聲詭異的叫聲，媽呀，這是撞見鬼了，直嚇得抱頭鼠竄連滾帶爬地往家跑，一頭鉆到被窩里還瑟瑟發抖頭皮發麻，第二天，躺在炕上渾身發軟，直冒虛汗，茶不思飯不香，惶惶不可終日，此類現象農村人稱之為“魂丟了”。

有一年夏天我被“后奶奶”的三孫子帶到村里水庫耍水，眼看著水里有一條大魚游過來，沒意識到溺水的危險便跳入水里摸魚，后果可想而知，本不識水性的在幾十米深的水庫里撲騰了幾下便沉入水底，慶幸三哥會游泳，一個“猛子”扎下去幾次三番將我拉了上來，村里乘涼的鄉親們見狀將不醒人事的我來了個“倒栽蔥”，幸虧搶救急時，撿回了一條小命，只是受了驚嚇渾身乏力，裹了兩床棉被倦縮著光屁股哆嗦成一團了，雖是獨子，母親卻心大，說我的魂一定是被二鬼勾了去，只有“叫魂”才能喚回精氣神。

叫魂大多在深夜或是凌晨時分，太陽絕對不能露頭，此時的母親胳膊上便搭著我常穿的衣服，走出院子深一腳淺一腳的走過長長的村巷，來到我被水淹的水庫邊，就地畫個一人大的圓圈，圈內標上“十”字，先把預先上供的一碗“菜、豆腐、肉”倒在“十”字上，再把碗倒扣在菜上，點火燒上幾張“錢垛”，然后把我穿過的衣服拿上圍著“十”字東抖抖西抖抖，南抖抖北抖抖，事畢拿著衣服便開始往回走，但一定不能回頭也不能點煤油蘸蘸（一種用墨水瓶倒上煤油自制的燈），母親一邊走一邊拖著長聲調走幾步喊一聲：“軍軍——跟媽回來哇......軍軍——跟媽回來哇”，千萬不能回頭，在伸手不見五指的夜深一腳淺一腳地往回走，背后是涼嗖嗖的冷風。女本柔弱，有子則鋼，我想當時的母親一定是硬著頭皮壯著膽子才上的街，躺在炕上聽著母親高一聲低一聲的喚著我的小名，身子倦成了一團，總感覺身后有許多上吊拉長舌頭的孤魂野鬼張牙舞爪要拉我下地獄。

回到院母親拍拍胳膊上的衣服，再走進家門口，問道：回來了嗎？父親幫和著：“回來啦，上炕哇”，仿佛真的回來一個人似的，隨即把衣服放在后炕，任務完成，全家開始吃飯。這樣來來回回四五天，你還別說，病情逐漸地就好了許多，面色也好了許多，具體是什么原因，我也說不清楚，也許是心理作用吧？

當年農村窮，看不起病，一些小災小病皆用一些土法子來治，我感覺如果使用得當，不吃藥不打針憑借人的心理作用與自然免疫力祛除疾病倒是比現在的西藥傷肝傷腎要強，使用得當在現如今大面積推廣也未嘗不可。

說到這里，想起了2023年春過世的老母親，母親納鞋底一絕，姥姥眼睛不好，給舅舅姨姨們納鞋底的活兒就被母親攬了下來，只記得我小時候半夜尿尿，睜眼一看母親還在油燈下為舅舅、姨姨們納鞋底，父親心疼母親總是催著讓她早點睡，母親卻從來不聽，只一句；你睡你的，再有幾針就納完了，兄弟們冬天還等著穿呢，具體到什么時候母親不給舅舅們納鞋、給二姨家縫洗被褥我也記不清了，總之，在我的印象中母親操勞了幾十年，既當女人又當男人，受的罪比父親要多。

寫著寫著心里突然涌起一陣痛楚，或許這就叫鄉愁，天鎮，永遠是我的根，是我生長的地方，但我離開我的家鄉已經很多年了，與那些熟悉的人或事已經漸行漸遠，回去生活或工作是不太可能的事情了，即便回去僅僅是個過客，來回匆匆。說起來真是可笑，上次因土地留轉回去辦事竟然走錯了路，直沖溝底，走到頭恍然大悟一拍腦袋，媽呀，連回家的路都忘了，慚愧慚愧。

這篇文章我醞釀了許久，想老屋屋頂灰暗的貓頭瓦，想風干裂變的花格格窗戶，想院子里那輛缺輪斷轅的木頭馬車，想舔豬食槽的四眼狗，還有那間的殘破的村小學教室……

權當是在記憶深處零星撿拾一些昔日的記憶，用以慰藉丟失的鄉情，感恩我的父母，感恩我的故鄉，是他們給我留下了一筆永遠也抹不去的精神財富，讓我活得更有意思，否則在如此渾渾噩噩的社會中生活，連空氣都是臭的，讓人難受的喘不過氣來。

平民老馮

有想法、有鋒芒、講真話的小人物！

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