明世宗的無情，妻子如衣裳

嘉靖元年九月，剛過15歲生日的明世宗朱厚熜娶下發妻陳氏。此后在嘉靖七年和嘉靖十三年，他又兩次重新冊立皇后。那么世宗對他的三任妻子分別是什么態度，她們各自又是什么結局呢？

雖然世宗的大婚受大禮議的影響，搞得很倉促，也挺憋屈（全程都是張太后操作，世宗母子完全插不上手）。但皇帝在此后幾年里，并未將相關“負面情緒”帶入夫妻生活中。

完婚次月，世宗授陳皇后父陳萬言錦衣衛都督同知并賜第黃華坊。次年七月，世宗不顧科臣諫言，命工部費銀三十余萬兩為岳父營建新宅。接近在年末冊封陳萬言泰和伯，其子陳紹祖尚寶司丞。除此之外對于陳萬言的各種乞賞，也基本是有求必應。

看似皇帝對元后恩寵有加，其實只是世宗的隱忍或者說是陳皇后悲劇的開始。

嘉靖七年九月下旬，有孕在身的陳皇后于乾清宮陪侍世宗。張、方二妃為帝后進捧新茶，世宗一時將目光凝聚在這兩位新寵身上。陳皇后心生醋意，摔杯起身欲離。結果世宗大怒，當眾厲聲責罵陳后，致陳后因驚恐而血崩流產。

陳萬言聽聞女兒病重，數次上奏請求世宗允許自己或陳氏之母入宮探視。世宗不但拒絕，還給陳萬言扣了頂欲行不軌的大帽，“朕惟外戚自古未有入宮禁，假以視病為言，多有窺視朝廷者”。

雖然世宗專門下諭強調“已命醫用心調治”，但陳皇后還是在十幾天后（十月初九）撒手人寰。對于發妻的亡故，世宗表現得也非常冷漠。首先他以不沖撞兩宮皇太后為由，要求喪儀從簡，自己也不著喪服。

閣臣張璁、禮部尚書方獻夫等紛紛勸諫不可如此，“臣等何忍令后日史臣書曰天子不成后服，自皇上始”。世宗不僅不以為然，還斥責他們不知“孝為百行之先”。就這樣陳皇后被以妃嬪之禮葬于襖兒峪、也未入廟受祀，還被世宗按了個惡謚“悼靈”。

世宗為什么對發妻的態度大逆轉呢？一個月后，他與張璁談論冊立新后事宜時透露了原因。

君子所配，必求淑女。而君長所配，尤不可不慎擇。前者初婚之期，皆是宮中久惡之婦所專主，而日夜言之圣母，圣母未有察而。
《國朝典故·卷三十五》

因為世宗的大婚是張太后（孝康敬皇后）一手操辦，陳氏也是張太后選定的。世宗之前善待陳氏只不過是示弱于張太后，只是為了隱忍而已。如今獲取大禮議的勝利，特別是徹底擺脫張太后的掣肘后，自然不愿意再厚待陳氏了。

而且陳氏懷孕，更讓世宗容不下她，他不會給張太后的人誕下嫡長子的機會。年輕的皇帝對自己的毒辣，也表現出一絲不安。在和張璁談論中宮時他自責稱，“德無一線而動多愆違，身承祖宗之位，遂使嫡配遽喪，儲嗣延違未立，每思至此，實切憂惶”。

嘉靖七年十一月二十八日，世宗晉封順妃張氏為后。原因在冊文中一目了然，這個妃子是其生母蔣太后選中入宮的，“往奉圣母所簡冊以為妃，侍朕以來克盡禮道”。換句話說這次冊立就是在針對張太后，表明內廷已經換了天。

明世宗因起身于禮儀，所以也成了明朝最重視、也是最愛搗鼓禮儀的皇帝。他的搗鼓，就給皇后折騰出很多事情。

例如嘉靖九年為表示重視農桑，在世宗的授意下折騰出了一套非常繁瑣的治蠶之禮，分親蠶禮和治繭禮兩部分。全部弄完得十幾天，皇后還需在宮廷和北郊祭壇之間往返奔走 …… 其它三殿（奉先、奉慈、崇先）日常行禮，節令、忌辰等皇帝告祭九廟時皇后也得陪著。

注：世宗最初每日都至三殿行禮，后覺得太累改為每月朔望親赴，其它時間皇后代行。

受兒子的影響，蔣太后也愛上了禮儀，同樣也給皇后倒騰出很多事。例如她編撰了一本《女訓》后，張皇后每月初六就得率宮中妃嬪聆聽太后訓誡，然后在十六日和二十六日組織和監督宮中所有女官就太后的訓誡展開學習 …… 可以說嘉靖的皇后，是明朝最“辛苦”的皇后。

為了迎合這對母子，張皇后不但毫無怨言的一一迎奉，也約束、告誡自己的家人在外不可越次（史料中無其家屬不法、請求封賞的記錄）。但這些并不能換來平安，張皇后忘記了她被冊立為后的原因。

嘉靖十二年末，在后廷已經完全失權、失勢的張太后，為了救被打入死牢的兩個弟弟（昌國公張鶴齡和建昌侯張延齡），找到自己“媳婦”哀求她能夠幫忙向世宗求情。雖然知道丈夫待人刻薄，但為人寬厚的張皇后還是抵不住婆婆的淚水。

說者謂建昌侯張延齡坐罪當死，昭圣太后乞哀于廢后，后乘新正侍上宴，微及其事。上震怒，立褫冠服鞭撻之，斥譴以去。本月初八日，即下詔冊封德妃方氏為皇后，蓋圣心先定久矣。
《萬歷野獲篇·卷三》

張皇后等到春節宮中大宴，趁著皇帝酒酣高興之時，婉言向世宗提及此事。但皇帝的反應出乎所有人預料，他立即命內侍剝去皇后冠服，并親自執鞭當眾抽打責罰皇后。嘉靖十三年正月初六，世宗以“不敬不遜 … 如此之婦，焉克承乾”下詔廢皇后張氏，真是妻子如衣服。三年后張氏于冷宮，默默死去。

由于熟悉流程，世宗第三次立后非常快。張皇后被廢兩日，世宗即下詔冊立德嬪方氏為皇后。方皇后吸取了前兩任的教訓，在宮中對世宗所為一概不論，只求自保，但她架不住世宗“幫”她搞事。

世宗步入中年后開始癡迷修仙，為盡快得道他采信方士藍道行之言，命宮中女官為其“采露”以助修行。

其實采露很簡單，就是每日凌晨至御花園采收樹木上凝聚的露水。但這個活是個苦差事，宮女們很早就得起床準備，而且采完之后也不能休息還得繼續完成宮中的其它活計。長此以往，特別是冬天就很容易讓宮女因過勞而病倒。

由此采露很快就演變為對失職宮女、失勢嬪妃的處罰和欺壓。或者說被安排采露工作，就意味著在宮中基本無出頭之日并淪落至最底層，所以被安排采露的女官們怨氣也會越來越大。

王寧嬪就是典型的例子，她原本因懂文辭、善迎合上意而被世宗寵幸。后世宗移情至新寵端妃后，她又因表露嫉意被世宗杖責并罰采露。一下從天下跌入底層，哪能沒有怨言？

嘉靖二十一年在王寧嬪、宮女楊金英和邢翠蓮的鼓動下，十幾名采露女官決定弒君報仇。十月二十一日世宗留宿端妃宮中，趁著世宗酣睡、端妃帶人至御膳房備膳，十幾個宮女一擁而上準備勒死世宗。

由于緊張，繩套打成了死結，世宗被久勒不得死。又由于緊張害怕，宮女張金蓮偷偷跑至方皇后處告密，方皇后急帶內侍救駕，世宗才得以活命。大難不死的世宗被嚇得心緒難寧，就讓方皇后負責審捕弒逆宮婢及同黨。

王寧嬪被捉后，心知無法脫罪就故意攀附端妃以求報奪寵之仇。方皇后則故意不戳穿王寧嬪的謊言，也不理睬端妃的喊冤。僅憑王寧嬪的口供，就將端妃及其侍女列為同謀并審結上報。

還在精神恍惚中的皇帝，當即下令將相關人等全部凌遲處死。次日十六名宮女被押赴西市當眾凌遲，端妃和王寧嬪因屬皇帝女眷則在宮中行刑。

待世宗冷靜下來之后，他雖然感激方皇后的救駕之恩，但也覺察到方皇后有意利用事端除掉端妃。因為養育了皇長女而且正得寵的端妃根本就沒有弒君的動機，而且世宗詢問參與審訊的司禮監太監張佐后，也知曉了方皇后故意隱瞞端妃喊冤之事。

但是刑罰畢竟是自己拍板的，世宗的性格導致他不會承認自己的錯誤，所以他選擇了隱而不發。但宮變后世宗不再召幸方皇后，也不再駕臨坤寧宮。方氏等若于守活寡了，只是世宗的報復并不止于此。

嘉靖二十六年十一月，大高玄殿（世宗為自己修建的道觀）突發火災。嘉靖逃出后集合侍從至露臺祈禱，中官請求率人至皇后居處救火，世宗不允。最終方皇后雖然僥幸未死，但被重度燒傷。痛苦掙扎十幾天后，還是不治身亡。世宗則以“后救我，而我不能救后”，告慰亡妻。

不過方氏死后卻享受了陳皇后、張廢后未得的殊榮，“以元后禮葬之”，這并不是世宗良心發現。

嘉靖二十年，世宗讓自己生父升祔太廟并獨占一室，但他怕自己駕崩后朝廷以給他騰位置為由又將其父移出太廟。嘉靖能想到的辦法就是提前在太廟為自己準備好位置，以絕后人祧廟之議。

而明朝元后享有一項特權待遇 – 袱廟（隨丈夫入祀太廟），所以嘉靖發現自己的亡妻還有可利用價值，代表他先去太廟里占位置。那為啥不讓她發揮余光余熱呢？