蛇年到，歷史上有哪些描寫蛇的詩詞呢？這6首詩詞快收藏起來！

蛇年，這個充滿神秘與靈動的年份，宛如一幅絢麗多彩的畫卷，在歲月的素箋上緩緩展開。而蛇年有哪些詩詞呢？人們并不熟悉，詩經女孩這里整理的6首有關蛇年的詩詞，快快收藏起來備用吧。

在古代，物質條件極其簡陋，人與大自然關系密切，各種野獸給人們帶來災害的機會很多，蛇是最難防范的動物，毒咬更令人望而生畏，于是人們對蛇也就畏而生敬，終成崇拜對象。詩經女先從春秋時期的《詩經》里說起，有關“蛇”一直是吉祥的寓意。《詩經·斯干》里有這樣一句：

大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。

所夢“維熊維羆，維虺維蛇”，羆是一種跟熊相似的野獸，代表男子；虺是一種大毒蛇，頸細頭大，身上有花紋，代表女子。這個夢寓意著吉祥如意，意思有貴男貴女降生。所以蛇，在古代就是一種好兆頭。蛇的身體橫截面是圓的，寓圓滿；蛇身是長的，寓長壽。這樣的聯想，使蛇在造型上有了吉祥的亮點。

咱們從詩經時代走進三國，一代梟雄曹操，面對復雜的環境，寫下了千古奇文《龜雖壽》：

神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。

神龜雖壽，猶有竟時：神龜雖然能夠長壽，但最終還是有生命終結的時候。螣蛇乘霧，終為土灰：螣蛇盡管能乘霧飛行，最終也會死亡化為土灰。螣蛇傳說中是一種能騰云駕霧的神物，這里表示即使有特殊能力的生命也無法違背自然規律。

來到了唐代，我們可以看到杜甫的《雷》詩，猶如一顆璀璨的星辰閃耀在文學的浩瀚蒼穹。

巫峽中宵動，滄江十月雷。龍蛇不成蟄，天地劃爭回。
卻碾空山過，深蟠絕壁來。何須妒云雨，霹靂楚王臺。

深夜里，巫峽中傳來震動的聲音，滄江在十月里響起了雷聲。雷聲震動得如此厲害，仿佛使得應該冬眠潛藏的龍蛇都無法進入冬眠狀態，天地之間似乎也在爭奪著這雷聲的回響。“龍蛇”在這里比喻潛伏的生物，“不成蟄”表示因雷聲巨大而未能正常冬眠。

雷聲滾滾，如同巨大的車輪碾過空曠的山谷，又好似從深邃的絕壁中蜿蜒而來。何必嫉妒云雨呢，看那雷聲已經在楚王的臺榭上轟鳴。整首詩通過對巫峽夜雷的描寫，展現了雷聲的磅礴氣勢和強大力量，同時也借景抒情，表達了詩人對自然現象的敬畏之情以及對社會現實的思考。

再來到北宋，大詞人秦觀在《好事近?夢中作》中描繪的 “化龍蛇” 的飛云，我們來欣賞一下：

春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛云當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北！

一場春雨過后，給山路增添了許多鮮花，鮮花在風中擺動，又給滿山帶來了盎然春色。在這春氣浮動、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動人。

片片白云如龍如蛇，在碧空中夭矯地飛來飛去，變化無窮。“醉臥古藤陰下，了不知南北”，在這種風景秀麗的春景中，作者心曠神怡，流連忘返。這時，正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然不知南北東西。

與秦觀同一個時代，同樣齊名的黃庭堅，可沒這么雅致的興致。在這首《清明》詩中他對蛇是如何描述的呢？

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明佳節時分，桃紅李白，競相綻放，猶如笑臉。田野上那些長滿雜草的墳墓令人感到凄涼。春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲，及時的春雨滋潤著郊原上柔和的草木。

古有齊人出入墳墓間乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒絕做官而被大火燒死。他們是貧賤愚蠢還是賢能清廉，至今又有誰知道呢？現在留下來的只不過是滿目亂蓬的野草而已。

來到了近現代，詩經女孩特別喜歡的是毛主席這首《沁園春·雪》中描述的景象：

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

這首詩詞上片描寫北國壯麗的雪景，展示了偉大祖國的山河之美。“山舞銀蛇、原馳蠟象”指的是群山被白雪覆蓋，在陽光照耀下閃爍著銀色光芒，蜿蜒起伏的山脈好似一條條銀色巨龍在舞動，高原上的丘陵連綿不斷，被白雪覆蓋后，遠望如同一群白色的大象在奔跑。展現了祖國的大好河山，以及豪邁的氣魄，同時也表達了詩人對祖國山河的熱愛與贊美之情。

這些蛇年的詩詞，或寓意深遠，如智慧的燈塔照亮我們前行的道路；或哲理深刻，像古老的箴言在我們耳畔輕輕訴說；或情感真摯，似溫暖的爐火在我們心中緩緩燃燒。愿我們祥蛇納福，新歲啟新篇！