考研“英一事件”：光環祛魅和信任崩塌后，重建與知識的關系

　　「改變不在于粉碎舊有神話或樹立新的權威，而在于重建人與知識的良性關系。」

　　考研培訓賽道上，誕生了劉曉艷、周思成、張雪峰等擁有百萬甚至千萬粉絲的明星教師。

　　這些自帶流量的明星教師，用各具特色的教學標簽，在競爭激烈的培訓賽道上圈粉無數。

　　但最近，一場圍繞考研英語教學能力的自證風波，演變成了一場備受爭議的鬧劇。被網友稱為“英一事變”。

　　（網友總結的“英一事件”經過@考研電氣小H）

　　“全國最高分89分”的神話，被揭穿實際只考71分后宣布退出考研圈；評價“難，是因為沒有好好聽話”后，卻以“未答題無成績”為借口始終拒絕公開真實分數。

　　一眾名師在社交媒體和直播間公開互懟，互撕學歷造假、蹭熱度、買水軍……經過精心打造出的名師人設接連崩塌。

　　在流量經濟和商業價值下，教育圈變為名利場，考研名師的“神化”之路已逐漸偏離教育本質。

　　市場將三尺講臺上的教育者包裝成互聯網時代的流量偶像，金句、表情包、外號成為營銷素材，名師逐漸成為被消費的符號。

　　（上課截圖被制作成各種表情包的劉曉艷）

　　當教育風格淪為流量變現的工具，當商業價值成為衡量教育者的標準，師生關系也隨之變質。

　　流量名師不專注于傳道授業解惑，而變為情緒渲染的表演者；學生在無意識中被完美人設吸引，注意力逐漸偏離知識本身。

　　“造神”背后的商業目的，加劇了整個考研生態的功利化傾向。當教育變為成績比拼和流量博弈，隨之而來的信任坍塌，折射的不僅是市場對嚴肅社會議題的解構，還有社會對教育價值的集體焦慮。

　　造神：從塑造魅力到流量博弈

　　小時候，我們會因為“喜歡一名老師而愛上一門學科”，不可否認老師的人格魅力的確會為教學加分。

　　早期，一些教師以幽默風趣或真誠直率出圈，收獲了許多學生的喜愛。但后來，一些培訓機構嗅到了這一商機，把老師的性格特點當噱頭開始過度營銷，以抽象為幽默、用毒舌作耿直，把教學內容變成造梗素材。

　　原本寓教于樂的親切教學方式，漸漸變成了博眼球的教育娛樂化表演。在包裝和追捧下，網紅名師的職業追求發生了微妙轉變。

　　他們既要維持穩固人設以符合市場期待，又要在激烈的同行競爭中脫穎而出，重心漸漸從教書育人轉向迎合市場，采用各種方式急于展現實力與優勢。

　　（周思成用雅思成績證明英語實力）

　　但有些自證主要是為了在流量市場的博弈中獲得勝利，與教學能力的提升并無關聯，從傳授知識的講臺走向自我展示的舞臺。

　　同時，流量下名師的定義也發生了改變。從以學生成長衡量教學實力，變為用粉絲數量、網絡排名、曝光度等等流量指標彰顯個人魅力。

　　而這些名師之所以能持續占據大眾視野，核心在于精準拿捏了考生的心理痛點。在學歷貶值、就業艱難的現實壓力下，“學而優則仕”幾乎成了年輕人的默認人生賽道。

　　從考研沖刺高分，到錄取后卷績點，從學歷學位到榮譽獎項，在每一次競爭中通過成功確定自我價值，從而在認知當中的正確道路上走得更遠。

　?。ㄐ〖t書上各種“英語速成”的筆記分享）

　　社交媒體上充斥的“10天速成雅思6.5-8”“北京英一90分學姐經驗貼”等經驗貼，看似是學習干貨，實則是在逆襲神話和提分捷徑中傳遞深層焦慮。

　　考研名師同樣深諳此道，他們用勵志故事構建“寒門逆襲”的單一成功路徑，雖然給考生帶去了精神慰藉，但也在無形中強化了“不成功是因為不夠努力”的心理壓力。

　　在高壓備考環境下，考生迫切需要情感安慰與精神引領，而“名師光環”恰好填補了這種心理缺失。

　　久而久之，學生對網紅名師的追捧逐漸演變成類似粉絲文化的現象，將名師視為決定分數高低、甚至是人生成敗的精神領袖。

　　不可否認，盡管偏離了純粹的目的，名師們依舊在持續輸出教授知識。所以這也不僅是教育初心的遺忘。還有在利益之下，人心欲望的滋生和膨脹。

　　祛魅：信任崩塌后的主體覺醒

　　在考研的激烈競爭中，考生對確定性的強烈渴求，催生出了考研名師的造神運動。而在一切都會被無限放大的信息時代，精心打造的“神像”注定難以長久佇立。

　　如同本雅明筆下的“靈光”消逝，當技術進步讓一切真相觸手可及，權威的神圣性在祛魅中瓦解，盲目崇拜轉向理性審視。

　?。ňW友對于流量名師的看法評論）

　　曾經，老師是知識傳播的核心樞紐，幾乎是學生獲取知識的唯一渠道。如今，小紅書滿屏上岸經驗貼、抖音3分鐘凝練一個復雜知識點、B站大學、網盤轉載分享……在豐富的信息環境下，老師的權威感和神秘感光環漸漸褪色。

　　盡管如此，在考研這個關乎人生方向的重要轉折點上，許多學生依然會將名師視為人生導師和精神支柱，全身心地信任和追隨。而“名師”違背職業道德行為的塌房，瞬間對學生的信任體系造成巨大沖擊。

　　當一個個完美光環破滅，隨之而來的是一系列連鎖反應——學生對過往盛行的苦難敘事、優績主義的抵觸，對各種光環都保持警惕，甚至下意識對一切質疑。

　?。ā坝⒁皇录钡淖罱K受影響者是考生）

　　他們發現“名師”或“秘籍”不能實現人生圓滿，“保分”和“必過”的承諾也不能導向成功人生。當從被刻意制造、反復利用的焦慮套路中清醒過來，曾經深信不疑的虛無理想主義泡沫，在理性的光芒下逐漸消散。

　　學生不再渴望尋找確定性的精神支柱，不只是擺脫了對名校和學歷的盲目崇拜，更是實現了主體意識的覺醒和自我價值的確立。

　　如今，打動我們的不再是華麗的成功學敘事，而是真實的知識，以及真誠的教學。

　?。ňW友講述學生時代老師對自己影響深遠的老師）

　　重塑：生命間的真誠對話

　　劉曉艷以“接地氣”的語法教學吸引基礎薄弱的學生，周思成十天連考4場雅思“精英式”地高調自證頂尖能力。各有千秋的兩位老師，以迥異的教學賽道吸引著不同的學生群體。

　　網絡上不同的評價，表面是教學能力的對比，深層折射出教育理念的分歧：教育應該培養頂尖學生，還是助力普通學生逆襲？

　　但事實上，這兩種理念本就不沖突，教育是多元包容的。不同的教學方法適用于不同基礎和特質的學生群體，否定與自己不同的教學方式，某種程度上是在剝奪其他學生獲取合適教育資源的權利。

　?。ňW友對于考研名師互撕的評價）

　　誠然，教師間存在生源競爭的現實壓力，但教育的核心與初心理應殊途同歸。教育者間的良性對比，應是共同從教育本位出發的美美與共，而非出于彰顯自身優越感的獨美表演。

　　數字化教育時代，早已不是“名師壟斷”的局面，風格各異的教育者紛紛入場，越來越多優質教育資源不斷涌現。這種轉變，遵循了因材施教的傳統教育智慧，也賦予了學生擇善而從的主動權。學生們不再把希望寄托于某一位名師，而開始從自身實際需求出發，去挑選真正適合自己的學習資源。

　　或許，根本不存在“好”學生或“壞”學生，單一的分數標尺無法定義一個完整的人，就像教育的理念是“教書育人”，而非教書育“分”。

　?。ㄔu論區展現“桃李不言，下自成蹊”）

　　同時，也不能 單憑分數 評判教師的優劣，正如韓愈所說 “師不必賢于弟子”，會學習的人不一定擅長教學。 但無論 “賢于弟子”與否，首先應該“為人師表”， 成為道德與知識層面的雙重楷模。

　　于授業者而言，不應只完成解惑，更要傳道；對求知者來講，不應只有對成績的渴望，更重要的是對真理的探求。

　　改變不在于粉碎舊有神話或樹立新的權威，而在于重建人與知識的良性關系。當教育掙脫功利主義的桎梏，回歸溫暖堅定的本質，知識的求索便不再只是一場追逐分數和夢校的競賽。

　?。ㄌ招兄秳撛煨浴罚?/p>

　　我們有權利選擇是否參與這場相對來說最公平的競爭。但如果只能走在軌道，也要清醒且自由。智慧地“應試”，理智地“成功”，并有勇氣選擇隨時奔向曠野。

　　卡爾·雅斯貝爾斯筆下“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！钡睦寺[喻恰似教育本該有的模樣——不是制造焦慮的商業游戲，也非精心包裝的流量劇本，而是生命與生命之間的真誠對話。

　　（圖片素材源于網絡）