盧飛宏：武術人民性的體現（文化研究）

摘錄:《試析武術的人民性》
武術人民性的體現
（一）武術廣泛的群眾基礎
武術在中國有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，這是其人民性的重要體現。武術的主體是廣大人民群眾。武術的發展歷程證明了它是人民的武術。從原始社會的生存斗爭到現代社會的健身運動，武術始終與人民的生活緊密相連，都有眾多的人參與到習練當中。武術在民間具有強大的生命力，生生不息，不斷傳承發展和創造，反映了中華民族歷史文化的豐富多彩和精神風貌。無論是城市還是農村，都有大量的武術愛好者。從民間的武術愛好者到專業的武術運動員，武術滲透到社會的各個階層。許多社區、學校和俱樂部都會組織武術活動，使得武術成為了人們日常生活中的一部分，在中國的各個地區，都有不同形式的武術傳承和發展。在現代社會，武術是走進校園、社區，成為全民健身的重要內容之一，深受廣大人民群眾的喜愛，體現出民眾的廣泛參與度。這種廣泛的參與使得武術成為一種全民運動，豐富了人們的文化和精神生活，增強了社會凝聚力，在現代社會中發揮著重要的社會功能。特別在農村地區，武術有著深厚的根基。一些村莊有著自己獨特的武術傳統，村民們農閑時會聚在一起習武、切磋技藝，這些武術活動往往與當地的民俗文化相結合，成為農村文化生活的一部分。在一些地方的廟會或者節日慶典上，村民們會表演武術節目，展示自己的武術技藝。
武術的練習不受年齡、性別、職業的限制，任何人都可以在日常生活中學習和實踐。這種廣泛的參與性使得武術成為了全民共享的文化資源。對于兒童和青少年來說，學習武術有助于鍛煉身體、提高身體素質，同時還能培養他們的紀律性和毅力。許多學校都開設了武術興趣班或者武術課程，讓孩子們從小接觸武術。在一些武術特色學校，孩子們通過學習武術套路、參加武術比賽等活動，不僅增強了體質，還對中國傳統文化有了更深入的了解。中青年人群熱衷于武術，他們把武術作為一種健身與生活方式，像文圣拳、太極拳、形意拳等傳統武術套路在中青年人群中有不少愛好者。一些年輕人對現代武術競技項目，如散打、搏擊等感興趣，他們積極參加各類武術俱樂部和訓練班，培養堅韌不拔、勇敢頑強、勇于挑戰的意志品質，追求武術競技與挑戰。老年人也是武術的重要參與者。許多老年人選擇練習太極拳、五禽戲、八段錦等較為柔和的武術形式，這些武術項目動作緩慢、舒展，對老年人的關節、心血管等都有很好的保健作用。在公園、廣場等地方，每天清晨都能看到大量老年人在練習武術，這已經成為城市中一道獨特的風景線。武術因其獨特的健身功效而備受人民喜愛。武術保護傳承必須緊緊依靠人民，匯聚蘊藏在人民中的無窮智慧和力量，充分調動廣大人民的積極性、主動性、創造性，不斷推動中國武術向前發展。
武術的精髓在于內外兼修，內練精氣神，外練筋骨皮，要求“手眼身法步，精神氣力功”的整體基本訓練。這種全面發展的理念使得武術成為了許多人日常生活的一部分，無論是強身健體還是修身養性，它都能夠滿足不同人群的精神需求。在大眾健身領域，無論是老年人為了養生保健，還是年輕人為了增強體質，都可以選擇適合自己的武術項目進行練習。這使得武術在人民大眾中的普及程度越來越高，成為一種廣泛參與的健身活動。通過武術的練習和傳播，可以更好地了解和傳承中國傳統文化，同時也能夠提升自身的身體素質和精神面貌。武術在社會中扮演著多重角色。它不僅是個人修養的一部分，也是社區活動的重要組成部分。在許多地方，武術表演是節慶活動的重要環節，通過這些活動，武術得以在社區中傳播和傳承。只有堅持武術的人民性，武術發展才能獲得活力源泉和動力根基。通過堅持人民觀點和人民立場，可以更好地推動武術的普及和提高，使其成為增強人民體質、提升精神面貌的重要手段，也是傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化的重要途徑。應當積極地推動武術的普及和推廣，讓更多的人參與到這項有益身心的運動中來，更好地實現武術的社會價值和文化傳承，確保這一寶貴的文化遺產在現代社會中繼續發揚光大。
（二）在文化傳承中的體現
在中國漫長的歷史長河中，武術文化代代相傳，靠的就是人民的傳承力量。武術是古代軍事技能的一部分，而在現代社會，武術仍然保持著它的實用性和功能性。武術的這種實用性使得它與人民的生活緊密聯系在一起，成為了中國人民日常生活中不可或缺的一部分。一些傳統武術世家，家族成員世世代代都習武，傳承本家族傳承的武術技藝；還有一些民間武術師傅，收徒授藝，將自己的武藝傳授給弟子，使武術在民間得以延續和發展。這些傳承方式使得武術的精髓得以在民間世代相傳。民間武術團體的傳承，如在兩宋時期出現的“角抵社”“英略社”“弓箭社”等民間習武組織，這些都是人民積極參與武術傳承的表現。這些組織中的成員大多是普通民眾，他們為了強身健體、防身自衛或者傳承文化、宗教信仰而聚集在一起練習武術，使得武術文化得以在民間廣泛傳播。在這個過程中，武術的技法、理論、精神內涵等都通過人民的傳承得以延續，成為中華民族文化的獨特精神象征和標識。例如，文圣拳于明清時期在民間有眾多傳承，有效地推動了中國民間武術的傳播與發展，成為“反清復明”的一面旗幟，同時在義和拳運動中發揮了不可磨滅的作用，在當今社會非遺武術發展中仍然發揮著重要作用。太極拳在中國廣泛流傳，無論是在公園中晨練的老人，還是各地的太極拳愛好者團體，都是由普通民眾組成，他們積極參與太極拳的習練和傳承，將太極拳蘊含的哲學思想、養生理念等傳播開來，體現了武術在文化傳承方面的人民性。武術不僅僅是身體的鍛煉，更是文化的傳承。它蘊含著豐富的哲學思想、道德觀念和美學原則。人們在練習武術的過程中，潛移默化地接受了這些傳統文化思想的熏陶，使得傳統文化得以代代相傳。武術中的“武德”強調禮儀、謙遜和尊重，要求“未曾習武先學禮，未曾習武先習德”，這些都是中華傳統文化的重要價值觀。武術的抱拳禮中蘊含著深厚的武德文化內涵。右手握拳寓意尚武，左手掩拳寓意崇德，左掌四指并攏寓意四海武林團結奮進，屈左手拇指寓意虛心求教、永不自大，兩臂屈圓寓意天下武林是一家。武術受傳統文化影響很大，自身也通過不斷的發展產生了獨有的武術文化，形成具有民族特色的武術思想文化體系。武術強調內外兼修，身心兼練，性命雙修，不僅要求練習者具備強健的體魄，還要有高尚的品德和智慧?！拔哪芴峁P安天下，武能上馬定乾坤”的觀念與武術文化之間存在著密切的聯系。武術作為一種綜合性的文化現象，不僅體現了身體的力量和技巧，更強調了文化的傳承和精神的修煉。在現代社會，武術的發展和傳播應當繼續堅持“文武之道”之崇文尚武、文武兼修理念，為社會培養更多德才兼備的人才。
武術最初的發展是為了對抗兇猛的野獸和軍事技能，但隨著時間的推移，其功能逐漸擴展到強身健體、防身自衛、鍛煉意志、陶冶性情、修身悟道、文化傳承等多個方面。這種多功能性使得武術能夠滿足不同人群的需求，進一步增強了其人民性。人民在武術文化傳承中扮演著至關重要的角色。他們不僅是武術技能的實踐者和傳播者，也是武術文化精神的繼承者和弘揚者。歷史上封建統治者為了防止人民反抗，維護專制統治，而多次開展禁武術運動，如秦朝、宋朝、元朝、清朝等都頒發禁武令，或禁止習練武術，或重文輕武，這些都嚴重地影響了武術的發展。即便如此，武術依然在民間流傳，成為人們強身健體、自衛防身的重要方式。武術在民間有著廣泛的傳承基礎，許多武術流派都是通過家族傳承、師徒傳承等方式在民間代代相傳。眾多非遺武術的傳承人是傳承傳統武術的主力軍，他們是武術文化交流的橋梁和紐帶，在傳承技藝方面做出了巨大的努力，他們是當之無愧是中華文化的傳道者。普通民眾對武術的熱愛和習練，也使得武術文化得以在民間不斷傳播與發展。例如，在一些傳統節日或民俗活動中，常常會有武術表演，這不僅展示了武術的魅力，豐富了民間精神文化生活，還促進了武術文化在民眾中的傳承。武術的表現形式多樣，包括散打、套路、對練、器械等。這些不同的形式滿足了不同人群的需求，既有競技性的散打，也有表演性的套路，還有健身性的拳術和器械練習，使得武術能夠吸引不同興趣和需求的人群。通過武術的練習，人們不僅可以強身健體，還能深入了解和體驗中華文化的精髓。通過武術，我們可以了解到中國古代的哲學思想、道德觀念以及社會風貌。同時，武術也在不斷地發展和創新，為現代社會體育文化注入了新的活力。在未來，我們應該繼續傳承和發展武術文化，使其在新時代煥發出更加璀璨的光輝。
（二）在強身健體中的體現
武術作為中華民族的傳統體育項目，不僅具有深厚的文化底蘊，還在強身健體方面發揮著重要作用。武術的發展應該以人民的需求和利益為導向，推廣和普及武術，讓更多的人能夠從中受益，增強體質，提升精神面貌。武術的健身功能全面且獨特，這一功能廣泛服務于人民大眾。它不僅僅局限于提升身體素質，還包括對內臟器官的鍛煉、意志品質的培養等方面。這些功能使得武術成為一項非常值得推廣和練習的運動項目。在現代社會，隨著人們健康意識的提高，越來越多的人選擇武術作為健身方式。武術的套路和招式動作的練習，可以強化肌肉、關節和骨骼，提高身體的穩定性和平衡感，鍛煉身體的柔韌性、靈活性、協調性、力量、平衡、耐力等身體素質。例如，長拳套路動作舒展大方、快速有力，可以有效提高人的身體靈活性和爆發力。武術動作復雜多樣，要求身體各部位之間能夠協調配合，可以提高大腦對身體各部位的控制能力，增強身體協調性、靈敏度和反應能力，有助于預防摔跤、骨折等意外傷害。武術講究調息行氣和意念活動。通過深呼吸、呼氣與吸氣的配合，可以調節身體內部的氣血運行，從而有助于調節體內環境的平衡，改善人體機能。特別在一些內家拳的練習中，通過特定的呼吸方法與動作的結合，使氣息在體內順暢流轉，調養氣息，達到強身健體的效果。例如，文圣拳、太極拳等動作緩慢、柔和，注重呼吸與動作的配合，能夠調節人的氣息，增強心肺功能，強身健體，益壽延年，對中老年人的身體健康有著很好的保健作用。武術具有廣泛的適應性，不需要特殊的場地和昂貴的器材，在民間的庭院、廣場等地就可以開展，有的一步之內就可以練拳，行走坐臥皆可練拳，而且武術練習通常在不同的環境和條件下進行，具有很強的普及性。這使得武術能夠深入到人民大眾的日常生活之中，使之成為全民健康的首選項目之一。武術也是一種探索人體生命科學的文化。它不僅包含了豐富的傳統文化元素，還涉及到了對人體生命能量的深刻理解和應用。通過武術的練習，不僅可以強身健體，還涉及到內在精神的修煉和對人體生命科學的理解，從而實現身心的和諧統一。
在現代社會，隨著人們生活方式的改變，健康問題日益受到關注。武術作為一種傳統的健身方式，越來越受到人們的重視。武術的健身與養生功能是其最基礎和最普遍的功能。這種功能的普及性和實用性使得武術成為了廣大人民群眾日常生活中不可或缺的一部分。武術在民族健康、民族自衛以及民族醫學治療上都發生過很大的作用和效果。武術的人民性在強身健體中的體現是多方面的，廣泛體現在其廣泛的普及性、包容性以及對身心健康的綜合提升作用。通過武術練習，不僅能夠提高身體素質，調節身心，還能夠適應不同人群的需求，培養良好的生活習慣，促進全民健身運動的發展，還能培養良好的品德和行為習慣，促進文化交流和民族團結。武術與大健康產業的結合是一個充滿潛力的領域，它不僅能夠促進傳統武術的傳承與發展，還能夠推動健康產業的創新與升級。未來，隨著科學技術的進步和社會的發展，武術與大健康產業的結合將會取得更加顯著的成果。武術的發展始終站在人民的立場上，普及化是未來武術發展的一個重要方向。它既滿足了人民的防身和健身需求，也傳承了中華文化，促進了文化交流，推動了武術的普及和國際化。在未來，武術將繼續發揮其獨特的價值，為人民的身心健康和社會文化的繁榮做出更大的貢獻。
（三）在精神涵養中的體現
武術蘊含著豐富的哲學與思想精神內涵，如“天人合一”的整體觀、周易哲學的陰陽觀，講究剛柔并濟、內外兼修，這些精神內涵對人民的精神涵養有著積極的作用。在練習武術的過程中，人們不僅能夠鍛煉身體，還能夠培養堅韌不拔的意志品質、謙遜有禮的道德修養和積極向上的人生態度。武術訓練需要長期的堅持和刻苦的練習，這能夠鍛煉人的頑強的毅力、自強不息的精神和百折不撓的意志品質；在武術的對抗性練習中，參與者要遵循一定的規則和道德規范，培養公平競爭、尊重對手的意識。武術所蘊含的哲學思想能夠啟發人們對生命和宇宙的思考，提升人的精神境界，塑造積極的人生觀、世界觀與價值觀。在中國乃至全世界，無數熱愛武術的人通過習武得到了精神上的滋養，這體現了武術在精神涵養方面的人民性。無論是專業的武術運動員，還是業余的武術愛好者，都能從武術中汲取精神力量，將其融入到自己的生活和工作中。武術反映了人民的精神追求。人民通過習武，追求強身健體、防身自衛、修身養性等目標。現代武德要求習武者把習武同弘揚民族文化聯系起來，培養強烈的民族自豪感，維護中華民族的尊嚴，體現人民的愛國主義精神。具體表現為愛國愛民、見義勇為、尊師愛生、團結互助、修身養性、遵紀守法、文明禮貌、舉止端莊等，要求習武者要自覺做有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義公民。武術在民間傳承過程中，通過師徒傳承、家族傳承等方式，將文化、技藝和價值觀代代相傳，成為維系人民情感、傳承民族文化的重要紐帶。武術還具有文化傳承性與娛樂性，民間的武術表演等活動豐富了人民的業余精神文化生活。武術不僅僅是身體的鍛煉，更是心靈的修煉。武術教育強調“習武以德為先”，注重培養練習者的道德情操和意志品質。通過武術的學習，人們可以培養堅韌不拔、自強不息的精神，可以了解中華文化的精髓，豐富自己的文化底蘊，傳承中華優秀傳統文化，對于青少年的成長和社會發展具有重要意義。
武術是中華民族精神的重要載體。它體現了中華民族堅韌不拔、自強不息的精神品質。在武術的練習過程中，習武者需要克服各種困難，不斷磨練自己的意志，這種精神與中華民族的傳統精神相契合。例如，在歷史上，許多武術家在面對外敵入侵時，憑借自己的武術技藝和民族精神，奮起抵抗，保衛國家和民族的尊嚴，這是其文化內涵在人民性方面的重要體現。從古代武術家為了追求武術的至高境界，日夜苦練，不斷挑戰自我，到現代武術愛好者克服各種困難堅持習武，都體現了自強不息的精神。在歷史長河中，有許多武林人物將自己的命運與國家民族的興亡緊緊相連。如岳飛精忠報國，他的武術才能被用于抵御外敵入侵；戚繼光抗擊倭寇，他創編的鴛鴦陣等武術戰術有效地打擊了倭寇；霍元甲開創迷蹤藝打敗日本柔道隊武士與西洋大力士，維護民族尊嚴，這些英雄人物的事跡激勵著一代又一代的人民。在現代社會，人們通過習武傳承和弘揚這種愛國主義精神，在國家面臨挑戰時，以武術所培養的堅毅品質和戰斗精神為國家貢獻力量。武術發展需要有思想理論的支持，同時人的人生觀、價值觀也會影響武術的健康發展。通過武術的傳承和發展，中華民族精神在一代又一代的人中得以傳承和弘揚。無論是在國內還是在國際上，武術都是展示中華民族精神風貌的重要窗口。當中國武術在國際舞臺上展示時，全世界都能感受到中華民族的獨特魅力和偉大精神。
“士”的精神在中國歷史上占有重要地位，它不僅體現在春秋戰國時期士人的思想和行為上，而且在后來的各個歷史階段都有所體現和傳承。這種精神包括獨立的人格、堅強的意志、社會責任感、高尚的操守以及對國家和民族的忠誠等方面?！笆俊钡木袷侵腥A民族的精神支柱，比較廣泛體現在“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德原則，是中華民族生生不息的民族基因，更是中國武術精神的集中體現。它貫穿于中國歷史的各個時期，體現了中華民族的核心價值觀和精神追求。在現代社會弘揚“士”精神，可以更好地塑造民族性格和精神，增強民族凝聚力，推動社會的進步和發展?！笆俊钡乃枷胛幕途窦{入到武術文化之中，使中華武術精神及民族精神得到了回歸與提升，進一步豐富了中國武術思想文化體系的內涵，這對于促進中國武術文化發展與復興中華民族優秀傳統文化具有重要意義。
（四）武術與民間生活的融合
武術與民間生活的融合是一個歷史悠久且廣泛的現象，也是一個多層次、多方面、多維度交融的過程。它不僅體現在武術作為一種體育活動和自衛技能的層面，更深入到文化、社會和日常生活之中。武術與民俗文化、鄉村生活、社會功能以及歷史傳承、宗教信仰等方面的融合，使得武術成為了中國文化寶庫中的瑰寶，也是中國人民生活方式的一部分。民間文化具有強大的生命力和無窮的智慧，很多中國優秀傳統文化就蘊藏在民間的個體文學哲學創造中，而這些民間哲學思想對傳統武術文化的發展影響深遠。在中國的傳統節日和民俗活動中，武術表演是常見的節目形式。比如春節期間，各地的舞龍舞獅表演中常常融入武術動作，表演者通過精湛的武術技巧，將舞龍舞獅表演得更加精彩生動。又如在一些地方的廟會中，會有武術擂臺賽或者武術表演隊進行表演，吸引眾多民眾前來觀看。這些民俗活動為武術提供了展示的平臺，同時也使得武術融入到民俗文化之中，成為民俗文化不可或缺的一部分。武術不僅豐富了民間文化生活，也促進了武術的傳承和發展。通過武術，人們不僅能夠強身健體，還能夠體驗到民間文化的魅力和生活的樂趣。

武術與宗教在中國文化中有著深厚的聯系，這種聯系不僅體現在歷史發展過程中，還體現在它們相互影響和滲透的方式上，深刻影響著武術文化的發展。無論是道教的“天人合一”，還是佛教的禪武合一，都深刻地影響了武術的理論和實踐。同時，宗教也為武術提供了豐富的文化內涵和精神支撐，例如道教、佛教、伊斯蘭教以及民間宗教信仰都與武術有著密切的聯系。歷史上民間宗教信仰在傳統武術的普及和傳播中發揮了重要作用。這些宗教組織通常以傳經布道方式，有自己的武術團體，通過這些團體，武術得以在更廣泛的范圍內傳播。例如，明清時期的白蓮教、八卦教等民間宗教都有自己的武術傳統?，F代在一些地區，武術仍被視為一種具有神秘力量的技藝，與民間宗教信仰或者神話傳說相結合。例如，某些寺廟或者道觀周圍會有武術流派的傳承，這些武術流派的發展不可避免的會受到宗教文化的影響，同時也為宗教場所增添了一份神秘色彩。武術常常與民間的藝術形式相結合，如武術與舞蹈結合形成武舞等。武術在民間故事、傳說中也經常出現，武術許多與之相關的傳奇故事，這些故事豐富了民間文化的內涵，同時也加深了人民對武術的喜愛和向往。武術適合廣大人民群眾參與。廣袤的民間沃土不僅是武術誕生和發展的搖籃，也是武術不斷創新和傳承的動力源泉。無論是古代的社會動蕩時期，還是現代的和平穩定時期，民間武術始終與人民的生活緊密相連，展現了中華民族自強不息、英勇無畏的精神風貌。

“武術之鄉”是中國武術文化的重要組成部分。它們武術文化各有特色，不僅承載著豐富的歷史文化，在當代仍然保持著活躍的武術文化氛圍。它們也在不斷地適應現代社會的需求，展現出勃勃生機。這些地區的武術活動不僅提升了人們的體質，也增強了民族自豪感和文化自信。武術的家族傳承也是其人民性在文化中的體現，其傳承方式多種多樣。家族傳承是其中重要的一種方式，許多武術流派在家族內部代代相傳，不僅傳承了武術技藝，還傳承了家族文化和武術所蘊含的價值觀。在許多武術流派中，家族傳承起到了關鍵的作用。一些傳統武術門派，如文圣拳、太極拳、形意拳、八極拳等。家族中的長輩會將自己所掌握的武術技法、心得傳授給晚輩，這種傳承方式不僅保證了武術技藝的延續，還使得武術與家族文化緊密相連。在家族傳承的過程中，武術所蘊含的價值觀，如尊師重道、團結互助等也在家族成員之間傳承，成為家族文化的一部分。這種口口相傳的方式使得武術的文化底蘊得以在家族內部不斷積累和傳承，成為民間武術傳承發展的重要基礎。
（五）反映人民需求與價值觀
武術反映了人民的多種需求和價值觀。武術作為一種傳統的體育運動，具有軍事價值、健身醫療價值、觀賞價值、社交價值和教育價值。這些價值不僅滿足了個人的身心健康需求，也促進了社會的和諧與進步。其次，武術的價值還體現在其對民族文化的傳承和弘揚上。武術不僅是中華民族自強不息、堅忍不拔精神的體現，也是中華文化對外交流的橋梁。在民間生活中，不同人群對武術有著不同的需求，這促使武術朝著多元化方向發展。在強身健體方面，隨著現代生活節奏的加快，人們越來越重視自身的健康，武術的健身功能正好滿足了這一需求。在人民防身自衛上，武術的技擊價值在現代社會中仍然具有實用價值，尤其是在軍事和警察領域。武術可以幫助個體提高自衛能力，應對潛在的安全威脅。對于廣大民眾來說，習武可以讓人們在遇到危險時有一定的自我保護能力。從精神層面來看，武術所蘊含的武德，體現了人民對道德品質的追求。例如自強不息、團結互助、誠實守信、尊師重道、尚武崇德等觀念，反映了人民倡導的道德準則。同時，武術中體現的拼搏精神、堅韌不拔的毅力等，也是人民積極向上的價值觀的體現。武術在中國擁有龐大的參與群體。從地域上看，無論是城市還是鄉村，都能看到習武之人。在城市里，有許多武術館、健身中心等場所，人們可以在這些地方學習武術。在鄉村，一些傳統的武術流派也在民間代代相傳。從年齡層次上看，武術適合各個年齡段的人。兒童可以通過習武來鍛煉身體協調性、培養毅力；青少年可以學習武術來防身自衛、塑造健康的體魄和積極向上的精神風貌；中老年人則可以通過習練太極拳等較為緩慢溫和的武術形式來養生保健、調節身心。武術在現代社會中不僅滿足了人們對于身體健康、安全防衛、文化傳承、體育競技和道德教育的需求，也反映了中華民族重視和諧、尊重傳統、崇尚武德的價值觀。武術反映了中國人民對健康的追求、對傳統文化的尊重以及對社會和諧的向往，體現了武術在強身健體與文化傳承方面的人民性。同時也體現了武術本身所蘊含的深厚文化和價值觀。在未來的發展中，武術將繼續適應社會需求的變化，保持其獨特的魅力和價值。

2024年11月16日

作者簡介：盧飛宏，原名盧緒波，字翰林，號浮來居士，別號東方飛宏，東海盧氏，飛宏子，中華文圣拳全國總會副會長、秘書長，非遺武術文圣拳第九世代表性傳承人，中國當代武術名家，中國民間宗教武學的開拓者和奠基者，世界華人運動會中國山東分會濟寧分會副主席，中國儒釋道三教合一思想和文化研究專家，山東省青少年非遺武術教育研究中心研發專家，吉林省武術科普專業委員會高級顧問。《文圣拳武學三部曲》編者，即第一部《圣拳經典》（作者：盧飛宏、張麗光），第二部《文圣論道》，第三部《大道之行》（上、下冊）等約300余萬字的武學巨著。