叔本華：獨立思考的勇氣，在群體中堅持自我

文｜開峻。

有些日子沒有寫哲思的有關文章了，今天又讀了叔本華，有點心得，不妨拿出了和諸君共享。

獨立思考，獨立雞群，是一種大孤獨，也是一種大勇氣！

“群體最討厭的，是那些有不同想法的人；問題并不在于觀點本身，而在于想要獨立思考的大膽，而這正是他們不知如何做到的。”這是德國哲學家阿圖爾·叔本華（ArthurSchopenhauer，1788-1860）著名的警句。在這個強調個性服從集體的時代，要想發出不同的聲音是多么困難。叔本華的這句古老箴言猶如當頭棒喝，為我們揭示了獨立思考者的孤獨處境，以及思維勇氣背后的深刻價值。

哲人的話語都是智慧，值得我們仔細咀嚼，越品越有味。

一、群體性，理性與盲從的悖論

現代社會，大多數國家是以民主與自由為榮的，強調每個人的表達權與選擇權，人人都能發聲、都能沒有拘束地思考，這是天賦人權。這個世界是多元的，復雜的，殘酷的現實卻往往呈現出另一種面貌——“群體思維”的力量遠遠大于我們想象。在輿論場上，任何不同于主流敘事的觀點，都可能被迅速標簽化、邊緣化，甚至遭受“道德清算”。

叔本華早在19世紀就洞察了這一人類心理機制。他指出，群體不是因為某個觀點錯誤而排斥它，而是因為那個觀點“不同”。在一個高度同質化的意見場中，真正讓人不安的不是邏輯的不一致，而是那份“不一樣”的存在本身。因為多數人并不真正理解自己所信仰的觀點，而是一種“從眾心理”的慣性反應。他們“討厭”不同者，只因這些人提醒了他們自己缺乏獨立思考的勇氣。有些人雖然不敢明于表達自己的愛憎，但是忌諱別人數落他的膽怯。

二、獨立思考，古來鮮有的產物

站在群體對立面的人，常常顯得“刺眼”。圖中那個勇敢說出“是的，你們都錯了”的人，孤單地站在大眾面前，仿佛是另一個卡夫卡式人物。他沒有刀劍，也無意挑釁，但他的存在本身就是一種顛覆，帶著光，奪人眼目。

叔本華本人正是一位“孤獨的思考者”。他一生不合群、不入流，與主流哲學界保持距離。他拒絕隨大流追捧黑格爾系統化的“哲學正統”，而堅持自己悲觀主義與意志論的立場。結果在他生前長期被忽視，直至晚年才被重新審視和贊譽。叔本華的一生證明了獨立思考者常常并不“成功”，但他們以思想的深度拓展了人類精神世界的邊界。

獨立思考是人生高境界之一

三、 敢于表達自己，這是一種“哲學勇氣”

叔本華的哲思對于我們普通人而言，也有益處。我們在生活中常常面對與群體意見相悖的情況：是否要跟風某個消費潮流？是否要在單位會議中提出不同的看法？是否要拒絕朋友間盛行的不健康習慣？

在這些時刻，是否能保持內在誠實與清晰判斷，正是叔本華所說的“獨立思考的勇氣”。這不僅僅是一種智力能力，更是一種人格力量。

叔本華認為，人的內在意志遠比理性更為根本，而哲學的意義在于讓人認識到這一點，從而不被欲望與群體情緒裹挾。擁有自己立場的人，也許會更孤獨，卻會更清醒；他們看似“對抗”他人，實則是在忠實于自己的理性。

以叔本華為鏡，反躬自省

開峻以為，叔本華有關獨立思考的警言，是給這個喧嘩時代的一記冷靜之錘。在一切都快、都表態、都搶話筒的當下，我們是否還能在喧鬧中聽見自己安靜而真實的聲音？是否能拒絕迎合，只為捍衛一個獨立判斷的立場？比如，在這次俄烏戰爭中，筆者堅定地站在正義的一方！受欺壓的一方。獨立思考從來不是炫技，而是一種深刻的誠實。

而我們是否愿意成為那圖中獨立站立、面向千人卻依然堅定地說出“你們錯了”的人？答案可能因人而異。但每一個能真正問出這個問題的靈魂，本身就已經在走向哲學。

叔本華的書值得仔細閱讀，認真思考