五臺和尚扔米袋子：寺廟不能成為藏污納垢的地方

近日，五臺山演教寺因為和尚扔信眾供奉的米袋子，引來社會廣泛批評。事情源于網(wǎng)上一段視頻的傳播，有一老人帶著兩袋大米，到五臺山演教寺供奉，老人剛把米袋子擺好，準(zhǔn)備去跪拜菩薩時，擺在香案上的米袋子卻被寺里的和尚嫌棄，拿起來扔到門外……該視頻一經(jīng)傳播，演教寺的和尚受到眾口一詞的批評：天天念佛行善的出家人，變得如此勢利惡劣了？

我國是一個宗教信仰自由的國家，國內(nèi)大大小小寺廟成千上萬，寺廟里的出家人也多不勝數(shù)，特別是改革開放以來，各地的寺廟由于信眾的供奉不斷增多，寺廟出現(xiàn)了嚴(yán)重的商業(yè)化傾向，大大小小的寺廟普遍不缺錢，寺廟大和尚甚至比一些大企業(yè)老總們還富裕，出門有百萬、千萬豪車侍駕，甚至還有表面道貌岸然，內(nèi)里吃喝嫖賭什么壞事都干。

有了穩(wěn)定收入的寺廟，小和尚們無需走出寺廟去化緣，小日子過得很滋潤，大和尚腐化墮落，寺廟風(fēng)氣也日漸變壞，小和尚們上行下效，心中缺少了慈悲心腸和對佛法戒律的敬畏，所以對善男善女布施的米面糧食，自然就嫌棄了。把老人供奉的大米當(dāng)作陳米，粗暴對待、扔到廟堂之外。

而我卻認(rèn)為，無論什么理由，出家人以如此粗暴的舉動、粗魯?shù)脑捳Z對待一位虔誠的信徒，而且是一個上了年歲的信徒，著實(shí)令人震驚。出家之人本應(yīng)吃齋念佛、與人為善，怎能長了一副勢利眼、看人下菜碟，見布施的大米不合心意就當(dāng)場變臉扔掉？再看和尚那副兇惡的長相，哪里有一絲出家人的慈善相貌？

6月26日，演教寺管委會發(fā)布回應(yīng)說：“演教寺外來供米統(tǒng)一擺放于文殊殿，視頻發(fā)生地點(diǎn)為天王殿，視頻中穿黃衣演教寺僧人因供米擺放問題與外來穿灰衣僧人發(fā)生爭執(zhí)”。“我寺對本寺僧人的不當(dāng)言行深表歉意，已按寺規(guī)予以責(zé)罰，并向?qū)Ψ降狼覆⑷〉谜徑狻！钡降资窃趺刺幜P的，語焉不詳，該“說明”也沒說清楚，看來這樣的事情在他們而言早已司空見慣，回應(yīng)一下只是迫于輿論壓力而已。

對于演教寺里的這位扔米和尚，我不想做過多的批評，說到底是寺廟的管理問題。政府宗教部門對寺廟的管理，從出家人隊伍到寺廟的財物，宗教部門都應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真清理，一切供奉都屬于廟產(chǎn)，都應(yīng)該用于寺廟維修、僧人供養(yǎng)、弘揚(yáng)教義，而不是大和尚們過奢侈的生活，甚至貪污寺廟財物。

比如，與五臺山演教寺僧人扔米袋事件幾乎是腳前腳后，浙江省爆出了道祿和尚涉嫌詐騙被警方調(diào)查的事件。道祿和尚數(shù)年前因救助“百名棄嬰”和未婚生育陷入困境的女子而聞名，有“活菩薩”之稱。如今忽然變成了涉嫌千萬詐騙的“假和尚”。與演教寺僧人被眾口一詞的批評不同，道祿和尚事件曝光后，有人批評，也有人替他辯解：他救助了那么多的棄嬰和婦女，這些都需要開銷，不應(yīng)該把這些善舉都忽視，把接收的所有捐助、善款都看成是詐騙。道祿的知名度大起來之后，向他建立的蓮花慈善社捐款的人也多起來，有的人甚至是定期捐款。手里掌握的錢多了，很難不受誘惑，模糊了善款與個人開銷之間的界限。

對于道祿和尚，有人說，目前只是警方調(diào)查階段，尚未到法院審判，大家最好不要妄加裁定。我們既不要放過一個侵吞善款的人，也不要武斷地毀了一個熱心慈善事業(yè)的人。所以，可以讓子彈再飛一會兒，等一等調(diào)查的結(jié)論，等一等審判的結(jié)果。

據(jù)說，在調(diào)查中，上虞警方同時帶走了四人，分別是道祿和尚、道祿和尚的前妻、與前妻生的女兒以及道?和尚現(xiàn)在的女友。雖說事情真相到底如何暫不知曉，僅憑四人的關(guān)系，我以為道祿和尚塵緣未了。

佛門是空門，出家人應(yīng)該四大皆空。怎么道祿和尚還是一個拖家?guī)Э凇⒇澵敽蒙暮蜕?道祿和尚出家為僧，難道與信仰無關(guān)，把出家當(dāng)成了賺錢的職業(yè)？李白有詩曰：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”隨意地登山、入寺，找到相熟的僧人聊聊佛法，本是一件很有意義的事情，可如今供奉的東西少了都可能被嫌棄，豈不是大煞風(fēng)景？

我們強(qiáng)烈呼吁全國宗教管理部門，加強(qiáng)對寺廟財富和人員的監(jiān)督管理，加強(qiáng)對寺廟僧眾的信仰教育，絕不能披著袈裟，干著普通人都干不出來的缺德事；另外，對于行為惡劣、品德低下的僧人要堅決清理，不能讓這種披著袈裟的惡徒，損害宗教信仰的名聲，侵害廣大信眾利益，讓篤信宗教信仰的信眾受到不該有的傷害！寺廟是清凈之地，應(yīng)該由真正的高僧大德主持，真正的善男信女修行。

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