蘭州西固區(qū)達川鎮(zhèn)達家臺雷音寺：黃河之畔的五百羅漢藝術殿堂

在蘭州市西固區(qū)達川鎮(zhèn)達家臺的 “萬畝臺地” 上，一座承載著百年佛緣的古剎 —— 雷音寺，靜靜矗立在黃河之畔。這座隱于山坳間的寺廟，以其清幽的環(huán)境、深厚的佛教文化底蘊，尤其是寺內(nèi)栩栩如生的五百羅漢造像，成為隴中地區(qū)獨具特色的文化地標。

一、古剎梵音：歷史與自然的交融

雷音寺始建于清代，雖歷經(jīng)歲月滄桑與多次修繕，仍保留著西北寺廟特有的古樸與雄渾。寺廟依山而建，錯落有致的殿宇與黃土山巒相映成趣，既有佛家的寧靜致遠，又透著西北大地的豪邁之氣。拾級而上，山門、天王殿、大雄寶殿依次排列，香火裊裊中，隱約可聞僧人的誦經(jīng)聲，為這座山間古剎更添幾分禪意。

值得一提的是，雷音寺所在的達家臺是達川鎮(zhèn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游度假景區(qū)的核心區(qū)域。這里不僅有黃河奔涌、蘆葦搖曳的自然風光，還融合了儒釋道三教文化，形成獨特的人文景觀。游客在觀賞天鵝灘濕地、體驗馬術俱樂部的同時，亦可踏入雷音寺，感受千年佛韻的浸潤。

二、五百羅漢：西北民間藝術的瑰寶

雷音寺最引人注目的文化符號，便是其大雄寶殿兩側回廊內(nèi)的五百羅漢造像。這些羅漢像多為泥塑彩繪，部分為木雕，高約半米至一米不等，神態(tài)各異，無一雷同。有的慈眉善目，笑容可掬，似在傾聽眾生祈愿；有的蹙眉沉思，目光深邃，仿佛在參透世間真理；有的手持法器，威風凜凜，暗含降妖伏魔之意；還有的袒胸露腹，灑脫不羈，盡顯自在逍遙之態(tài)。每一尊造像都細節(jié)精妙，衣紋褶皺流暢自然，色彩雖歷經(jīng)歲月洗禮略顯斑駁，卻更顯古樸厚重，將羅漢的 “百態(tài)” 刻畫得入木三分。

這些造像不僅是宗教藝術的載體，更折射出西北民間對佛教文化的理解與演繹。它們?nèi)诤狭穗]中地區(qū)雕塑的粗獷與佛教造像的莊嚴，既有宗教的神圣感，又帶著生活的煙火氣。例如，部分羅漢像的服飾紋樣借鑒了西北民間刺繡的元素，而面部表情則融入了當?shù)匕傩盏臉銓嵟c堅韌。這種獨特的藝術風格，使雷音寺的五百羅漢在甘肅省內(nèi)乃至全國都極為罕見。

三、文化溯源：佛理與民俗的共生

五百羅漢的傳說源于佛教經(jīng)典，象征著 “眾生皆可成佛” 的理念，也代表著佛陀的五百位弟子，他們各有神通，護持佛法。雷音寺的五百羅漢造像，與佛教經(jīng)典中的 “雷音尊者” 有著深刻的關聯(lián)。據(jù)《大寶積經(jīng)》記載，雷音尊者原是雷音王如來佛國的菩薩，曾化身虛空，以花雨妙音禮敬佛陀，后常隨佛陀聽法，宣揚佛法秘旨。這種文化淵源，使雷音寺的羅漢造像更具神圣性與故事性。

在當?shù)孛耖g，五百羅漢還被賦予了獨特的民俗意義。每逢初一、十五，信眾們會來到羅漢堂，通過 “數(shù)羅漢” 的方式祈福 —— 從任意一尊羅漢開始，按自己的年齡數(shù)至對應羅漢，觀察其神態(tài)以預測運勢。這種習俗將佛教信仰與民間智慧巧妙結合，成為達川鎮(zhèn)一帶獨特的文化傳統(tǒng)。

四、現(xiàn)代傳承：古剎新顏與文化傳播

如今，雷音寺不僅是宗教活動場所，更成為西固區(qū)重要的文化旅游目的地。寺內(nèi)定期舉辦傳統(tǒng)文化講座，講解佛教經(jīng)典中的向善理念與處世智慧，吸引了眾多游客與文化愛好者。此外，寺廟還積極參與達川鎮(zhèn)的生態(tài)旅游開發(fā)，與天鵝灘濕地、馬術俱樂部等形成聯(lián)動，成為展示隴中文化的窗口。

五百羅漢造像作為雷音寺的核心文化符號，正通過現(xiàn)代技術手段得到更好的保護與傳播。近年來，寺內(nèi)引入 3D 掃描技術對羅漢像進行數(shù)字化存檔，并通過線上展覽、短視頻等形式向外界展示其藝術魅力。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合，讓古老的佛教文化在當代煥發(fā)新生。

站在達家臺遠眺，黃河水奔騰不息，雷音寺的飛檐斗拱在夕陽下閃爍著金色的光芒。五百羅漢造像靜靜佇立在回廊中，見證著歲月流轉，也向每一位到訪者訴說著佛教文化的博大精深與民間藝術的無窮魅力。在這里，宗教的虔誠、歷史的厚重與自然的雄渾交織，構成了一幅獨特的人文畫卷。

負責編輯:達朝陽 筆名：蘭州黎黎