蒼南礬山“城鄉(xiāng)創(chuàng)聯(lián)計劃”vol.1｜礬山的變遷：礦、鎮(zhèn)、人與活著的遺產(chǎn)

7月初，礬山生態(tài)博物館聯(lián)合浙江大學(xué)藝術(shù)與媒介實驗室，共同開啟了蒼南礬山“城鄉(xiāng)創(chuàng)聯(lián)計劃”。此計劃旨在以創(chuàng)新方式活化工業(yè)遺產(chǎn)，為礬山建立一份獨特的活態(tài)口述史檔案，從而進一步豐富其歷史與文化內(nèi)涵。

在為期一周的調(diào)研中，雙方團隊一同穿行于火山石與礦硐遺跡之間，深入街巷肌理，傾聽社區(qū)居民的日常敘事，并與申遺促進會成員展開深度對話，共同探尋并解讀這片世界工業(yè)遺產(chǎn)地的生命脈絡(luò)。

該計劃的成果最終將形成6本zine出版物、4部紀(jì)錄短片及10余人的口述影像志。這份多維度、創(chuàng)新型的檔案，不僅是對礬山故事的全新記錄，更將為未來的申遺之路提供堅實的文本與影像支持。所有成果將通過“礬山生態(tài)博物館”官方微信公眾號陸續(xù)發(fā)布，敬請關(guān)注。

礬山的變遷：

礦、鎮(zhèn)、人與活著的遺產(chǎn)

在浙南蒼南的群山之中，礬山鎮(zhèn)這片豐饒的土地已見證了六百余年的工業(yè)文明變遷。這里曾因明礬而興，礦工用鐵釬與爐火，將巖層中的礦石淬煉成晶瑩的明礬，遠銷南洋、歐洲，成為海上絲綢之路上不可或缺的貿(mào)易商品。而今，當(dāng)工業(yè)采煉的喧囂漸遠，這座“世界礬都”正摸索著以新的姿態(tài)面對它的當(dāng)下、過去與未來。

從濱水棧道遠望煅燒爐群。攝影/李一陽

山脈里的時間：

從沉默的巖石到喧囂的市鎮(zhèn)

在地質(zhì)歷史的長河中，約1.9億年前的“燕山運動”為礬山地區(qū)塑造了獨特的地質(zhì)構(gòu)造。20世紀(jì)30年代，地質(zhì)學(xué)家葉良輔在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，距現(xiàn)今礬山鎮(zhèn)以北約40公里處，地質(zhì)構(gòu)造呈現(xiàn)明顯的復(fù)雜化趨勢，巖石類型由流紋巖逐漸過渡為凝灰?guī)r，這種特殊的巖相變化為優(yōu)質(zhì)明礬礦藏的形成提供了理想的地質(zhì)環(huán)境。[1]至今我們?nèi)阅芸吹交鹕娇讵毺氐膸r石構(gòu)造，無聲地訴說著遠古時期亞歐大陸東部的演化過程。

受限于礦區(qū)特有的礦石物理化學(xué)特性，礬山的明礬提煉工藝始終沿襲《天工開物》中詳細記載的“水浸法”傳統(tǒng)工藝體系。這套工藝包含煅燒、風(fēng)化、溶解、結(jié)晶等關(guān)鍵工序，數(shù)百年來雖歷經(jīng)改良創(chuàng)新，但其核心原理始終保持不變。

封存于火山口巖石中的球泡構(gòu)造。攝影/魏琳琳

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火山口溪流之下的彩色巖石。攝影/魏琳琳

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明礬結(jié)晶。攝影/李一陽

大地的饋贈催生了這個獨特的聚落。從明初開始，這片土地逐漸發(fā)展出一種迥異于周邊農(nóng)耕經(jīng)濟的特殊形態(tài)——一個以礬礦采掘、冶煉及相關(guān)商貿(mào)活動為核心功能的工礦市鎮(zhèn)。與同時期西歐以商業(yè)貿(mào)易為主的市鎮(zhèn)不同，也區(qū)別于中國明清時期常見的農(nóng)業(yè)型或手工業(yè)型市鎮(zhèn)，礬山鎮(zhèn)的興起完全依托于當(dāng)?shù)靥赜械牡V產(chǎn)資源。

時至今日，這座小鎮(zhèn)仍然處處帶著礦石一般粗礪的氣質(zhì)，當(dāng)?shù)仫嬍澄幕采钌罾由狭说V工生活的印記：大碗的肉燕、結(jié)實的光餅，都是為了滿足重體力勞動者的需求。木頭或硬石所制的炊具仍隨處可見。在當(dāng)?shù)氐囊患移莨怙灥曛校覀冏⒁獾剑?jīng)年累月的使用在光餅的烤爐上留下了如同礦石一般的紋理。

深垟?shù)V硐巖石壁滲出水滴。攝影/李一陽

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戚光餅店的烤爐邊緣。攝影/李一陽

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這片土地隨著礬礦的興衰起落已走過六百余年。如今，從福德灣眺望整個礬山鎮(zhèn)，各個年代的房屋建筑鱗次櫛比，入夜后，冷暖燈光交替閃爍。遠處通往山外的道路徹夜明亮，連接著這座工業(yè)小鎮(zhèn)的過去與未來。

從福德灣眺望礬山鎮(zhèn)。攝影/魏琳琳

“世上有兩個礬山人”：

一個遍布全世界，一個安靜生活在小城

“山不動，人流向四方。”

在與礬山鎮(zhèn)政府的座談會上，鎮(zhèn)黨委書記林開新提到一個有意思的對比：與安徽廬江的同名小鎮(zhèn)不同，蒼南礬山完全建立在礦業(yè)經(jīng)濟之上。這里沒有廣袤的農(nóng)田，沒有傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活，當(dāng)?shù)V業(yè)轉(zhuǎn)型時，人們只有選擇走出去才能繼續(xù)生存下去。

這可能是蒼南人如今遍布世界的原因之一：幾百年來，挑礬工們沿著蜿蜒的古道，將礦石運往沿海商埠，這些礦石漂洋過海，成為海上絲綢之路的重要商品；后來，精通礦山井巷技藝的礬山人形成了一支兩萬余人的隊伍，他們的足跡遍布全國及世界十多個國家，被稱為“中國穿山豹”。今天的礬山人，依然擅長“流動”——僑胞散落在世界各地，許多仍然從事著與井巷業(yè)相關(guān)的工作。山不動，但人們把礬山的故事帶到了世界各地。

但無論世界如何日新月異，總有一些人選擇依然在熟悉的地方或細心或無意地維持著日常生活的節(jié)奏與平衡。礬山溪自東向西穿鎮(zhèn)而過，當(dāng)?shù)V車的轟鳴聲漸遠，居民們在溪邊洗衣晾曬、養(yǎng)護綠植、閑聊家常，生活也在溪流聲中歸于平靜。

礬山鎮(zhèn)的平靜的日常。攝影/李一陽

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在這里，我們遇見了那些選擇扎根故土的人們，80后礦工施世榮是其中的一員。作為礬山的最后一代礦工，他的成長與礬礦的命運緊密相連。“小時候印象最深刻的就是礦硐和外面通訊系統(tǒng)里面手搖電話的那個聲音。”他告訴我們。

施世榮還向我們描述了他年輕時的一次難忘的經(jīng)歷：“長大以后開始自己參加工作下井檢查的時候，走與往常相同的地方，因為突然打通了新的通道，我一下子就走岔了。在里面一下子迷路了半小時，一個人也沒有，伸手不見五指，安靜得可怕。那次是真的被嚇到了。直到遠處傳來礦車的轟隆聲，才像抓住救命稻草一樣。所以就是這個礦車的轟鳴聲，讓我記了很久。”

施世榮在312平硐為游客講解。攝影/萬征

312平硐觀光車。攝影/李一陽

如今，作為312平硐的資深講解員，施世榮每天都要帶著游客重走當(dāng)年的礦道。昔日的運礦軌道變成了觀光車軌道，昔日的轟鳴聲也已不再。在312平硐的游客中心，施世榮向我們講述了他對礬山未來的愿景，包括文旅經(jīng)營、數(shù)字平臺建設(shè)等，他都有許多自己的心得和見解。“我的心路歷程很簡單，任何可能讓這里變得更好的事情，我都想去做，都愿意去做。”他說。

工業(yè)文明中的鄉(xiāng)土中國：

在遺產(chǎn)與生活之間

六百年采煉不息，明礬的結(jié)晶里，藏著中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)時代變遷的生活史。

世界遺產(chǎn)評估體系像一把尺子，嘗試測量礬山的價值：六百余年未斷的工業(yè)體系，純手工到機械化的完整歷程，至今仍在使用的古法工藝，無論在真實性還是完整性的尺度上都令人驚嘆。但在遺產(chǎn)與生活之間，小鎮(zhèn)依然要面對現(xiàn)實——年輕人離開，礦硐變?yōu)榫皡^(qū)。攝影協(xié)會的陳會斌大哥向我們講道：“我不知道礬山以后會怎樣，年輕人都不回來了，有可能人們都走了，這里就消失了。”

遺產(chǎn)保護不是封存過去，而是要讓歷史繼續(xù)呼吸。在調(diào)研過程中，我們注意到許多既尋常又不尋常的細節(jié)：車間的結(jié)晶池里至今依然有工人在勞作，312礦硐的辦公室里依然擺放著帶有采礦區(qū)域編號的木桌，火山口附近的溪流中仍有居民養(yǎng)鴨子、洗衣服，礦工村中仍保存使用著以礬礦石修砌的房屋。日常生活的片段構(gòu)成了這片土地的獨特韻律，同樣是礬山珍貴的“活態(tài)遺產(chǎn)”的一部分。

結(jié)晶池里勞作的工人。攝影/李一陽

結(jié)語

透過廢棄車間的窗戶望去，礬山的盛夏已是一片綠意盎然。在一周的走訪調(diào)研中，我們得以窺見些許這座小鎮(zhèn)的生命片段：六百年的礦工汗水、幾代人的生計記憶、轉(zhuǎn)型期的陣痛與希望，都在這純白剔透的晶體中呼吸閃爍。

在地質(zhì)學(xué)家眼中，有一套與常人不同的時間觀念——“垂向時間”，即看待事物不僅依據(jù)它們當(dāng)下的樣子，同時也認識到它們是怎樣演化至今，并繼續(xù)隨著時間流逝而演化。我們常常習(xí)慣于靜態(tài)地觀察當(dāng)前時間下的某事某物，卻傾向于忽略它們是經(jīng)由時間的塑造才形成了現(xiàn)在的樣貌，以及如何通向未來的可能。[2]

廢棄車間窗外的礬山盛夏。攝影/李一陽

對于礬山鎮(zhèn)來說，“礬”便是這樣一種充滿時間的事物。從洪武年間用簡陋工具開采的第一塊礦石，到一座因礦成鎮(zhèn)的小城初具規(guī)模，再到今天游客手中端詳?shù)牡\塑工藝品，“礬”見證了這座小鎮(zhèn)的全部故事。或許人們所期待的礬山的未來，正是在這樣持續(xù)生長的日常時間之中。

[1] 趙淑紅,張懈,方卉,等.蒼南礬山明礬生產(chǎn)歷史演進及其關(guān)鍵遺址價值分析[J].建筑與文化,2023,(10):206-208

[2] [美]馬西婭·比約內(nèi)魯?shù)拢骸洞瓜驎r間：地質(zhì)學(xué)家的計時簿》，林葳譯，浙江科學(xué)技術(shù)出版社，2024年

文字：藝術(shù)與媒介實驗室_魏琳琳（浙大美學(xué)研究所博士候選人）

編輯：礬山生態(tài)博物館_郭婧雅

攝影：藝術(shù)與媒介實驗室_魏琳琳、李一陽、萬征

聯(lián)合策劃：礬山生態(tài)博物館，藝術(shù)與媒介實驗室

來源 | 礬山生態(tài)博物館

編輯 | 小礬

審核 | 盧菲菲

監(jiān)制 | 陳露露