“就地征收糧食、自謀吃飯。”
日本老兵曾根一夫在他的回憶錄里,記錄著1937年日軍從上海前往南京的途中,他們接收到長官給出這樣的命令。
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(曾根一夫)
曾根一夫所在的戰斗部隊,先行離開上海,出發五六日之后,身上攜帶的糧食不夠吃,而后勤部隊還沒有跟上。
按照曾根一夫的說法,起初,身為軍人的他們還有些良知,認為擺在他們面前的有兩條路。
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暫時休戰,保存體力,等待后勤部隊前來補給;邊走邊打仗,打到餓死為止。
不過,長官卻給他們指出了一條路,讓他們向中國百姓“征收”糧食。
在這樣的號召之下,整個部隊變得越來越野蠻。
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在曾根一夫看來,后來的南京大屠殺跟“征收”有很大的關系。
到了南京之后,日軍不僅“征收”糧食,還征收包括那些城里富太太們在內的女人。
曾根一夫提到的“征收”是怎樣形成的?南京城里的女人們有著怎樣的不幸遭遇?
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一、軍隊補給不足,日軍道德淪喪
曾根一夫于1914年出生,23歲那年,跟隨名古屋第三師團抵達上海,參加了淞滬會戰。
攻占上海之后,一路殺向南京。前往南京途中,糧食不足,軍隊士氣低沉。
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(淞滬會戰)
有一天,大岳中尉轉達了上級的意思,讓大家“就地征收糧食、自謀吃飯。”
這句話聽起來,像是給饑餓的日軍指出了一條生路,實際上是引導日軍走上了更加邪惡的道路。
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收到這個消息后,隊伍里的氣氛立即活躍起來了,所有人迫不及待地尋找食物。
曾根跟著幾個戰友一起沖進了一個村莊,那里的人們看到日本兵來了,紛紛四散奔逃。
留下的只有幾間簡陋的小屋和一些驚恐萬分的老弱婦孺。
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他們直接闖入屋內,搜刮一切可以吃的東西。
米缸被翻了個底朝天,雞鴨也被抓走,甚至有人為了搶奪一頭豬而爭執起來。
此時,一個女子站出來,試圖保護家人最后一點口糧,卻被一名士兵一把推開,摔倒在地上,最后他們歡聲笑語地離開了。
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曾根一夫曾內心有過一絲愧疚,可是這樣的事情在往后的每一天都重復上演,他也就麻木了。
當“征收”行為變成了家常便飯,日軍逐漸覺得,他們搶奪百姓的東西,是理所當然的事情,甚至彼此之間還出現了攀比誰搶的多。
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他們的惡行被刊登在報紙上時,軍方訓令,禁止征收糧食。
曾根一夫他們前線部隊認為后勤補給不足,又要打仗,他們只能繼續“征收”。
為了不被舉報,為了不損害所在部隊的名譽,軍隊的基層軍官們讓他們辦完事情之后,“自己把屁股擦干凈!”
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也就是說,允許繼續“征收”,不過不要留下證據。
因此,曾根一夫認為,軍官們允許軍隊搞“征收”,導致部隊目無法紀,助長了日本軍人到達南京之后燒殺搶掠。
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二、部隊“失控”,在南京城里無惡不作
1937年12月初,曾根一夫所在的部隊到達南京城外。當時,他們接到的命令是:禁止士兵們繼續掠奪糧食和侵害平民。
這樣做的主要目的是,樹立日軍良好形象,避免日軍繼續在國際上遭受譴責。
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可是這道禁令對習慣“征收”的日軍來說不管用了。
他們白天裝模作樣,服從軍令,到了晚上,便結伴偷偷溜出去搞“征收”。
即便是被抓住了,也有人幫他們洗脫罪名。
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日本軍方也注意到了士兵們胡作非為,軍隊陷入混亂局面,專門派人監督士兵,甚至還鼓勵民眾向憲兵隊舉報。
只是這些措施對已經“瘋了”的士兵來說,沒有任何約束作用。
再者,戰爭持續的時間太長,有些士兵的內心已經扭曲,通過“征收”發泄情緒。
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根據曾根一夫回憶,有一次他們俘虜了一名中國女軍官,起初所有日軍都當作沒看出來,到達地方之后,要求所有俘虜脫掉身上的衣服。
女軍官抗議,日軍采取武力將其制服,強行脫掉她身上的衣服,之后進行一番凌辱,最后把所有俘虜一并殺害。
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還有一次,他們在南京郊區,遇到了一對逃難的夫妻。
男人微胖,提著兩個箱子,女人穿著旗袍,戴著耳飾手環,一看就是富貴人家的太太。
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曾根一夫等人連忙放下剛剛從農戶處劫掠來的雞鴨等,迅速上前將這對夫婦圍住。
女人慌亂,無處可逃,只好躲在丈夫的身后。
男人也有些緊張,立即打開箱子,拿出金條,求曾根一夫等人放他們一馬。
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不過,在小隊長松下的暗示下,所有人都不再在乎金條,而是把目光都集中在女人身上。
其他人將男人拉開,松下用手中的刀,將女人身上穿的旗袍扯破之后,對女人進行侵犯。
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男人試圖去救妻子,掙扎多次,沒能逃脫束縛,只能眼睜睜地看著妻子輪番被日軍欺辱。
他們也沒有放過男人,拿皮鞭抽打男人,用刺刀劃破男人的身體。
直至到了第二天傍晚,女人沒有了呼吸,男人失去了意識,松下又下令將這對夫妻焚燒掉。
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曾根一夫還提到過一個叫高橋廣道的人,此人以前是和尚,加入軍隊后,很快就被帶壞了。
在上海的時候,就曾因為強奸婦女而受到處分,但到了南京之后,變得更加肆無忌憚。
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有一天晚上,高橋帶著幾個戰友偷偷溜出營地去“征收”,回來的時候,除了帶了一些食物,身上還沾染了女人的脂粉。
在這樣目無法紀,道德淪喪的環境下,日軍們的膽子越來越大。
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即便是南京城里那些有身份、有地位的富太太們,也難逃淪為“征收”的對象。
南京,蔣介石的地盤。當聽說日軍要來了,有些富裕家庭的人們猜想著,蔣介石一定不會放棄南京,于是便沒有選擇早早逃離,而是留在南京守家產。
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實際上,等到日軍來了之后,富有的家庭,很容易成為日軍搶奪的目標。
日軍不僅搶奪富人家藏匿的珠寶,還對錦衣玉食的富人家的女性下手。
諸如這樣的事情,每天都在上演。已經失去了人性的日軍,在南京進行屠殺,導致30多萬中國軍民失去生命。
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三、曾根一夫慚愧,我們要牢記歷史
曾根一夫回到日本后,曾經發生在南京的自己親手參與的暴行、無辜平民絕望的眼神和被燒毀的村莊等,像幽靈一樣纏繞著他,導致他無法睡眠。
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(曾根一夫回憶錄)
為了尋求解脫,他開始寫回憶錄《私記南京虐殺》,希望通過文字來面對那段黑暗的歷史,也是自己向曾經受難的南京人致歉。
隨著越來越多的人,關注南京大屠殺。
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國際社會對日本軍隊在南京所犯下的罪行進行了嚴厲譴責,而日本國內也開始出現了反思的聲音。
一些學者和記者深入研究這段歷史,揭露了許多鮮為人知的細節。
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這些努力逐漸改變了人們對那場戰爭的看法,這讓曾根一夫感到欣慰,至少有人愿意正視這段過去。
然而,并非所有人都愿意接受真相。在日本,仍有一些右翼勢力試圖淡化或否認南京大屠殺的事實。
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每當看到這樣的言論時,曾根都會感到憤怒和無奈。
為了讓更多人了解真實的歷史,防止類似的悲劇再次發生,曾根一夫曾多次公開講述自己的親身經歷,希望能夠喚醒更多人的良知。
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1980年代初,曾根參加了幾次關于南京大屠殺的研討會。
在會上,他勇敢地講述了自己曾經的所作所為,并表達了深深的悔意。
與此同時,中國方面也開始了大規模的歷史教育活動。
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(新聞圖)
學校里開設了相關課程,博物館舉辦了專題展覽,媒體上也頻繁報道有關南京大屠殺的內容。
通過這些方式,新一代中國人得以深入了解那段苦難的歷史,銘記先輩們的犧牲。
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兩國之間的民間交流也在逐步增加,許多日本人來到南京參觀紀念館,表達對受害者的哀悼之情。
總結:
根據曾根一夫的記載,日軍在南京進行大屠殺,與他們厭戰情緒、習慣“征收”有很大關系。
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可是,這些在今天看來,都是為他們的罪惡行為找理由。
雖然已經過去幾十年了,無論日本軍人如何辯解,但是他們屠殺中國人的事實是不可否認的,我們應該始終牢記那段殘酷的歷史。
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