水滸里最快樂的，居然是一群和尚

原創〡李老逵

讀了四十多年水滸，我的印象包括各位讀者心里，估計都是認為水滸里最快活的一幫人是梁山“好漢”們。他們大碗喝酒大塊吃肉大把賭錢論稱分金銀，除了大多數沒有老婆外，過的逍遙自在。

沒有老婆也不要緊，宋江盧俊義這幾個帶頭的，對女色都沒有什么興趣，兩個人坐在聚義廳正中間開常委會時，都是頂著一腦袋綠。

晁蓋吳用也沒聽說有老婆，只有公孫勝是個道人，我嚴重懷疑他動不動就“云游四?！?，是去巫山云雨了。

我對他們所謂“最快活”的誤解，直到昨天官宣少林方丈居然有一堆私生子。

叫花和尚的竟然是個見女人就臉紅的處男，而叫永信大師的居然是見了女施主就要開光授法的淫棍，你說這是不是讓所有人對我佛的信仰都碎成了渣渣。

所以細想起來，水滸里最快樂的，居然是一群和尚。

世間凡夫俗子的快樂，無非是權錢財色四樣，而佛門弟子講究的是這些統統拋棄，要“四大皆空”。

但是我們驚奇的發現，這幫禿驢們，才是撒尿擤鼻涕，兩頭都拿，啥也不落空。

就拿花和尚魯智深出家的五臺山來說吧，真長老的權力有多大呢？

上山送外賣的家伙，聽說老魯要買酒，頭搖的像撥浪鼓：

“我這酒挑上去，只賣與寺內火工道人、直廳轎夫、老郎們做生活的吃。本寺長老已有法旨，但賣與和尚們吃了，我們都被長老責罰，追了本錢，趕出屋去。我們見關著本寺的本錢，見住著本寺的屋宇，如何敢賣與你吃？”

皇帝的命令叫“圣旨”，長老的命令叫“法旨”，都是“旨意”，定于一尊，你敢不聽就修理你。

很多時候“法旨”甚至比“圣旨”還管用。十字坡雖是皇帝管界，但孫二娘就敢無視朝廷法度賣人肉包子，而在五臺山這個地面上，賣酒的漢子連接個私單都沒有膽量。

魯智深搶了他酒喝，他竟然連錢都不敢要。

不但是他這樣上山的游商戰戰兢兢，連山下的坐商也是一樣嚇噤若寒蟬?！拔迮_福地”的牌樓下面整個市鎮，眾口一詞“房屋也是寺里的，本錢也是寺里的”，只要賣酒與寺里僧人吃了，便要“追了本錢，又趕出屋”，魯提轄只是想吃點酒，就把他們嚇得半死。

看看吧，五臺山的勢力就是這么大，長老的話就是這么牛。以至于殺人不眨眼的魯提轄，都只能編個謊話冒充外地僧人騙酒喝。

五臺山周邊的商販，都成了山上文殊院“治下管的人戶”，而長老們呢，壟斷商業經營，圈占土地經營房地產，還和趙員外這樣的當地土豪地主暗自勾結。

用翠蓮老公趙員外的話說：“離此間三十馀里有座山。喚做五臺山。山上有一個文殊院，原是文殊菩薩道場。寺里有五七百僧人，為頭智真長老，是我弟兄。”

地主有銀錢有社會關系，寺廟有資源，還壟斷了教義和信仰，他們兩幫子稱兄道弟，再勾連上官府，五臺山的地面和周邊的市鎮，就沒有他們辦不成的事了。

智真長老的師弟，據說勢力更大，管著東京大相國寺。

不讓私下賣酒算什么，長老們還能讓魯達這樣的殺人逃犯搖身一變，成為擁有戒牒的正規和尚。

完全不需要什么正式手續，背景調查，就憑趙員外輕飄飄的一句“這是我表弟”，就搞定一切，妥妥的“考編上岸”。

你不服？好，只要壞了規矩，監寺、都寺就能叫起一班職事僧人，點起老郎、火工道人、直廳轎夫，約有一二百人，都執杖叉棍棒，盡使手巾盤頭，一齊沖上來修理你。

這哪是什么“職事僧人”，分明是一幫職業打手。也就是遇到魯智深這樣的硬茬子，才頭一次吃了點虧。

別說普通和尚施主了，換個菜點的梁山頭領比如周通之類，估計都要被這幫人修理一頓，打你個服服帖帖，讓你甭瞎想什么壓寨夫人。

夫人那是長老們的專屬，當然，有點腦瓜的中層和尚比如裴如海之類，也能偶爾上個潘巧云這樣的熟女過把癮。

中級和尚都能如此，大和尚的生活，那基本就是頂級富豪才能相比了。

用施老頭的話說：但凡世上的人里，惟和尚色情最緊。

因為泡妞圣手王婆有句名言：偷情需要潘、驢、鄧、小、閑。論起清閑來，哪怕是皇帝，都比不了和尚。他們吃飯有人供，又無俗事煩，飽暖思淫欲，專業打撲克。

壟斷經營，圈占土地，欺行霸市，淫人妻女……所謂的佛教圣地凈土梵宮，原來是藏污納垢的黑暗場所。

而寺廟里的一眾“修行”之人，哪有什么禪心，看到個貌美的潘巧云來上香，馬上“七顛八倒起來”。

獨有慧根的魯智深當然明白，也早就看透了這群和尚。因此長老叫他的時候，他一道煙走出僧堂來，跑到佛殿后面：

拉了一泡屎。

-完-

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