少林寺新住持釋印樂：曾杜絕白馬寺注冊商標，與釋永信大相徑庭

釋永信被官宣落網的第三天，少林寺終于迎來了重大人事變動。

7月29日，少林寺官方通報，依據《漢傳佛教寺院住持任職辦法》經過寺內兩序大眾民主評議贊成，禮請印樂法師任少林寺住持！

釋印樂住持是少林寺自北魏以來的第31位方丈，他與釋永信有很大不同。

釋永信平日里喜歡擺譜，無論是膘肥體壯的身形，還是走路姿態都看不出他是一個具有高水平佛學造詣的大和尚。

而釋印樂則明顯不同。

釋印樂法師身材消瘦，喜歡微笑示人，看上去就有一股莫名的親切感。

此外他與釋永信在管理寺廟方面的理念則完全相悖?。

據了解，印樂大和尚俗名叫尹清全，于1966年7月出生于河南桐柏縣，1983年17歲的他在桐柏山禮海勃法師剃度出家，出家之后他開始深造佛學，并取得本科學歷。

學成歸來后，釋印樂被任命為河南省佛教協會副秘書長，為今天打下了堅實的基礎。

釋永信從剃度出家到成為少林寺住持，只用了6年時間。

而釋印樂從剃度出家到成為寺廟住持，卻經歷了整整20年！

2003年10月份，出家20年的釋印樂成為白馬寺住持，這里的擔子不比在少林寺輕。

相比創建于北魏時期的少林寺，白馬寺最早可以追溯到東漢，歷史上要比少林寺早300多年。

這些年，釋印樂對白馬寺的貢獻不容小視。

例如從2010年至今，白馬寺相繼建立了印度風格佛殿，緬甸佛塔，泰國風光佛殿。

這些大興土木的工程，都可以追溯資金來源，

印度佛殿苑是經過中印兩國友好協商后達成建設意向，由印方出資建設。

泰國佛殿苑是由泰國瓦塔納?阿薩瓦先生出資建造。

緬甸佛塔苑是由緬甸政府出資建設。

當白馬寺被國家與各國關注捐建的同時，少林寺在悶聲發大財，釋永信借用少林寺的名義開公司做投資，甚至申請了700多個少林寺商標和品牌。

釋印樂卻只對佛學事業感興趣，這些年他相繼到訪過緬甸、泰國、韓國等地交流學術，當釋永信取得巨大商業成功時，釋印樂轉過頭來才發現大事不妙！

2014年，少林寺成功商業化，讓很多有心人看到了商機，于是有人學習釋永信的操作，將“白馬寺”這三個字注冊成了商標。

等釋印樂發現時，白馬寺商標已經被注冊了15次，分布在食品、藥品、服裝、飯店、酒類等類別。

這次經歷讓釋印樂大為震驚，2014年3月7日，他提交了一份提案，建議相關部門建議杜絕佛教名寺被注冊成為商標。

當時印樂法師就對這一提案表達了見解，他稱有些商標會對佛教聲譽造成褻瀆和不敬，損害佛教名寺的形象，擾亂華夏第一座菩提道場（指白馬寺）的清凈。

相比于大肆注冊少林寺商標的釋永信，釋印樂的做法堪稱一股清流。

可見他在對于寺廟管理方面的理念，要比釋永信高出N個維度，值得稱贊。

如今，釋印樂正式被任命為少林寺住持，而過度商業化的少林寺明顯與他的理念大庭相徑，不知道面對如此棘手的寺廟，印樂住持會如何治理？

根據鳳凰網財經的消息，曾經被釋永信占用作為辦公室的房屋上方“方丈”牌匾已被摘。

或許，這就是釋印樂上任后“燒”的第一把火。

相信少林寺的不正之風會在釋印樂的帶領下回歸正途，我們拭目以待。