武漢大學圖書館“性騷擾”案宣判，莫讓維權變侵權

兩年前，四川大學一個叫張某的女研究生，在廣州地鐵污蔑老漢偷拍。當老漢交出手機自證清白后，張某依然口出惡言，將其稱為“猥瑣男”，還說“他沒有偷拍我就不能維權了嗎”，引發軒然大波。最終此女受到應有的懲處。

同樣是兩年前，武漢大學一個叫楊某某的女研究生，在學校圖書館污蔑坐在桌對面的大一男生肖某某“性騷擾”，還對著男生襠部偷拍一個多小時，然后逼迫男生手寫認錯書，后告到法院并上網維權，致使男生遭處分并受極大精神打擊。

事發現場

不過，法律是公正的。2025年7月25日，武漢市經開區人民法院一審判決，肖某某當時的行為無法被認定為“自慰”，存在因患濕疹而抓癢的高度可能性。且事發場景開放，周圍有人員走動，在事發的兩小時內，肖某某與楊某某并無交流，兩人都曾離開后又重回座位，無法認定肖某某針對楊某某存在性暗示或者性挑逗行為。因此，肖某某的行為并不構成針對特定對象進行的與性相關的騷擾行為，楊某某的指控不成立。

楊某某偷拍的視頻我沒有看到，但根據網友們提供的圖書館自習室圖景，可見倆人隔著一米多寬的桌子，公共場合，兩人各自學習，沒有任何言語交流和肢體接觸，女方是如何發現男方自摸褲襠的？難道不是自己先偷窺？這和男人偷窺女人裙底的下流行為有何區別？偷窺后還要手機放桌下對著男生褲襠錄像，這樣的行為恐怕已經觸犯刑律了吧？

男女生理和體力上的差異，造成了在古代社會世界各國幾乎都是男權社會，在一些國家女性幾無社會地位可言。到了現代，工業化生產解放了人力，男性失去從事重體力活的優勢，女權運動興起。女性先是在西方國家獲得了選舉權以及同工同酬權，后來在社會主義國家又獲得了當家做主的地位。

西方女權運動海報

在我國的革命和社會主義建設中，女性發揮了重要的作用，從紅色娘子軍到鐵娘子突擊隊，從女航天員到外賣女騎手，顯性的性別歧視已銷聲匿跡。當前，多數女性在家里都是財權大握，單這一點，已傲視全世界。當然，在一些經濟落后地區，大男子主義、重男輕女現象仍然存在。但在經濟發達地區，尤其是在城市里，已經出現“重女輕男”現象。

我國男女平權海報

中國女性地位提高的同時，男性、男權卻在一定程度上受到忽視。比如男性被女性強奸不被認定為強奸罪，離婚時往往會以“女性能更好養育孩子”為由把孩子判給女方，男性被家暴會被恥笑為窩囊而羞于報警維權，男女發生沖突時以“好男不與女斗”壓制男方息事寧人，護士、幼師等行業歧視男性入行，等等。

如果說因為男性在古代社會曾長期壓迫女性犯有“原罪”，但在“婦女也是半邊天”的社會主義國家，經過了七十多年的男女平權，我們不應再刻意放大性別不平等，更不應刻意搞性別對立。

進入新世紀以來，西方加大了對我國的意識形態滲透，刻意凸顯女權、搞性別對立是其手段之一。

21世紀初，我國曾出現一批號稱“身體寫作”的女作家，她們在小說中詳細描寫床笫之歡，并自詡“原生態”。此類黃污作品以女權之名流毒于世，連德國漢學家顧彬都斥其為中國當代文學中的“垃圾”，最終，掃黃打非部門出手，此類作家及作品在中國大陸銷聲匿跡。

2012年，我國各地又出現了“占領男廁所”運動，女大學生們沖進男廁所把正在大解的男人拉出來丟在馬路上的報道至今讓人不寒而栗。當時我也曾受沖擊，被一群女生從辦公樓的男廁所趕出來。如果說節假日高速公路收費站或景區因如廁人多，女性內急借用男廁所，有情可原。但女人故意沖進男廁所把男人趕出來，算不算耍流氓？如果不算，那能否反過來？

“占領男廁所”運動

當然還有針對男人的各種公開羞辱，一些女性脫口秀演員口中的“中年油膩男”“男生為什么明明看起來這么普通，但是他卻可以那么自信”所表現出的厭男癥，也是一種不健康的習氣。

另外，這些年，隨著我國經濟發展和城市化比率提高，男性在擇偶方面處于劣勢，這也讓一些年輕女性有了心理上的優越感；大學里更是女多男少，男生在輿論方面屬于弱勢群體。加之畸形的“靠臉吃飯”審美，也讓一些容貌稍好的女性容易陷入自戀狀態，甚至覺得走在路上所有男人都在“騷擾”自己。正如一個段子中所言，男人出門遇到女人，“看了叫視奸，不看叫猥瑣，遠看叫凝視，近看叫騷擾，閉眼叫心懷鬼胎，扭頭叫不懷好意。”那怎么辦？于是有人建議地鐵設女性專用車廂，公共場所設女性專用空間。我覺得這有點過火了。

我讀大一時，也曾被高年級女生污蔑“看”她，不過有其他女同學在場為我證明清白，最終多人吵一人，對方敗退。而這些年看到諸多“小仙女”惡行，著實讓我覺得一些人在爭取女性權益方面已走了樣，已走向了極端。

性別平等的核心內涵，絕非單純地維護某一性別的權益，而是要打破所有基于性別的不合理束縛與歧視，讓男性和女性都能在公平的環境中享有同等的權利與機會，同時承擔相應的責任。將性別平等簡單等同于保護女權，卻忽視了男性同樣面臨著諸多因性別刻板印象帶來的權益受損問題，只能激化性別對立，無益于社會安定與和諧。