捐了46億后，他才是“釋永信倒臺(tái)”影響最大的人

2020年11月17日，嵩山少林寺藏經(jīng)閣內(nèi)佛音回蕩，72歲的臺(tái)灣省漫畫(huà)大師蔡志忠緩步走向釋永信大和尚，黑白相間的長(zhǎng)發(fā)隨著剃刀飄落。

因佛教戒律規(guī)定，超過(guò)七十歲者不能受“具足戒”，蔡志忠只能受“沙彌戒”稱為“沙彌”，而非“比丘”。

但這絲毫不減他的虔誠(chéng)，儀式上蔡志忠誓言奉持三寶、以戒為師，這位創(chuàng)作了《莊子說(shuō)》《老子說(shuō)》等全球銷(xiāo)量超5000萬(wàn)冊(cè)的漫畫(huà)大家，從此成為“釋延一”沙彌。

“也許我會(huì)出家少林寺，等我老了，我就葬在少林寺。”

剃度后，蔡志忠宣布將畢生所藏的5000余尊佛像、全部畫(huà)稿及名下資產(chǎn)捐予少林寺，估值高達(dá)200億新臺(tái)幣(約46億元人民幣)。

可不曾想，僅僅不到五年，同樣的少林寺，卻是另一番景象。

釋永信因“挪用侵占寺院資金資產(chǎn)、長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子”被聯(lián)合調(diào)查，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)火速注銷(xiāo)其戒牒，千年古剎掌門(mén)人的聲譽(yù)一夜間轟然倒塌。

師父釋永信的突然倒臺(tái)，使得蔡志忠向少林寺捐贈(zèng)的資產(chǎn)，以及期盼最終安葬少林寺塔林的遺愿，都懸在了半空。

蔡志忠與少林寺的因緣，遠(yuǎn)比他剃度時(shí)眾人看到的深厚。

1984年，東京池袋電影院，正在日本創(chuàng)作《六祖壇經(jīng)》漫畫(huà)的蔡志忠看完李連杰主演的《少林寺》后，暗下決心：“將來(lái)要拍動(dòng)畫(huà)少林寺”。

那一刻的靈感，埋下了三十六年后出家的種子。

這位天才漫畫(huà)家，4歲半決定畫(huà)一輩子畫(huà)，9歲立志成為漫畫(huà)家，15歲帶著250元臺(tái)幣只身闖蕩臺(tái)北，五十多年創(chuàng)作百余部作品。他將諸子百家、佛經(jīng)禪語(yǔ)化為簡(jiǎn)潔線條，打破日本漫畫(huà)一統(tǒng)天下的局面。

由于特殊的身份，蔡志忠對(duì)少林寺的捐贈(zèng)，早已超越了物質(zhì)層面。

在他所有的捐贈(zèng)中，約九成是不可交易的宗教文物，包括歷代銅佛、木雕、唐卡及其手稿等。除此之外，蔡志忠更為少林文化傾注創(chuàng)作心血，他創(chuàng)作的《參禪步道》以彩繪漫畫(huà)詮釋禪機(jī)，將書(shū)法與漫畫(huà)結(jié)合展現(xiàn)禪意。剃度前夜，他已完成以少林文化為藍(lán)本的《少室六門(mén)集》，包括達(dá)摩禪、達(dá)摩二入四行論等作品。

2006年首次踏足少林寺參加“少林論禪”時(shí)，他就決定死后將遺體捐給少林寺，甚至半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“遺體會(huì)成為少林寺的資源，可以做成觀光產(chǎn)業(yè)嘛，再說(shuō)還會(huì)給我立大大的碑。”

彼時(shí)，他站在“蔡志忠漫畫(huà)碑”揭幕儀式上，未曾想到近二十年后，這個(gè)承諾會(huì)籠罩在方丈丑聞的陰影下。

釋永信的倒臺(tái)并非毫無(wú)預(yù)兆。

2015年，當(dāng)“釋正義”實(shí)名舉報(bào)其私生活混亂、侵占香火錢(qián)時(shí)，少林寺以“收養(yǎng)棄嬰”“子宮切除無(wú)生育能力”等結(jié)論平息風(fēng)波。

十年間，質(zhì)疑聲從未斷絕，但這位“佛門(mén)CEO”的商業(yè)版圖卻加速擴(kuò)張。

直至今年年7月，少林寺管理處一份通報(bào)如驚雷炸響。“長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子”的結(jié)論直接推翻十年前的調(diào)查；“挪用侵占寺院資產(chǎn)”坐實(shí)了“香火錢(qián)去向不明”的質(zhì)疑。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)火速注銷(xiāo)其戒牒，官網(wǎng)撤下其副會(huì)長(zhǎng)信息。

如今當(dāng)釋永信的方丈室被鐵皮封死時(shí)，最尷尬的莫過(guò)于新晉沙彌蔡志忠。

蔡志忠對(duì)少林寺的虔誠(chéng)寄托，與對(duì)釋永信的個(gè)人信任曾渾然一體。如今后者轟然崩塌，前者頓成空中樓閣。

蔡志忠曾向記者伸出破了洞的鞋子，坦言“很早就不肯切割任何一分一秒用生命去換取鈔票”。

這位將一生獻(xiàn)給藝術(shù)的老人，晚年選擇將身心全部交付給佛教，卻遭遇信仰殿堂的崩塌。

剃度時(shí)釋永信對(duì)蔡志忠的開(kāi)示猶在耳畔：“出家不僅僅是出世俗的家，更要出煩惱家，要通過(guò)精進(jìn)的熏修成為智慧覺(jué)悟的人。”

言者諄諄，行者藐藐。當(dāng)師父淪為階下囚，弟子該如何“以戒為師”？

釋永信被撤職后，洛陽(yáng)白馬寺的印樂(lè)法師已接任少林寺住持。少林寺的清晨依然游人如織，達(dá)摩祖師像前香火繚繞，但某些東西永遠(yuǎn)改變了。新方丈將如何處理前任留下的種種承諾，特別是對(duì)蔡志忠捐贈(zèng)的安排，尚是未知數(shù)。

蔡志忠曾在采訪中引用臺(tái)灣省當(dāng)?shù)氐闹V語(yǔ)：“一枝草一點(diǎn)露”。清晨每株植物無(wú)論大小都會(huì)結(jié)露，自然本是公平的。這位77歲的藝術(shù)大師終其一生尋找心靈歸宿，卻在商業(yè)與信仰的碰撞中遭遇最痛背棄。

他計(jì)劃中的500本書(shū)還未寫(xiě)完，珍藏的佛像尚未安置，46億捐贈(zèng)懸在半空。釋永信倒下了，可少林寺的鐘聲依舊回蕩山間。只是不知那鐘聲，是否還能為虔誠(chéng)的蔡志忠指引人生歸途？