智庫書屋：秦艷霞讀《征服與革命中的阿拉伯人：1516年至今》 @大外交智庫·SL小書屋

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PART 1 打卡記錄

分享人：秦艷霞（西安石油大學）

讀完時間：2025年6月27日

書名： 《征服與革命中的阿拉伯人：1516年至今》

作者：〔英國〕尤金˙羅根

譯者：廉超群，李海鵬

出版： 浙江人民出版社

字數：52.2萬

評分：9分（10分制）

PART 2 讀后分享

破碎的鏡像，阿拉伯世界五百年掙扎史。

這部厚重的歷史著作以其獨特的敘事視角，將阿拉伯人從西方史學中的“他者”還原為歷史的主體，記錄他們在外來征服與內部革命之間的反復掙扎。羅根摒棄了簡單的受害者敘事，以驚人的史料密度和細膩的人物刻畫，呈現出一個文明在現代化轉型中的集體陣痛。羅根對奧斯曼統治時期的考證顛覆了傳統認知。通過大馬士革的法庭檔案，他發現阿拉伯精英在18世紀就已通過“地方自治權”實現有限自治——這種微妙的共治關系，遠比“土耳其壓迫”的刻板印象復雜。

書中對穆罕默德·阿里改革的描寫尤為深刻：這位阿爾巴尼亞裔統治者建立的埃及現代化軍隊，在1830年代幾乎推翻奧斯曼蘇丹，卻因歐洲列強干預功敗垂成。這個被遺忘的轉折點證明，阿拉伯世界并非被動等待殖民，而是曾主動擁抱變革。作者對英法“委任統治”的剖析入木三分。1920年法國將敘利亞分割為四個“邦”時，不僅重劃疆界，更通過人類學調查人為制造教派差異。這種“分而治之”的統治術，將原本流動的身份認同固化為不可調和的矛盾。羅根特別關注了殖民教育的隱性影響：開羅美國大學的課程設置刻意強化阿拉伯語與傳統的關聯，使現代化被等同于“西化”，這種二元對立至今仍在毒害中東的政治話語。全書最動人的部分是對1950-60年代阿拉伯民族主義的呈現。通過納賽爾私人醫生的回憶錄，羅根還原了1956年蘇伊士運河國有化時開羅街頭的狂歡——那一刻，從大西洋到波斯灣的阿拉伯人共享著掙脫殖民的喜悅。但隨后對也門戰爭的細致描寫，又殘酷揭示了民族主義的局限：埃及士兵在沙漠中徒勞作戰五年，最終拖垮了阿拉伯聯合共和國的夢想。這種希望與幻滅的交替，構成了阿拉伯現代史的情感基調。

羅根對石油經濟的批判發人深省。1973年石油危機后，海灣國家人均GDP飆升至世界前列，卻催生出獨特的“沒有資產階級的資本主義”——外籍勞工占人口80%以上，本國公民成為食利階層。書中引用了一份驚人的沙特政府文件：2005年，該國25-29歲青年中，失業率高達42%，其中70%持有大學文憑。這種依靠資源而非創新的發展模式，埋下了“阿拉伯之春”的伏筆。在分析2011年革命時，羅根捕捉到一個深刻悖論：社交媒體雖打破了信息壟斷，卻使社會進一步碎片化。埃及活動家瓦伊爾·古尼姆的推特擁有百萬粉絲，但線上聯結未能轉化為現實中的組織能力。更殘酷的是對敘利亞的記述：當歐洲左派還在爭論“是否支持阿薩德”時，阿勒頗的年輕活動家們早已在獄中發明了暗語系統——用“藍色襯衫”"指代秘密警察，“紅色窗簾”暗示安全屋。這些細節表明，革命不僅是政治進程，更是語言和認知的重構。該書最終呈現的，是一個文明在遭遇現代性時的創傷性適應。

羅根的偉大之處在于，他既未將阿拉伯世界浪漫化為抵抗英雄，也未貶低為失敗案例，而是忠實記錄了普通人在歷史巨變中的堅韌與智慧。在這個意義上，羅根的歷史寫作本身就成為了一種反抗——反抗簡化，反抗遺忘，反抗那些將活生生的人壓縮成地緣政治符號的粗暴敘事。或許正如書中引用的那句阿拉伯諺語：“沙漠知道自己的顏色”，唯有承認復雜性，才能真正理解這片土地上的希望與哀愁。

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