下凡的神仙許多都作惡，為何回來之后卻未嚴懲？

《西游記》博大精深，里面很多細節都值得回味，有一個問題不知道大家注意過沒有，取經路上的許多妖精都是高層故意放下去的，而他們下界之后，就本性畢露，殺人放火無惡不作，然而回去之后，卻沒有得到應有的懲罰，這究竟是為什么呢？下面就來聊聊這個話題。

西游記

下界的神仙 其實取經路上的這些妖精有許多都有仙籍，譬如奎木狼是二十八星宿之一，正兒八經的天庭神仙，青牛精是老君的坐騎，當然也是有天庭戶口的，其他的如金角銀角大王，黃眉大王，也是高層的童子，他們都是有身份的人，即便是青獅白象和大鵬金翅雕也在佛門掛著好。這些都可以稱之為神仙。

而他們中的好多人都犯了嚴重的罪過，奎木狼是以人為食，大鵬金翅雕更是吃了獅駝國一國的百姓，就連觀音菩薩道場里蓮花池的那條金魚精，也要以童男童女果腹，然而這些人的下場卻不是咱們想象中的那么慘。

最嚴重的恐怕就是奎木狼了，可他犯連犯多宗罪：吃人娶妻生子，攔截取經團隊，然而玉帝給他的懲罰卻微乎其微，只是讓他給老君燒了幾天火，很快就官復原職。這很容易推斷，因為天上一日地下一年，唐僧取經一共用了14年，對應天庭14天，而奎木狼一難之后，他去燒火，到犀牛精一難中他已經官復原職，直接帶著四木禽星去幫猴子收拾犀牛精了。大家可以算算他即便是燒火也沒有燒幾天。

老狼

而奎木狼在這些妖精里懲罰算重的，因為像坐騎，童子之類的人家回去之后就繼續使用，懲罰連提都沒有提。這些妖精人沒少吃，罪沒少犯，戒沒少破，可是人家回去后依舊受重用。就連吃了一國百姓的大鵬金翅雕，他不但沒有受到懲處，反而得到提拔，如來委任他當佛派護法，有祭品的時候讓他先吃。如果嚴格來輪，他吃剩下的東西才能被封為凈壇使者的豬八戒享用。這上哪說理去？

為何 那么這些神仙做了那么多錯事，為什么就沒有受到責罰呢？其實理由是多方面的。其一，有很多神仙并不是情愿下界為妖的，或者說此次下凡是佛派動用很多關系請人家下來的。原著中有這么一段話可見一斑：

那兩個怪：一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童子，只因他偷了我的寶貝，走下界來，正無覓處，卻是你今拿住，得了功績?！贝笫サ溃骸澳氵@老官兒，著實無禮，縱放家屬為邪，該問個鈐束不嚴的罪名?！崩暇溃骸安桓晌沂?，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”

金角銀角

這是金角大王與銀角大王下凡的真正原因，是觀音菩薩親自去求了太上老君，而且前兩次老君都沒同意，第三次才答應。這是不是像極了三顧茅廬，可能還略有不同，因為諸葛亮是渴望出山，但是需要劉備給足他面子才肯出來，可老君的童子主觀上并不想下凡，是老君抹不開菩薩的面子才讓他們下去的。

這只是一個，其他的妖精相必類似。人家主觀上并不想來，是佛派求著下來的，因此下凡出現一些現象就不能怪人家了。其二，這些神仙背景都大得嚇人，隨便拎出一個都有大佬撐腰。青牛精，金角銀角大王自不必說，那是出自老君府邸，奎木狼是玉帝的心腹愛將，就連那條金魚精也可以背書：我是觀音菩薩蓮花池里的寵物魚，吃你幾個人又怎么了。其他的如金毛吼，九靈元圣，黃眉大王等等后臺也硬得很，誰敢告人家？沒有原告，人家有什么罪過。

其三，其實也是最主要的原因，西游體系有一條定律，那就是每個人的人生是確定了的，也就是咱們俗話說的：先造死后造生。凡人自不必說，咱們拿神仙說事，涇河龍王可是正兒八經的有仙籍的神仙，因此他的名字記錄在南極仙翁手中的那本生死簿里。

涇河龍王

原著是這樣描述的：

十王聞言，伏禮道：“自那龍未生之前，南斗星死簿上已注定該遭殺于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辯，定要陛下來此三曹對案，是我等將他送入輪藏，轉生去了。今又有勞陛下降臨，望乞恕我催促之罪。”

也就是說不論人還是神仙，他這輩子的軌跡都已經確定了，活有活的活法，死有死的死法。這些神仙吃這些人是定了的事情。另外一個原因或者說是佐證就是地府的六道輪回，是這么描述的：

行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉生富道，惡毒的沉淪鬼道。

我們有理由推測，這些被吃掉的人，有可能是他前生做了壞事，來到今生來應報。這樣看來神仙們吃他們反而是超脫了他們。

取經

小結當然西游記是神話小說，與現實生活差別是非常大的，咱們還是要遵章守紀，樂觀向上，不要把神話當生活。當然小說中的一些東西還是值得借鑒的，就像六道輪回的那些話，對我們也有一定的警醒作用。

做人還是要腳踏實地，多行善事，盡忠盡孝，即便沒有來世，至少在今生也會被世人所欣賞。