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【村名溯源】
在《寧海地名志》里,藏著吳家(標準音?213 ko423)村的由來。明初洪武年間(1368-1398),奉化吳家埠第六世文達公遷徙至寧海上井欄,在此開基創業、繁衍生息,后以姓氏定名,吳家村由此誕生。2006年3月,馮家、陳戴、吳家、井欄四個自然村因同處象山港東岸,合并為濱海村,有了新的村名。
吳家村村西北祠堂后方,曾有一處奇景——“樟抱楝”。一棵老樟樹將楝樹緊緊裹在枝干間,這份“護持”卻過了頭,最終竟將楝樹抱死。如今,老樟樹依舊抱著枯殘的楝木,旁有石碑鐫刻著七百六十余年的往事。傳說方孝孺擔任建文帝老師時,皇帝問及家鄉奇景,他列舉了“十里荔枝路,廿里倒撐水,井欄吳家的樟抱楝,積善庵里月邊井”,這棵樹也因此成了地方上的知名一景。
【獬豸的故事】
吳家村修建祠堂時,族人不過十六戶。采購的木料堆放在工地,一夜之間竟遭人偷竊。吳家人心里清楚是鄰村仗著人多勢眾所為,奈何自身勢單力薄,不便公開追查。但祠堂是族群的根基,木料若要不回,宗族的底氣也會蕩然無存。一番暗訪后,他們摸清了木料的去向,以“以其人之道還治其人之身”的辦法,趁夜將木料悉數追回。這場無聲的較量,未動一兵一卒,卻守住了族群的根基,祠堂也得以順利落成。
祠堂大門口正上方內側,有桐油蠣灰塑成的獬豸戲龍圖。這獬豸,別說與龍同框,即便單獨出現,在寧海也極為少見。老輩人說,這背后藏著“獬豸啜龍如麥面”的故事——獬豸雖非龍類,卻能追上龍,像吃麥面一般將其降服。鳧溪也有類似傳說,吳家村將其塑在祠堂,既象征著公平公正,能洞察善惡忠奸、辨別是非曲直,更是民間以藝術消解強弱懸殊的智慧體現。獬豸通人性、辨是非,見奸邪便用角將其觸倒吞下,作為公正的象征,在此處更成了弱小族群“以智取勝”的精神寄托。
木料失竊又被追回的往事,與堆塑中獬豸降龍的意象形成巧妙互文:強鄰仗勢奪料,恰似惡龍越界;吳家不逞匹夫之勇,憑智謀挽回損失,正若獬豸以巧力制伏蠻力。祠堂塑此景,既是對往事的隱秘紀念,也在告誡后人:族群的存續,不在人多勢眾,而在守正與齊心。
村外海域的狗頭山,藏有獬豸洞與龍洞。相傳獬豸追龍時,龍從山上倉皇逃竄,獬豸從另一側迂回堵截,在山石上留下玉色的痕跡,大如簟桶,那是巖石夾層如長龍游過的印記,一路延伸至峽山的青洋山。據說龍逃到七石頭港,才從青洋山脫身,沿途山石上,至今仍有兩者角力的擦痕。自然景觀與傳說相互呼應,讓祠堂堆塑不再是憑空虛構的符號,而成了可觸可感的歷史注腳。
以堆塑為載體,以民間傳說為脈絡,以實際場景為佐證,吳家村的這段故事便有了獨特的魅力與生存空間。它藏在樟抱楝的枯榮里,刻在祠堂的灰塑中,印在山海的痕跡上,成為族群記憶里永不褪色的符號。(口述/吳明輝,審核/吳維榮)
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□ 撰稿:水東居士
□ 排版:天姥老人
□ 審核:吳維榮
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