安徽
我就開門見山了，不建議大家中的至少99%閱讀《儒林外史》，因為太難太無趣。
相信99%的人第一次接觸《儒林外史》是通過中學語文課本的《范進中舉》，剩下的1%是當年語文課的漏網之魚。
《范進中舉》這篇課文確實選得很精準，既然在一定程度上展現了《儒林外史》的創作水準和藝術風格，同時又具有閱讀門檻較低、故事沖突較為激烈的優點。
《儒林外史》假托明代故事，除了楔子寫元明易代時王冕的故事外，正文從明憲宗成化（1465~1487）末年寫到明神宗萬歷二十三年（1595）為止。
《儒林外史》俯仰百年，寫了幾代儒林士人在科舉制度下的命運，你可以理解為這是一部典型的文科生故事集，且沒有核心以供聚焦的主角。
猶如《水滸傳》的前七十回故事的寫法，從寫史進開始，當他遇到魯達，故事便轉向了魯達，當魯達遇到林沖，故事便轉向了林沖，當林沖遇到楊志，故事便轉向了楊志。
由此便帶來了《儒林外史》人物眾多的優點和缺點，其優點是有利于作者從容展現文科生的窮形盡相，缺點是人物太多記不住。
以上還不算是最嚴重的閱讀門檻，對于當今的讀者而言，其實我們都不算是《儒林外史》的目標受眾，人家是寫給傳統文科生看的，故而全書中到處都是文縐縐的表達和晦澀生僻的典故。
你可以理解為文科生的行話太多，譬如“自相矛盾”這個成語，你一定懂它的意思，那是因為你小時候就學過，且此成語已成為現代普通話的常用詞匯。
可若是在書中頻繁出現“總角之好”、“白眉”、“苜蓿風味”、“識荊”、“曾子不吃”、“刺船海上，令我移情”之類，你還看得下去嗎？
正是這些“不說人話”的文科生把生命耗費在毫無價值的八股制藝、無病呻吟的詩作和玄虛的清談之中，造成了道德墮落，精神荒謬，才華枯萎，喪失了獨立的人格，失去了人生的價值。
可到底什么樣的文科生才稱得上是理想狀態呢？
作者吳敬梓也寫了幾個出來，但就這幾位吧，雖然道德不墮落，精神不荒謬，才華不枯萎，人格也算獨立，但終究也是百無一用，能夠靠本事勉強養活自己的已是先進。
可正是這樣的一群人或執掌著權柄或坐擁著影響力，有些現代人不喜歡明朝的東林黨，同時又對明朝的滅亡感到痛惜，因此直呼“文科生禍國殃民”。
文科生的時代早已過去，如今是學好數理化走遍天下都不怕的時代，但文科生不重要了，不代表文科不重要了。
倘若你認可文科與一個人的精神道德掛鉤，文科教育便是一件馬虎不得的事。
倘若一個社會科技落后，表面看來是理工科的問題，里子還是文科教育的問題。
很多人不是文科生，但你大概率要經受語文、歷史等文科教育，所以，別說自己不是文科教育的產物。
我們當前的文科教育大致處于什么樣的狀態？
這個話題聊多了也不好，我在逛互聯網的時候特別喜歡看評論區，就隨便截圖幾句結束本篇吧。
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