一本打破成見的書

一個長期流行的觀點是：中國古代既無民主，也無自治。

而《中國古代的民主與自治》一書以詳實的資料表明，中國古代各民族曾經實踐過豐富多彩的民主與自治模式。對中國古代民主與自治底層傳統的發掘，不但拓展了民主與自治研究的理論視野，也為當代世界民主與自治實踐提供了新的啟發。

清華大學著名學者景躍進特意為本書撰序，部分文字如下：

《中國古代的民主與自治》，讀者看到這樣的標題，恐怕會引起某種驚奇或是猜疑。“自治”或許還好理解，畢竟有“官治”作對應，“民主”卻從何說起？一談到古代中國，人們腦子里首先蹦出的便是“皇權”與“專制”，想到的是孟德斯鳩筆下的“專制國家”及魏特夫渲染的“東方專制主義”。在這樣的思維視窗里，中國古代民主問題自然無從談起。既然如此，進行這樣的討論豈非冒天下之大不韙？除非作者能給出令人信服的充足理由。

這正是這本小冊子的一大特色——打破成見，嘗試從新的角度理解“中國古代”及其“政治”。大致說來，作者所謂的“古代”是指國家誕生之前人類社會的生活狀態，添加“中國”兩字，則是給出了時空維度的限定……

通觀全書，書稿對于中國古代民主和自治實踐給予了比較充分的肯定。在作者看來，“中國古代各民族所實踐的抽簽、選舉與集會的類型，要遠多于古希臘—羅馬世界”；“中國古代各民族與實踐的各種民主與自治模式在存續時間方面也要長于古希臘—羅馬世界”，有些甚至持續到新中國成立之后；此外，中國古代少數民族在秘密投票、強制性投票、罷免、任期制與培養制等方面亦有創造性探索……

最后，談一點閱讀書稿的總體感受。書稿的論說有資料、有理論、有比較、有對話、有高度與深度，還有關懷，一句話，有知識增量。如果說《選舉政治學》提供了一個中西比較的視野，那么《中國古代的民主與自治》引入了古今之對的話題。坊間傳說，在當今時代，學術大咖必須裝備三樣兵器：一是“古今中外”的視野；二是“頂天立地”（理論建構旨趣的經驗研究）的身軀；三是“質量兼顧”（質性—量化研究及大數據方法的融通）的手段。在我看來，俊志朝向這個目標又邁進了重要的一步。

《中國古代的民主與自治》一書的作者為何俊志，其為中山大學政治與公共事務管理學院教授，中山大學粵港澳發展研究院院長、研究員，主要研究方向為比較選舉與議會制度。

作者在此書中指出：中國古代的傳統政治長期都被認為是一種毫無民主的專制政治，前期研究在試圖糾正這一狹隘看法的過程中，無論是在理論框架的建立還是實證資料的提供方面都顯得軟弱不足。本書利用多方考證的調查資料證明：中華大地的傳統社會中存在著范圍廣泛而又形式多樣的民主與自治制度。這一努力不但將在理論上豐富對傳統中國政治的研究，也將在比較的視角下對當代政治學理論的發展有所啟示。

思想文化的擺渡者，在東西方之間。