新郎跳河事件：一個男人的崩潰，何以歸因為“瑣事”？

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社會心理熱點事件分析

AC專欄

婚禮當天，新郎和新娘本應攜手步入殿堂，接受親友祝福。沒想到，今年10月3日，陜西旬陽市的新郎官，29歲的周某某，卻直接跑到附近的河邊，一頭栽進冰冷的河水。這一跳，引發(fā)了海量的討論和猜測。當?shù)匕l(fā)布通報稱此事為“瑣事”引發(fā)，更扎人眼。

新郎的遺體已經被打撈上來，但是圍繞此事的議論還在蔓延。我覺得“瑣事”兩字用得很微妙，或許藉由這兩字可以探尋到一個男人崩潰背后的隱秘。

瑣事，就是一些小事。

人們很容易想到這樣的評語：“為了這點小事，就要死要活的?！?/p>

事實上，許多遭遇心理危機的人常常能聽到這樣的評斷，這也是他們集體遭遇的困境。

他們的遭際，可能在其他人眼中就是沒什么大不了，犯不著為了這些事生氣、動怒，甚至對他們的絕望感到“莫名其妙”。

既然是“瑣事”，干嘛要有這么多的情緒反應？

然而，對當事人來說，這些“瑣事”就是切實壓在頭頂?shù)摹耙蛔健保撬麄兊膲毫碓?，甚至是他們的催命符?/strong>

他人之蜜糖，便是我之砒霜。那么，他人的瑣事，也也是我的泰山壓頂。

你不是我，為何要用如此情緒化的評斷，來確定這件事于我就是“瑣事”，是無足輕重的呢？

然而，可悲的是，現(xiàn)實生活，沒有多少人能夠共情到這一點。

在我看來，沒有共情本身，就不是一件小事。

這就意味著，把一個人拋擲在一個巨大的黑洞中，無人聽見他的苦難，無人看見他的處境。

在這種無人共情和理解的狀態(tài)下，一個人想要告別世界，有什么不能理解的？因為這樣冰冷的世界，對他來說有什么可以眷戀的呢？

然而，這樣的“瑣事”說、“沒什么大不了”說，其實挺有市場的，是許多人看到此類事情的自然情感反應，這也是我們要從“新郎跳河事件”中汲取的一大教訓：

你不是當事人，請不要用你的評斷去衡量事情的輕重緩急。

何為大事、小事，是他來決定的。你要說，就說他到底遭遇了什么事就可以了。

妄加揣測事情的大小，本就是一次傷害。

把事情定性為“瑣事”，其實就是想大事化小、小事化了，然而很有可能這些事就不是“小事”，而是很多的“大事”被理所當然當作了“小事”。

本次事件涉及的當事人，是新婚男性，新婚本來就是人生大事。

在這個人生階段，還會面臨很多“大事”。我能想到的就有：

男性在這個年紀成家立業(yè)的壓力，比如可能身心各方面不一定做好結婚的準備，但是不得不進入婚姻的壓力。

男性角色的經濟壓力，比如當然地認為男性需要承擔婚禮、婚姻開啟階段各種物質準備的壓力。

結婚后角色轉變的壓力，從單身到為人夫等一系列角色轉換造成的壓力。

有一種刻板印象認為，女性對于婚姻有很多的恐懼和擔憂，但其實男性在此等社會角色轉變、年齡發(fā)展階段轉變過程中，也一樣承受了大量的情緒壓力。

然而，社會潛規(guī)則往往認為，這是男人應該“扛住”的事，進而覺得這些事情都不是什么事。

然而這些都是“大事”，是有可能壓垮一個人的。

如果把這些“大事”化“小事”，最后不被看見，其實也挺讓人絕望的。

這種不被看見，最終導致了對男性群體的結構性壓迫。

因為這些事不被定義為是“大事”，所以就覺得男性應該對這件事情有足夠的心理承載力，不會也不應該有什么情緒反應。如果有，就是個體自身的問題，是不應該的。

在這種敘事結構下，很多男性被迫或不自覺地認為，這些不是“大事”。因為這些事造成的心理壓力，是自己應該去承受的，甚至就不能覺得有什么壓力，否則自己就不配成為一個男人。

于是，接受這套敘事的男性不得不壓抑自己的情緒，不斷隱忍。當這種隱忍積累到一定程度，總有一天，會超過一個人的情緒承載容量。

其結果就會變成，好像發(fā)生了一些“小事”，或者稱之為“瑣事”，然后這個人就“崩潰”了。

其實，哪里是這一件“小事”，如果有一副穿透歷史的望遠鏡，就會發(fā)現(xiàn)是很多年以來的系統(tǒng)性壓迫的慣性，最終導致了此刻的“天崩地裂”。

當然，這種“結構性壓迫”的循環(huán)往復，不局限于男性群體。

值得一提的是，“崩潰”，不能僅僅局限于這種“自我毀滅”事件。更不能因為大多數(shù)人都不都沒有走向自我毀滅，反證認為是“自我毀滅”者自身的脆弱。

很多“崩潰”是悄無聲息的。

各種疾病、中年危機，或者是對人生的心如死灰、消極應付，都是“崩潰”的體現(xiàn)。

《柳葉刀·精神病學》2024年的一項研究顯示，長期壓抑情緒的男性，其皮質醇（壓力激素）水平顯著高于情緒表達順暢的男性，患心血管疾病、抑郁癥的風險分別提升34.5%和27%。

2017年的一項研究顯示，男性抑郁癥患者的就診率僅為女性的1/3。

當然，更值得引起警惕的是，男性的情緒問題容易演變成極端行為，一種典型表現(xiàn)是報復社會。

這些“崩潰”，又豈能歸因于“瑣事”，或者認為是“小事”一件呢？

近年來，全社會被性別議題裹挾，但是我始終覺得這些討論往往是不痛不癢的，忽視了一個基本現(xiàn)實：

男女平等的前提，是把男人和女人都當做人看待。

現(xiàn)實中，至少有相當部分的男性，不被當作人看待。

他們的心理待遇、情感待遇，不配稱為一個人的待遇。

新郎跳河事件中的這位周某某，大學畢業(yè)，做過老師，有一定自我意識。但是他大概率和中國不少男性一樣，并沒有被當作一個獨立個體對待，不被當可以擁有自身意識、自身情感的人，更像一個到一定年齡，就要進入婚姻，提供各方面物質保證，然后生孩子的“工具”。

物化女性是個問題，但同時需要重視的是，更為嚴峻的物化男性問題。

一個從事養(yǎng)殖業(yè)的人給我科普了養(yǎng)雞行業(yè)，同時問了我一個我未曾想過的問題：

小雞生下來，母雞因為能生蛋，所以會被安排在一起去生蛋。那么，那些不能生的公小雞怎么辦？

我不知道他們會是怎么樣的結局，大概也不會是什么好的結局。

沒想到的是，它們的處境比我想象中還要糟糕。

因為它們沒有什么用，于是在出生后，便走向死亡，尸體則成為喂養(yǎng)其他動物的食物。

母雞至少還能因為有生蛋的價值，存活于世，那些沒有配種資格的公雞，連生活在這個世界上的資格也被剝奪了。

如果這些公小雞會說話，他們會說什么？會怎么看待自己的“雞生”價值？

人類社會發(fā)展到現(xiàn)在，已經有過度功利主義、過度工具主義的跡象，對人的價值踐踏的傾向尤其明顯。

我認為，有相當多的男性，多少就有點像這些“公小雞”，沒有被當作人看待，是利用完、完成工具價值就可以“丟棄”的。

或許把他們身上發(fā)生的事情當作“瑣事”，也是因為骨子里就認為，他們不需要被當作一回事看待。

女性不好過，其實很多男性也不好過，而這種不好過，還不能被人理解，不能被表達出來。

這種“失語”的結果，便是一個男人的崩潰，歸于為“瑣事”，連好好敘事的機會都被剝奪了。

新郎跳河事件后，我看到不少評論，如說“結婚就要跳河，心理素質那么差，結什么婚”“不結婚就沒事”“有必要為了結婚這樣嗎”等等，可能是太情緒隔離，是不能站在現(xiàn)實語境下體察當事人，但歸根結底是“失語”敘事造成的缺失，沒有人去體察和完整表達當下中國許多男性的真實心境。

我嘗試著描述一段：

正如我剛才提及的，當事人周某某，至少還念了大學，還做了老師，比不少中國男性，其實要有相對更多的現(xiàn)代教育觀念，包括重視人自身價值等。但是，必須指出，這些說到底都是道理，是后天的教育改造，但是人終究處于現(xiàn)實社會，要受到制度約束、觀念約束。這些制度和觀念，遠在他出生之前便已經存在，又在他出生之后，深深地印刻在腦海，不可能輕易撼動。要改造，甚至都不是一代人的事。

我在上海生活，上海算的是全國對兩性、婚姻最為包容的城市之一了。但是這里也沒有那么“自由”，可以任由上海男性完全不顧及身邊人態(tài)度、集體評價，無拘無束地生活。

因此，這不僅僅是周某某一個人的“瑣事”，是許許多多個體共同的“瑣事”，加在一起就是“大事”。

所以，我做個呼吁：

我們這個社會，在努力提高女性話題的能見度的同時，也有必要同步提高男性話題的能見度。

對男性的定位，要進行根本性的改造。不能繼續(xù)把男性當做天然的“供養(yǎng)者”，當做沒有自身情緒但要提供情緒價值的“工具人”。

女性不能成為只有下蛋價值的“母小雞”，但男性也不能成為處境更堪憂的“公小雞”。

都是人，都需要被當作人去尊重。

這才是男女平等的真正要義。

當然，這到底是一個巨大的社會工程。作為個體，你無法等待這樣的“大事”告成。

因此，我最后借新郎跳河事件，給每一位男性，特別是能夠感同身受這位新郎的男性，作一個呼吁：

新郎跳河到崩潰還被歸因為“瑣事”，足以引發(fā)你的反思。別人不把你當回事，那么即便你的生死大事，別人大概也不會太在意的。所以，千萬不要用這樣的事情，去衡量和試探你在別人心中的價值。

你要做的是，不管別人是否把你當回事，你都要把自己當回事。

好好活著，努力活著，活出自己，就是你的頭等大事。

End

作者 |Arthur Chen國家二級心理咨詢師

簡介：聽過許多人的故事，也有了自己的故事。座右銘：惜時惜人。咨詢小時數(shù)：4500小時，人際整合取向，研究方向：職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導。近期關注：歷史人文、社會心理學、哲學思想史。

編輯|一杯咖啡全媒體編輯部

聯(lián)系|一杯咖啡全媒體編輯部郵箱 coffeepr@qq.com

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