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前言:
“人散后,一鉤淡月天如水”,新月如鉤,懸于天際,夜色清涼如水,曲終人散,只余淡淡的憂傷與悵然。
此句出自宋朝詞人謝逸《千秋歲 詠夏夜》,描繪宴飲笙歌散場后的靜謐寂寥,流露出淡而悠長的落寞與哲思。
現代畫家豐子愷曾以此意境作同名漫畫:竹簾半卷,空桌余盞,新月高懸,傳遞出“熱鬧短暫,孤獨恒常”的禪意。
“若為寥落境,仍值酒初醒”,這樣的心境,白居易亦有,不同于謝逸的夏景,豐子愷的春夜,那是寒意泠泠的秋夜。
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裊裊涼風起,凄凄寒露零。
蘭衰花始白,荷破葉猶青。
獨立棲沙鶴,雙飛照水螢。
若為寥落境?仍值酒初醒。——唐 白居易《池上》
簡譯:
時節向晚,秋風裊裊,涼意漸濃,寒露悄然凝結成珠,滴落在草木之上。
蘭花逐漸凋零,花瓣染上霜白,荷葉雖已殘破,葉脈間卻依然透著青翠。
一只沙鶴獨立于岸邊,形單影只,螢火蟲成雙結對,在水面倒影中飛舞。
若問何時最令人心生落寞,或許正是酒意初醒、夢回現實時看到的景象。
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賞析:
白居易此詩以“通俗”的筆法,將深刻的哲理融入自然景物之中,使讀者在感受秋夜之美的同時,也能體悟到人生的況味。
裊裊涼風起,凄凄寒露零。
開篇從觸覺和視覺兩個角度,細膩地描繪了寒露時節的典型特征,為全詩奠定了清冷、孤寂的氛圍。
“裊裊”形容涼風輕柔、細長的樣子,“動”字賦予了風動態的美感,“凄凄“則傳達出一種寒冷、凄涼的感覺。
“寒露”是二十四節氣中的第十七個節氣,也是秋天的第五個節氣,”寒露零“形象地寫出了寒露凝結、悄然飄落的情景。
寒露是二十四節氣中最早出現“寒”字的節氣,鴻雁來賓,菊有黃華,氣溫下降,露水更冷,標志著深秋的來臨。
自古逢秋悲寂寥,苒苒物華休,從繁華到落寞,“寒露”作為時令符號,即是自然節氣的更迭,也是彼時詩人心境的投射。
蘭衰花始白,荷破葉猶青。
頷聯聚焦池上花草,細致地刻畫了蘭草和荷葉在寒露時節的狀態,抒發了詩人對生命興衰的感慨之情。
深秋時節,露冷霜寒,池畔昔日茂盛的蘭草,彼時已經逐漸衰敗,花朵開始變白,生命進入凋零狀態。
而那池中的荷葉 ,雖然已經殘破,但脈絡間仍保留著一絲青翠,如同生命的脈絡 ,在逆境中延續著堅韌。
花開有期,蘭之“衰”是自然規律的必然,可草木一秋,荷之“青”卻是逆境中的不屈,雖殘破,卻依舊青翠。
草木枯黃,寒意零零,這寂寥的秋日,觸目皆是一派蕭條之景,可因為那殘荷上的一抹青翠,卻令人心明眼亮 。
此聯通過植物的生命狀態,隱喻人生境遇的起伏,外在的衰敗或許不可避免,但內在的精神仍可如荷葉般保持青翠。
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獨立棲沙鶴,雙飛照水螢。
鶴身姿優雅,舉止從容,常被看作是高雅、閑逸生活的象征,詩人常借其表達對閑適生活的向往或自身的高雅志趣。
如劉禹錫的”晴空一鶴排云上 ,便引詩情到碧霄“,就反映出他 豁達樂觀的心境和對自由 、高雅境界的追求。
”孤鶴在陰云,獨立鳴不已“,鶴也被用來象征著君子在困境中堅守自我、不隨波逐流的高尚品德和美好操守。
白居易此詩中獨自靜立岸邊的孤鶴,即是其超然物外心境的寫照,看似形單影只,但卻因為執著的堅守,內心無比豐盈。
就如他此年拒絕出任同州刺史,選擇分司東都,做一個閑官,遠離朝堂紛爭,和官場傾軋,亦是超脫世俗的姿態。
所以,因為內心的豐盈,這個秋夜與其而言并不孤寂,那雙飛的螢火蟲,即是暗夜中的光亮,也是生命對溫暖的追尋。
若為寥落境?仍值酒初醒。
尾聯以問句收束全文,將前六句的景物描寫升華為情感的共鳴,由景入情,點明主旨,富含哲思,令人眼前一亮。
這“寥落境”三個字,既是實指彼時池畔的荒涼,同時也是虛指人生的孤寂;而“酒初醒”則點明了詩人從醉意中回歸現實的狀態。
而彼時,詩人就處于這樣一個寂寥 、冷落的環境中,曲終人去 ,酒意消散,唯有天邊那鉤新月 ,伴著他的孤獨與惆悵。
秋意深沉,一年將盡,花甲之年的詩人,面對年華如水般流逝,怎不心生蒼涼之感,這寂寥,即使其酒醒后對生命本質的直面。
尾聯以景結情,余韻悠長,這”酒初醒“的場景,一如豐子愷畫中的留白,意蘊悠長,引發讀者無盡的聯想。
生命在衰敗中尋求生機,孤獨在喧囂中更顯深刻,而真正的清醒,就是接受生命中的寒露,并在其中尋得一份超然的寧靜。
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后記:
“十畝之宅,五畝之園,有水一池,有竹千竿”,彼時,白居易54歲 ,杭州任滿北歸,在洛陽香山履道里購得已故散騎常侍郎楊憑故居。
“都城洛陽風土水木之勝在東南隅,東南之勝在履道里”,此宅園占地近二十畝,位置極佳,每每談及此園,白居易都非常驕傲。
此后除了短暫地出任蘇州刺史,余生都居住于此,每每說起履道坊宅園,他也大多都以“池上”稱之,故其筆下的池上,并非一般的池塘。
大和九年(835),白居易出任太子少傅,分司東都,時年63歲的他處于半退休的狀態,官閑事少,有俸祿可拿,仍居洛陽,正是他向往的生活。
這首《池上》,即作于這年的寒露時節,通過秋景的衰變和生機,抒發對時光流逝、人生際遇的哲思,飽含人生況味。
參考文獻:
《白氏長慶集》
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