日本的困獸之斗，中年危機的前奏

人生不能只有一種錨定，與之相對應的是，人在這個社會上不能只有一種存在形式，或者說生活的方式不能只有一種。為什么這么說呢？多彩多樣的生活方式即便是不能多彩，也應該多樣。這樣一來，如果一種生活方式走到了陌路，那么換一種生活方式也能走出來，這樣的人生才算是人生，否則，單一的生活方式只會讓小部分人歲月靜好，對于大部分人來說則是一種煎熬。

今天給大家推薦的影片《東京奏鳴曲》講述的就是多樣化的生活方式拯救單一人群的故事。佐佐木一家是一個普通的日本城市居民，爸爸是一個四十多歲的員工，媽媽則是一個家庭婦女，佐佐木上小學且比較頑皮，哥哥是個熱血大學生，且喜歡打工。原本平靜的一家人是一個典型的日本城市中產家庭，然而爸爸的失業危機卻使得這個家庭走向了分崩離析的境地。

爸爸失業后面對著生存壓力無法改變現狀，很快就陷入到了抑郁的境地，本來看著好友跟自己境遇一樣也稍微能排解下郁悶，然而好友一家自殺的消息使得爸爸對于失業這件事情更加忌憚了，媽媽原本生活無憂，但是親眼目睹爸爸排隊領救濟食品之后也崩潰了。恰逢一個走投無路的劫匪進行搶劫，媽媽成為了人質，但就在這個時候，她卻做出了一種發泄式的改變，想要跟自己的人生說再見。佐佐木跟自己的哥哥也陷入到了一種認知危機當中，這一家人如何將而走出去，電影最后給出了答案。

《東京奏鳴曲》本質上講述的是發生在日本國內的經濟危機下，普通的家庭如何面對。但我們寬泛的理解之后，可以認為是一種生活上的錨定被毀掉之后，一個家庭或者是一個人如何走出去。走出困境對于任何人來說都是一件不容易的事情，然而困境本身并不會因為帶給人們傷害而對受害者有任何的憐憫。看看佐佐木一家人的境遇，我們不難發現，他們習慣了長久以來的一種被框定的生活之后，并沒有任何的改變的動力。

當然，沒有誰不愿意以一種非常舒服的方式度過自己的一生，這是每一個人的期待，但這個期待的前提是你對于生活有一種認知，而且這種認知是獨一無二的。佐佐木一家的認知是獨一無二的嗎？顯然不是，作為一部2008年的電影，我們有必要回顧一下2008年究竟發生了什么？對于我們國家來說是奧運會，但對于西方世界來說則是蔓延全球的經濟危機，因為那個時候的互聯網并不發達，因此，經濟危機傳導到我們國家之后，影響并沒有現在這樣廣泛，但對于日本來說，在經濟上深度依附美國的基礎，造成了日本國內的經濟大幅度波動。

佐佐木一家的爸爸就是在這次波動中被裁員的。而這次波動，也讓全世界正經八百的見識到了西方世界在面對經濟危機時候的無力。而危機蔓延到佐佐木一家之后，他們之前構筑起來的平靜的生活頓起波瀾。首先開始崩塌的是爸爸，為什么說是開始崩塌，因為爸爸還有一個好友相伴，然而當他聽聞到好友自殺的消息之后，對于失業的恐懼就開始快速蔓延了。

緊接著，佐佐木一家日常的平靜生活對于爸爸來說已經成為了一種負擔，于是，他對于兩個兒子拳腳相向就不難理解了。說白了，對于佐佐木這個典型的日本中產家庭來說，家庭生活的范式只有一種，如果現有的家庭生活方式被打破，而爸爸卻無法自主的構建新的家庭生活方式的話，他們的結局大概率就是跟爸爸的朋友沒什么兩樣。

然而電影畢竟是電影，電影總是會帶給觀眾們希望的，因此，影片的最后，佐佐木一家從失業的困擾中走了出來，并且成功的走了出來，究其原因，爸爸接受了新的生活方式，且用這種新的生活方式重新構建了自己的家庭，一家人的認知也有了深層次的變化，所有人都在嘗試過了變化之后有了新的生活。

哥哥不在迷信美國即正義，媽媽也不在靠著出軌發泄自己，佐佐木如愿以償地用鋼琴改變了自己，而爸爸雖然這個時候已經是一個清潔工了，但也適應了這種身份的變化。

這不僅僅是對于佐佐木家庭而言的變化，對于每一個之前有著固定軌道的人來說都是一種啟示，我們不必遵從這個社會給我們規定好的生活方式，因為這種生活方式最后的結果并不能惠及所有人，每一個人都應該找到屬于自己的生活方式，而這才是生活的真諦。

當前的生活發生變故的時候，我們不應該固步自封，而是應該努力的尋找新的生活方式來重新適應，畢竟，相比于日本，我們國家的社會發展更快，僅僅是依靠著別人的經驗，并不有助于自己走出來。

你好，再見