他用中藥給肝癌患者“施定身咒”——記湖南省岳陽市名中醫鄧柏良

在洞庭湖畔的岳陽古城，一位年逾六旬的中醫鄧柏良，以銀針為筆、草藥為墨，書寫著與肝癌抗爭的動人篇章。四十年來，他獨創的“疏肝化瘀三聯療法”讓23萬肝病患者重獲新生，其中不乏被判“死刑”的晚期肝癌患者。 診室墻上“岐黃圣手”的錦旗與泛黃的醫案筆記，見證著這位當代華佗的仁心仁術。年近古稀的他仍堅持每周3次義診，主持的湘北肝病防治工程惠及萬千家庭。

鄧柏良從醫三十多年，尤其擅長腫瘤及慢性病的中醫調理。他坦言，中醫并非“神藥”，也無法替代現代醫學的精準治療，但在改善患者生存質量、延長帶瘤生存期方面確有獨特優勢。“很多晚期患者并非死于腫瘤本身，而是被疼痛、營養不良、免疫力崩潰拖垮。中醫的價值就在于調動人體自愈力，讓患者活得有尊嚴。” 鄧柏良的診療體系融合傳統與現代智慧。他提出“肝主疏泄，現代人的壓力與放縱都在透支肝臟的寬容度”，強調精準辨證用藥、嚴格生活方式管理及醫患信任。其學術團隊正將診療經驗轉化為數字模型，未來可通過AI輔助系統普惠更多患者。

令人驚喜的是，經過三個月的調理，李大爺的食欲逐漸恢復，體重穩定，肝功能指標也有所改善。更讓家屬意外的是，最新的影像檢查顯示，腫瘤并未繼續惡化，甚至有輕微縮小的趨勢。雖然現代醫學仍無法斷言“治愈”，但李大爺的精神狀態和體力已遠超預期，甚至能重新散步、下棋，享受天倫之樂。 鄧柏良的診療體系凸顯三大臨床特色：階段化精準干預，初期側重“軟堅散結”控制病灶，終末期強化“扶正固本”調理；多維協同治療，內服經方聯合臍療、艾灸等外治技術；動態化方案優化，每治療周期(15天)依據舌象脈象變化調整藥劑配伍。

鄧柏良基于三年臨床實踐，提出“正虛瘀毒”為肝癌核心病機，將傳統中醫理論與現代醫學結合，形成獨具特色的肝病診療體系。其學術思想可概括為以下三點：病機本質，認為肝癌發病源于“正虛”（以脾虛為根本）與“瘀毒”（氣滯血瘀、癌毒內結）的惡性循環。脾虛導致氣血生化不足，正氣失于抗邪，進而引發瘀毒積聚；瘀毒又進一步克伐正氣，形成“虛—毒—瘀”的病理鏈條。治療原則，強調“肝病治脾”，以健脾理氣、化瘀軟堅、清熱解毒為基本治則。通過恢復脾胃運化功能，阻斷正虛與瘀毒的交互作用，實現“扶正祛邪”的治療目標。階段化干預，根據肝癌早中晚期病理特點，制定差異化方案。早期側重“軟堅散結”控制病灶，中期兼顧“化瘀解毒”，終末期強化“扶正固本”，體現中醫“三因制宜”的精準性。

肝癌術后康復案：68歲女性患者，術后5年肝區不適、多夢、便硬。鄧柏良辨為“肝郁脾虛”，以疏肝健脾、活血行氣為法，處方桂枝、干姜、瓜蔞皮等配伍。7劑后癥狀顯著改善，后續隨證加減，鞏固療效。 晚期肝癌逆轉案：52歲男性患者，腫瘤直徑8cm伴嚴重腹水，被判定生存期不足3月。經“化瘀消癥湯”序貫治療，半年后腫瘤縮小至2cm，腹水完全消失。此案印證“健脾化瘀”對晚期患者的獨特價值。 肝硬化孕育案：李女士因腹水每周抽液3次，經“健脾利水方”調理后擺脫抽液痛苦，并于2025年成功孕育二胎，體現中醫整體調衡對生育功能的恢復作用。

針對貧困患者，鄧柏良不僅減免診療費用，更創立“肝病救助基金”資助89名困難患者。患者張秀蘭動情回憶：“鄧大夫連藥渣的二次利用都悉心指導，教我們用曬干的藥渣泡腳活血。” 雖年近古稀，鄧柏良仍保持每周六天門診強度。其學術團隊正將診療經驗轉化為數字模型，未來可通過AI輔助系統普惠更多患者。“中醫治肝重在整體調衡，既療愈軀體，更溫暖人心。”老醫師的箴言，詮釋著傳統醫學的人文厚度。 鄧柏良從醫四十余年，尤其擅長腫瘤及慢性病的中醫調理。他坦言，中醫并非“神藥”，也無法替代現代醫學的精準治療，但在改善患者生存質量、延長帶瘤生存期方面確有獨特優勢。“很多晚期患者并非死于腫瘤本身，而是被疼痛、營養不良、免疫力崩潰拖垮。中醫的價值就在于調動人體自愈力，讓患者活得有尊嚴。”