如何鑒定送拍吳昌碩王一亭畫的梅花圖，齊白石傳人湯發周發布

名稱：吳昌碩 王一亭 癸亥（1923年）作 古香 立軸
作者：吳昌碩 （1844～1927） 王一亭 （1867～1938）
創作年代：癸亥（1923年）作
尺寸：91×32.5cm
材質：設色紙本
形制：立軸
題識：
（一）白龍山人寫。
（二）梅花巢居閣折得，山茶拙政園移來。
君謀三十初度，老夫亦賦薹萊。
癸亥春一亭寫成，昌碩補梅。時年 八十。
鈐 印 ： 老缶，王震大利、一亭
上 款 ：“君謀”即張乃燕（1894-1958），字君謀，號蕓庵。吳興南潯人。早歲與朱家驊、葉楚滄等有同窗之誼，后入蘇州東吳大學攻讀化學。1912年參加中國國民黨，1913年赴歐洲留學，先后在英國伯明翰大學、倫敦皇家理工大學、瑞士日內瓦大學專攻化學。1919年獲日內瓦大學化學博士學位，同年歸國。1920年受聘北京大學任化學系教授，兼任北京高等師范學校及北京工業專門學校化學教授。1923年，當選為浙江省教育會會長，并兼任浙江省立工業專門學校化學教授。次年1月，應孫中山之聘，出任廣州大本營參議，并當選為國民黨中央委員。1925年，回上海光化大學任化學教授。1926年任國立廣東大學校長（后改中山大學）。1927年4月任江蘇省政府委員兼教育廳廳長。是年秋，任國立中央大學首任校長。1929年任浙江省政府委員，1933年國民政府任命張乃燕駐比利時國特命全權公使，同時受全國建設委員會之托，考察歐洲各國的建設事業。1935年辭職返國，寓居上海養病。
張乃燕雅好文藝，常與文藝家梅蘭芳、俞振飛、徐悲鴻、齊白石等友好往來。在上海時，張乃燕與王一亭交好。1922年王一亭曾在他的"梓園"接待愛因斯坦，張乃燕便為坐上嘉賓，張氏亦藉由王一亭拜識缶翁。此軸為張乃燕而立慶生之時，缶翁、一亭合寫祝之，可窺當年滬上藝壇、學界、商界相交往還之雪泥鴻爪。

《古香立軸：吳昌碩、王一亭1923年合璧之作中的文人交游與藝術互鑒》

一、藝術合作的典范：缶翁與白龍山人的筆墨對話
1923年（癸亥年）春，時年八十的吳昌碩與五十六歲的王一亭合作完成《古香》立軸，成為海派書畫史上的一段佳話。作品以設色紙本為媒，尺寸91×32.5cm，王一亭先繪主體，吳昌碩補梅并題詩，鈐印“老缶”“王震大利”“一亭”彰顯二人藝術身份。題識中“梅花巢居閣折得，山茶拙政園移來”既點景致淵源，又暗含文人雅趣；“君謀三十初度”則直指上款人張乃燕而立之慶，吳昌碩以“老夫亦賦薹萊”自謙，凸顯長者為晚輩祝壽的溫情。

這種合作模式并非偶然。王一亭早年拜師任伯年，后與吳昌碩亦師亦友，二人常以“王畫吳題”形式創作。王一亭的寫意花卉承襲海派傳統，筆力雄健；吳昌碩的金石用筆則賦予畫面蒼勁古拙之氣。本幅中，王一亭所繪山茶與吳昌碩補梅的疏影橫斜形成剛柔對比，恰如學者所言：“一亭得缶翁草篆之神，枝干旋繞間益臻古媚。”（引自近現代書畫拍賣文獻）

△ 吳昌碩 王一亭 癸亥（1923年）作 古香 立軸（局部）

二、上款人張乃燕：跨領域交游的紐帶
“君謀”張乃燕（1894-1958）是此作的核心受贈者。作為化學博士、教育家兼外交官，張氏與藝壇的互動映射了民國精英階層的文化生態。1922年，他通過王一亭結識吳昌碩——彼時王一亭的“梓園”是滬上文藝沙龍重地，愛因斯坦訪滬時張乃燕亦列席其中。張乃燕與梅蘭芳、徐悲鴻等交好，其學術背景與藝術愛好形成鮮明反差，恰是“五四”后知識分子多元身份的縮影。

此幅祝壽之作的誕生，隱含三層社會關系：

1. 學界與藝壇的聯結：張乃燕時任浙江省教育會會長，吳、王以書畫饋贈，體現藝術對學術精英的吸引力；
2. 同鄉情誼的延續：三人皆與湖州淵源深厚（吳昌碩籍貫安吉，王一亭、張乃燕為吳興人），地緣紐帶強化了文化認同；
3. 政商藝術的共融：王一亭兼具書畫家與實業家身份，張乃燕后任國民政府要職，作品成為跨界交往的物證。

△ 吳昌碩 王一亭 癸亥（1923年）作 古香 立軸（局部）

三、癸亥年的藝術語境與市場價值
1923年是吳昌碩藝術生涯的晚期，其“八十耄耋”題材作品備受追捧。同年所作《神仙貴壽》（153×41.5cm）以草篆筆法繪松石，題跋風格與本幅相似；另一幅《菊殘猶有傲霜枝》扇面（1915年作）則展現其早期花卉的凌厲鋒芒。相較之下，《古香》立軸因合作性質更顯珍貴——王一亭不僅是吳昌碩的推廣者（曾言“你賣不掉的畫，我都要了”），更是藝術理念的共鳴者。

從市場角度看，吳王合作作品歷來高價頻出：

• 2012年浙江三江拍賣會上，二人與另兩位畫家合作的《清供》立軸（152×82.5cm）估價12-16萬元；
• 2004年天津文物拍賣中，王一亭單件《松山策杖》立軸以1.8萬元成交，而帶有吳昌碩題跋的作品溢價顯著。
  《古香》兼具名家合筆、名人上款與完整流傳，若現身拍場，其價值恐非單純以尺幅計價可限。

四、余論：海派文脈的雪泥鴻爪
此作不僅是藝術合作的標本，更承載了1920年代上海文化圈的鮮活記憶。吳昌碩在題詩中化用蘇州名園“拙政”“巢居”之典，將古典文人趣味注入現代城市生活；張乃燕的學術背景與藝術收藏，則揭示了西學東漸背景下傳統審美的韌性。齊白石弟子湯發周對此作的發布，進一步延續了其跨世紀的藝術影響力。

今日重觀《古香》，猶見缶翁筆下梅花凌寒而立，一亭山茶濃艷欲滴，而“君謀”二字背后，是一個時代的多維面相——藝術、學術與家國情懷，在此軸中悄然交織。