很多人熟悉宮本武藏,來源兩個地方,一是游戲王者榮耀的英雄,二就是那本《五輪書》,里面講的兵法到現(xiàn)在還被企業(yè)老板和武術(shù)愛好者翻來覆去地讀。
宮本武藏,這家伙在日本歷史上就是個活生生的傳奇,劍術(shù)玩到極致。但他也有缺點(diǎn),據(jù)說這人骨子里特別自律,終身不娶不說,還從來不洗澡、不剪頭發(fā),就為了隨時保持戰(zhàn)斗狀態(tài)。
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孤狼劍客的成長路,六十余次死斗無敗績
宮本武藏出生在1584年的日本戰(zhàn)國末期,那是個遍地烽火、人命如草芥的年代。他的童年一點(diǎn)都不尋常,七歲喪父,沒了家庭的庇護(hù),只能在亂世中掙扎求生。
好在他父親本就是當(dāng)?shù)赜忻奈涫浚瑥男〗踢^他基礎(chǔ)刀法,這成了他日后安身立命的根本。沒了親人管束,武藏反而徹底釋放了對劍術(shù)的癡迷,整天琢磨怎么用刀更快、更狠,怎么在生死瞬間搶占先機(jī)。
13歲那年,武藏迎來了人生第一場正式?jīng)Q斗,對手是成年劍客有馬喜兵衛(wèi)。放在常人眼里,這簡直是雞蛋碰石頭。但武藏根本沒按常理出牌,他沒穿正式的武士服,也沒選趁手的長刀,就提著一把短刀,借著年少的靈活走位,避開對手的正面攻擊,專找破綻下手。
最后居然一刀制勝,直接斬殺了有馬喜兵衛(wèi)。這一戰(zhàn)讓他在當(dāng)?shù)爻隽嗣沧屗辶俗约旱膽?zhàn)斗風(fēng)格:不循規(guī)蹈矩,以勝為唯一目標(biāo)。
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此后,武藏開始了漂泊生涯,一邊游歷日本各地,一邊挑戰(zhàn)各路劍術(shù)名家。
他的決斗從不講究排場,有時候在山林里,有時候在渡口旁,對手有名門正派的掌門,也有橫行一方的浪人。值得一提的是,他最經(jīng)典的一戰(zhàn)是和佐佐木小次郎的嚴(yán)流島對決,這一戰(zhàn)堪稱日本劍道史上的巔峰之戰(zhàn)。
當(dāng)時小次郎已經(jīng)是享譽(yù)全國的劍術(shù)大師,用一把三尺多長的長劍,號稱天下無敵。而武藏呢,居然臨時用船槳削了一把木刀,還故意遲到讓小次郎心態(tài)失衡。
決斗開始后,小次郎的長劍威力雖猛,但武藏憑借靈活的步法和精準(zhǔn)的判斷,始終避開劍鋒,最后抓住小次郎換氣的瞬間,一木刀擊中他的要害,再次獲勝。
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有人統(tǒng)計過,武藏一生大大小小的決斗加起來有六十多次,每一次都是真刀真槍的生死較量,他卻從來沒輸過。這背后可不是運(yùn)氣,而是他獨(dú)特的戰(zhàn)斗哲學(xué)。
他從不迷信某一種刀法,每次決斗前都會仔細(xì)觀察對手的性格、武器甚至當(dāng)天的風(fēng)向、地形,然后制定最務(wù)實的策略。試想,別人還在糾結(jié)招式是否優(yōu)雅時,他已經(jīng)在算計怎么用最小的代價拿下勝利,這樣的對手怎么可能會輸?
因為他知道,比武大會輸了無非丟面子,而生死決斗輸了就是丟性命。這種高壓環(huán)境下的歷練,讓他每次出手都極其謹(jǐn)慎,卻又在該發(fā)力時毫不遲疑。
用現(xiàn)在的話說,他就是個純粹的“結(jié)果導(dǎo)向”者,所有的行為都只為一個目標(biāo)——打贏。
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王者榮耀的技能,藏著多少真實原型?
現(xiàn)在很多人知道宮本武藏,都是因為王者榮耀里那個帥氣的劍客形象。他在游戲里的技能又帥又能打,比如二天一流、空明斬,聽著就很有武俠范兒。
先說說游戲里最核心的“二天一流”,這可是宮本武藏的獨(dú)門絕技,歷史上是真實存在的。所謂二天一流,就是雙手持刀作戰(zhàn)的流派,武藏認(rèn)為,單手拿刀雖然靈活,但力量和防守都有局限,雙手各持一把刀,一長一短相互配合,既能進(jìn)攻又能防守,威力會翻倍。
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再看游戲里的“空明斬”,技能效果是快速揮刀造成范圍傷害,還能短暫擊飛敵人。這招的原型,其實來自《五輪書》里提到的“無構(gòu)之構(gòu)”理念。武藏在兵法里強(qiáng)調(diào),劍術(shù)的最高境界不是固守某一種姿勢,而是要靈活應(yīng)變,像流水一樣順勢而為。
還有游戲里宮本武藏的“一技能”可以格擋敵方技能,這也不是憑空設(shè)計的。歷史上的武藏特別注重防守,他認(rèn)為真正的高手不是不會被攻擊,而是能精準(zhǔn)預(yù)判對手的攻擊,然后有效格擋,再趁機(jī)反擊。他在決斗中經(jīng)常用短刀格擋對手的長刀攻擊,然后迅速拉近距離,用長刀致命一擊。
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不過話說回來,游戲終究是游戲,為了可玩性做了很多改編。比如歷史上的武藏雖然雙手持刀,但并沒有游戲里那么夸張的AOE傷害,他的決斗更多是一對一的精準(zhǔn)對決,而不是大范圍清場。
刀鋒所向皆臣服,收刀著書傳千古
宮本武藏的一生,就像一把出鞘的刀,鋒利無比,所向披靡。隨著一場場決斗的勝利,他的名聲越來越大,全日本的武士都知道,有這么一個孤身漂泊的劍客,從無敗績。
但他從來沒恃才傲物,反而越到后期越沉穩(wěn),因為他明白,真正的強(qiáng)大不是打敗多少人,而是對“道”的領(lǐng)悟。
在他晚年,日本戰(zhàn)國時代逐漸結(jié)束,天下趨于太平,決斗的機(jī)會越來越少。1643年,他隱居在金剛山的靈巖洞里,花了兩年時間,寫下了震驚后世的《五輪書》。這本書分為地、水、火、風(fēng)、空五卷,每一卷都蘊(yùn)含著深刻的智慧,不僅是劍術(shù)指南,更是人生哲學(xué)和競爭策略的集大成者。
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說到這里,大家肯定還關(guān)心一個問題:武藏不洗澡、不近女色是真的嗎?答案是:不完全是傳說,但也不是大家想的那樣“邋遢”。
據(jù)史學(xué)家記載,武藏確實終身未娶,也很少接近女色,他自己曾說過,女人會讓自己的心變軟,而他的刀不能有絲毫柔軟。
加上他從小孤苦伶仃,養(yǎng)成了獨(dú)來獨(dú)往的習(xí)慣,覺得家庭和情感會分散自己對劍術(shù)的專注,所以刻意保持距離。不過也有傳聞?wù)f,他中年時曾和一位藝伎有過交集,還生了個女兒,但孩子早夭,沒有留下太多記載。
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至于不洗澡,其實是武藏的生存策略。戰(zhàn)國時代,武士仇家多,洗澡時赤身裸體,毫無防備,很容易被偷襲。
武藏年輕時就曾有過洗澡時遭遇暗算的經(jīng)歷,從此就立下規(guī)矩,不再進(jìn)浴桶洗澡,只用水布擦拭身體保持清潔。
而且他不剪頭發(fā),頭發(fā)長到腰際,穿著也很隨意,這其實也是一種自我保護(hù)。
這種看似極端的生活方式,其實是武藏對“專注”的極致追求。別人忙著娶妻生子、經(jīng)營家業(yè)時,他把所有時間和精力都放在劍術(shù)和兵法上。
別人注重儀表體面時,他只關(guān)心怎么活下去、怎么打贏。
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1645年,武藏把《五輪書》傳授給弟子寺尾孫之丞勝信后,不久就病逝了,享年61歲。
在那個年代,61歲已經(jīng)是高壽。
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