才華橫溢風流多情，一生坎坷卻不改氣節，三首詩見證他的多面人生

講到唐詩，大家一定會想到李白、杜甫，他們的作品有的飄然空靈如云，有的雄渾沉郁如山，代表了恢弘的盛唐氣象。

但大唐的詩壇可不止李杜兩位，今天我們要講的一位詩人也是大唐詩壇上不可忽視的一顆耀眼明星。

他的詩，上談國事，指點江山、激昂文字；下講愛情，溫柔款款，不失底線。

他就是中唐詩人戎昱。

史書上說他“美風度，能談”，就是說他不僅詩才出眾，而且風度瀟灑。

他的人生更是既悲壯又多情，給后人留下了好幾段浪漫的愛情故事，他去世后還讓君王懷念不已。

接下來，就讓我們從他的三首詩詞入手，一起來了解這位大詩人的多面人生吧。

千金未必能移性，一諾從來許殺身

第一首詩是《上湖南崔中丞》，根據《唐才子傳》記載，這首詩背后還有一則拒婚的小故事。

戎昱長得氣宇軒昂、風度翩翩，而且口才好，還會寫詩，縱然身處一眾才子中，也如鶴立雞群般醒目。

盡管他考進士屢試不第，但他并沒有因此消沉，而是走南闖北，增長見識。

戎昱二十多歲時，就開始了一邊游歷，一邊給各地節度使當幕僚的漂泊生涯。

在桂林時他認識了一位崔姓高官，他很欣賞戎昱，想招這位才子作女婿。

這在當時很尋常，比如大詩人李商隱就曾在做幕僚時被幕主看上，后來還娶了人家的女兒，成就了一段佳話。

崔大人的女兒長得很美，性情也很溫柔，戎昱自然是一見傾心。

但崔大人不喜歡戎昱的姓——“戎”，因為這個姓很容易讓人聯想到北方的少數民族。

于是崔大人就提了一個條件，只要戎昱改掉自己的姓氏，他就把女兒嫁給他。

戎昱雖然很喜歡崔姑娘，但他有自己的底線。

俗話說，大丈夫行不更名，坐不改姓，自己怎么能為了攀附權勢，把父輩傳下來的姓改了呢？

但他明白崔大人提這個條件并不是故意難為自己，而是風俗使然，因此寫了一首詩——《上湖南崔中丞》，委婉地表示拒絕。

這首詩是一首七言律詩：

“山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。

舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。

千金未必能移性，一諾從來許殺身。

莫道書生無感激，寸心還是報恩人。”

有人說這句“千金未必能移姓”尤其體現了戎昱的氣節，意思是說，縱使給他再多的富貴，他也不會改姓。

雖然這個故事很動人，但它很有可能是后世文人的演繹，因為在《全唐詩》里，這句“千金未必能移性”用的是“性情”的“性”，而不是姓名的“姓”。

其實這只是一首寫得極好的干謁詩，也就是地位較低的詩人寫給地位較高的名流，表達感激或自薦之意的詩。

這首詩是什么意思呢？

前兩句“山上青松陌上塵，云泥豈合得相親”是說：我戎昱卑微如塵土，而您則如山上青松般高貴，能得到您的賞識真是令我感激不盡。

接下來的“舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧”是說：世人都嫌棄我這匹良馬瘦弱，而您慧眼識珠，不嫌我這條“臥龍”貧賤。

這里戎昱自比千里馬和“臥龍”諸葛亮，而把崔大人比作伯樂和劉皇叔。

“千金未必能移性，一諾從來許殺身”，用的是“一諾千金”的典故，說的是：崔中丞您的知遇之恩可抵萬金，足以讓人肝腦涂地。

最后兩句“莫道書生無感激，寸心還是報恩人”再次表達自己的感動：別看我現在還是個一無用處的窮書生，但我會把大人的恩情記在心里，一定會找機會報答的。

這首詩的內容比較簡單，無非就是拍崔中丞馬屁，希望能得到他更多的幫助。

但拍馬屁也是要有水平的，既要表達出心意，也要不卑不亢，拍過了頭反而會讓人不適。

戎昱這首詩就是干謁詩中的佼佼者，再加上他本人又風度翩翩，難怪會引起人們的浮想聯翩，衍化出了一段愛情故事。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲

第二首詩是《移家別湖上亭》，關于這首詩有一個成人之美的故事。

后來戎昱結束了幕僚生涯，正式步入官場。

他曾在韓滉手下當差。

韓滉就是那位畫《五牛圖》的著名畫家，后來還當過大唐的宰相。

雖然戎昱風流倜儻、器宇不凡，但他與韓滉畢竟地位差距懸殊，因此兩人只是泛泛之交。

當時，戎昱在任職的地方結識了一名官妓。

官妓是負責侍奉官員，在官員應酬宴會上以歌舞助興的藝妓，里面不乏一些很有才華的薄命女子。

盡管戎昱和那位酒妓心有所屬，但官妓沒有人身自由，所以兩人無法正式結合。

這個官妓長得頗有姿色，而且能歌善舞，嫵媚動人。

韓滉有個下屬聽說有這樣一個妙人，就動起了歪腦筋。

為了討好韓滉，他告訴韓滉這名女子如何美艷動人，歌舞又是如何曼妙，卻沒有說她是戎昱的心上人。

韓滉有些心動，命人第一時間把這名官妓送過來。

戎昱雖然舍不得，但也無計可施。

臨行前他囑咐道：

“我專門為你寫了一首詩《移家別湖上亭》，如果韓大人讓你唱曲，你就唱這首詩。”

這名官妓來到韓府舉辦的宴席上，一露面就贏得了賓客的紛紛贊賞。

韓滉趕緊讓她表演才藝。

只見她舞姿翩躚，同時放聲唱道：

“好去春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。”

正是戎昱臨行前所贈詩歌。

簡單來說，這首詩描寫的是在柳條依依，一片春光明媚之時，佳人卻要離去，連綠柳枝頭的黃鸝見此情形都依依不舍地啼叫。

詩句中滿滿都是留戀之情，比如“柳條藤蔓系離情”的“系”字，既體現了柳條藤蔓的修長柔韌，又寫出了它們拉住佳人衣角，不忍放手的深情。

而黃鶯的啼鳴仿佛離別時的殷殷挽留、凄凄話別，讓人想到離人的眼淚。

韓滉雖然位高權重，但骨子里也是個文化人，一聽就明白了官妓背后有故事，細問才知道她是戎昱的情人。

韓滉大怒：

“你們這些拍馬屁的人真該死！

戎昱是當代名士，你們為什么不事先查清楚，反而慫恿我把他看中的官妓召到這里？

現在我成罪人了！”

接著韓滉派人立刻把這名官妓送回戎昱身邊，還打了那個“出餿主意”的人幾十大棍。

就這樣，一個“橫刀奪愛”的悲劇變成了“成人之美”的喜劇。

古語說：

“君子不奪人之美。”

韓滉能克己容人，又能成人之美，果然是宰相度量；而戎昱的詩哀而不傷、怨而不怒，也有觸動人心的細膩力量。

名士君子雙雙相遇，方成就了這番佳話。

漢家青史上，計拙是和親

如果說前面兩首詩背后的兩個故事，多少都跟愛情有關，展露的是戎昱多情的一面；那么接下來這個故事，表現的就是戎昱立志高遠、憂國憂民的那一面。

后世的陸游有句詩“位卑未敢忘憂國”，正是戎昱的生動寫照，他雖然一生動蕩流離，但他始終關注著國家大事，一心想為國效力。

戎昱經歷過安史之亂。

當時唐玄宗李隆基逃去了四川，太子李亨在靈武即位，就是后來的唐肅宗。

面對叛軍壓境，唐朝軍隊已無力作戰，唐肅宗只好向少數民族回紇借兵，組成聯軍作戰。

那回紇最后為什么答應出兵呢？

不是因為交情，而是因為利益。

唐肅宗和回紇約定收復長安后，“土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回紇”，就是說土地和男子歸唐朝所有，金銀財寶和女人兒童交回紇帶走。

等長安收復時，因為戰事需要，雙方沒有兌現約定，當地百姓躲過一劫。

可在洛陽收復后，回紇竟開始了持續三日的劫掠。

戎昱寫過《聽杜山人彈胡笳》一詩，記錄這一歷史悲劇。

其中兩句寫道：

“回鶻數年收洛陽，洛陽士女皆驅將。

豈無父母與兄弟，聞此哀情皆斷腸。”

或許是因為親眼目睹過這些慘狀，戎昱一直對回紇抱有警惕之心。

更過分的是，劫掠洛陽并沒有讓回紇蠻族滿意，他們又提出想要迎娶皇家的金枝玉葉——寧國公主。

唐肅宗雖然心疼女兒，但形勢所迫只能答應。

對此，戎昱憤然寫下一首五言律詩《詠史》。

詩中寫道：

“漢家青史上，計拙是和親。

社稷依明主，安危托婦人。

豈能將玉貌，便擬靜胡塵？

地下千年骨，誰為輔佐臣？”

詩句的意思是：和親是拙劣之策，江山社稷本應靠明君賢臣名將來穩定，怎么變成了柔弱女子的責任？

那些提出和親之策的大臣，就不怕后人的指責嗎？

盡管民間和朝中都有諸多反對之聲，寧國公主的車輦還是離開故國，去了遙遠的漠北。

而戎昱因為跟朝廷大政相左，始終未能得到重用，他只能寫詩勸諫，最后郁郁不得志地死在了桂林，當時的桂林是大唐最邊陲的角落。

之后幾十年，大唐仍處在叛亂后的風雨飄搖中，北方少數民族趁機而起，屢次侵擾邊境。

大臣們建議朝廷沿襲舊事，送公主和親。

此時在位的唐憲宗李純卻突然問道：

“我聽說有個人詩寫得好，但姓氏有點生僻，是誰？”

大臣說出數位詩人的名字，但唐憲宗接連搖頭。

最后，這位年輕帝王緩緩吟出《詠史》這首詩，并意味深長地說道：

“若戎昱還在，我便讓他當朗州刺史。

武陵的桃花源配得上這位詩人！”

朗州的治所就在武陵。

大臣們聽完，都明白了唐憲宗的言外之意。

此后再沒有大臣提議和親，而戎昱也終于等來了賞識他的人，但可惜的是，這份賞識來遲了，遲到了幾十年。

孔子曾說過詩以言志，從某種角度來說，讀者可以從詩歌看出創作者的情感意志。

前面三首詩詞，串聯起了中唐詩人戎昱的一生，讓我們看到了他的多面性，他有自比千里馬和諸葛亮的自負，有兒女情長的細膩，也有憂國憂民的情懷。

盡管戎昱一生顛沛流離，但他始終保持著一位士大夫應有的氣節，以及坦誠灑脫的真性情，令千載之后的我們仍然心生敬仰。

相反，那些生前富貴顯達的人，很多都已經消弭在歷史的塵煙中。

兩相對比，到底誰才是人生的贏家呢？

答案不言自明。