6次換老板，越混越好！叔孫通：笑到最后的贏家，都懂順勢而為！

在一個理想無法直行的世界里，理想主義者應該如何生存，并且成為最終的贏家？

叔孫通給出了一個非常現實的答案。

叔孫通這個人，非常了不起！

根據《史記》和《漢書》的明確記載，叔孫通先后追隨并服務過六位君主：

1，秦二世胡亥：叔孫通在秦朝擔任待詔博士。

2，項梁：從胡亥那里離開后，叔孫通投奔了起義領袖項梁。

3，楚懷王熊心：項梁去世后，叔孫通又投靠了楚懷王。

4，項羽：楚懷王死后，叔孫通留在項羽身邊，侍奉項羽。

5，漢王、漢高祖劉邦：看到項羽那邊不行了，叔孫通率領弟子歸順了漢王劉邦，這也是他最重要的歸宿，一直到劉邦一統天下。

6，漢惠帝劉盈：劉邦去世后，叔孫通繼續輔佐劉邦的兒子漢惠帝劉盈。

叔孫通不斷更換“老板”，但是，卻越混越好！

你覺得他是墻頭草嗎？

其實，叔孫通展現的是在亂世中保全自身、以待時變的生存智慧。

他每次轉換陣營，都發生在原主明顯失道或者敗亡已有征兆的時候，可以說，這是一個非常識時務的高手啊！

我們來看叔孫通三個非常重要的故事，他告訴我們：真正的聰明人，懂得在亂世中彎腰，但卻從未折斷脊梁。他證明了，堅持原則與靈活變通并不對立，而是生存和成功的一對翅膀。

第一個故事

秦二世時期，陳勝、吳廣在大澤鄉起義。

秦二世胡亥召集博士們討論陳勝起義的事情，很多儒生堅持認為這幫人是造反，建議趕快派軍隊鎮壓，否則天下大亂。

而叔孫通看到秦二世氣得臉都紅了，立刻判斷朝廷風向，對胡亥說：“那不過是一群鼠輩，一群小偷小摸的小打小鬧，命令當地郡守處理就可以，根本沒必要大動干戈。”

叔孫通用一個天下太平的回答保全了自己的性命，其他博士卻被下獄審問，叔孫通不僅沒有被下獄，反而還獲得了賞賜。

離開朝堂后，叔孫通果斷打包行李，偷偷離開了。

面對明顯錯誤的決策，跟領導硬性對抗往往不是明智的選擇。

真正的智慧在于判斷時機、識人、判斷他人。

當環境不允許你說真心話的時候，暫時的沉默或者說一句假話，才是抽身而退、自保、保全自身的人生智慧。

第二個故事

西漢初年，叔孫通為劉邦制定朝廷禮儀。

叔孫通投靠劉邦后，知道劉邦不喜歡儒生，他也換了一副打扮，扔掉了長袍寬袖，改穿短衣。

這讓劉邦對叔孫通高看一眼。

尤其是劉邦統一天下之后，西漢的朝堂一開始就像菜市場一樣，亂糟糟的，劉邦看了直皺眉頭。

叔孫通這時為劉邦提出，制定一套朝堂禮儀，劉邦同意了。

之后，叔孫通經過幾個月的籌備，最終在長樂宮建成時，劉邦感受到了做皇帝的尊貴。

叔孫通通過抓住這個時機，既幫助劉邦確立了皇權威嚴，又為儒家思想爭取到了實踐空間。

這就是順勢而為呀！

叔孫通通過重新定義規則來破局。

從劉邦的視角、立場為自己的前途鋪路，這就是人生智慧。

第三個故事

漢惠帝劉盈時期，劉盈有一段時間頻繁出游，肯定是游山玩水，但又擔心遭到大臣們的議論。

這時，叔孫通給他出了主意，以“春嘗果”的古禮為框架，為劉盈外出游玩找了一個合理的借口，把出游定義為為祖先采摘春天的果實，讓祖先品嘗。

叔孫通沒有強硬勸諫劉盈，而是通過這種方式為劉盈做了遮掩。

最高明的約束是讓對方主動選擇遵守。

叔孫通為劉盈出了主意，既滿足了劉盈的需求，又為他的出行找到了一個正當理由。

可以說，當原則沖突時，要為自己的行動做好包裝，來推進目標。

叔孫通是一個深諳變通之道的智者。

毫無疑問，叔孫通是一個大贏家，他最終不僅位極人臣，而且得以善終。

更重要的是，他幾乎是單槍匹馬地讓儒學從一種備受打壓的學說，逐漸轉化為帝國統治的核心工具，為后來的董仲舒“獨尊儒術”鋪平了道路。

當然，換一個視角，從人性與道德的角度來說，叔孫通也是一個背負罵名的儒者，是一個“阿世取榮”的小人。

他的行為與儒家“士可殺不可辱”的觀念完全相悖。

當我們基于宏大的目標和現實主義的視角來看待叔孫通，他告訴我們：一個人真正的堅守，在于用迂回的方式實現自己的目標，這是識時務的表現。

變通的價值在于用最終的結果來檢驗，世人都是以成敗論英雄。

所謂“多易其主”，所謂“惡世取容”，在他的成功面前，都不值一提。

叔孫通為我們提供了一個非常值得思考的根本問題：在理想無法直行的世界里，一個理想主義者，應該如何生存，并且成為最后的贏家？

叔孫通的人生故事，給了我們一個非常現實的答案。

你覺得是這樣嗎？

煮酒論英雄，持杯贊豪杰。

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