當一段私密視頻在網絡上瘋傳,人們首先審視的往往不是泄露者,而是視頻中的女性——她為什么拍攝?她穿著如何?她過往情史怎樣?
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2023年,網紅潘甜甜的故事引發(fā)廣泛關注。她的私密視頻被前任惡意泄露,然而令人心寒的是,輿論的矛頭卻更多地指向了她本人。“正經女孩怎么會拍這種視頻”“她肯定也不是什么好人”——這樣的評論在相關新聞下比比皆是。
與此同時,泄露視頻的男性卻幾乎隱身于輿論場外。很少有人追問:他為何背叛信任?他憑什么侵犯隱私?他觸犯了哪些法律?
每一次不雅視頻泄露,都像一場對女性道德品行的公開審判。而在這場審判中,女性受害者必須證明自己“完美無缺”,才有資格獲得些許同情。
01 完美受害者陷阱:為何女性總被要求“潔白無瑕”?
讓我們回想一下類似事件中常見的質疑聲:
“她如果不拍這些視頻,怎么會被人利用?”
“明明知道互聯網的危險,為什么還不保護好自己?”
“一個巴掌拍不響,她肯定也有問題。”
這些質問背后,潛藏著一個荒謬的邏輯:受害者必須毫無過錯,才配稱為受害者。
2021年,某高校女生的不雅照被前男友散布。事件曝光后,校方竟然首先找女生談話,詢問她“為何拍攝這類照片”。而泄露照片的男生,直到輿論發(fā)酵后才受到處理。
社會對女性有著近乎苛刻的道德要求。當不幸發(fā)生,人們首先檢查女性是否嚴格遵守了所有“自我保護規(guī)則”,卻忽略了真正的過錯方——那些背叛信任、侵犯隱私的泄露者。
這種思維模式,讓每一次維權都變成了一場女性自證清白的艱難戰(zhàn)斗。
02 性別雙重標準:同一個事件,不同的評判尺度
對比男性與女性在性隱私泄露事件中的處境,差異顯而易見。
當陳冠希“艷照門”事件爆發(fā),時間過去多年后,他依然可以在娛樂圈活躍。而涉及的女演員們,有的不得不退出演藝圈,即使留下也長期背負著輿論的指指點點。
2022年,某地區(qū)一對情侶的私密視頻外流。令人匪夷所思的是,視頻中的男性被部分網友稱為“人生贏家”,而女性則被侮辱性地稱為“放蕩”。同一段關系中的雙方,僅僅因為性別不同,就承受著截然不同的道德評判。
這種雙重標準延伸到生活的各個角落。男性情史豐富被看作是“有本事”,女性則被貼上“隨便”的標簽;男性拍攝私密視頻是“記錄生活”,女性同意入鏡就成了“不知羞恥”。
我們的社會似乎已經習慣:在性隱私泄露事件中,女性應該感到羞恥,而男性卻不必。
03 觀念根源探究:是什么造就了這種不公?
這種雙重標準并非憑空產生,它有著深厚的社會歷史根源。
傳統的貞潔觀念仍然在潛移默化中影響著我們。女性身體長期被視為家族或男性的“財產”,一旦“被玷污”,價值就大打折扣。雖然這種觀念在現代社會已不被公開承認,但它依然潛伏在集體無意識中。
從生物學角度,歷史上為確保父系血緣的純正,社會對女性性行為的管控遠嚴于男性。這種控制以各種形式延續(xù)至今,包括對女性性隱私的嚴格規(guī)范。
媒體在報道類似事件時,也常常無意中強化了這種偏見。他們詳細描述女性的穿著、職業(yè)、情感經歷,暗示讀者從中尋找“受害者自身的問題”。而對加害者的描述則相對簡單,很少深入剖析其人格或道德缺陷。
我們生活在一個習慣性審視女性、要求女性的文化環(huán)境中。從女孩子小時候被教導“要穿著得體”,到成年后被提醒“行為要謹慎”,社會不斷強化著一個信息:女性負有預防侵害的主要責任。
04 改變的可能性:從批判受害者到支持受害者
值得欣慰的是,隨著社會觀念的進步,越來越多的人開始意識到這種不公,并為改變而努力。
當潘甜甜事件曝光后,除了刺耳的批評,也有不少聲音堅定地支持她。許多女性網友自發(fā)發(fā)起話題,強調“說‘不’不代表同意,沉默不代表同意,唯有明確的‘是’才代表同意”。
法律也在逐步完善。2021年正式實施的民法典明確規(guī)定了隱私權保護條款。而刑法更早已設立侵犯公民個人信息罪、傳播淫穢物品罪等,為受害者提供法律救濟途徑。
一些進步媒體的報道角度也發(fā)生了變化——他們開始追問泄露者的法律責任,討論平臺的管理義務,而非糾纏于受害者的行為細節(jié)。
評判標準的轉變不會一蹴而就,但每一次為受害者發(fā)聲,都在推動這種改變。
回到最開始的問題:為什么每次不雅視頻泄露,女性總是承受更多指責?
答案已經很清楚:不是女性做得不夠好,而是我們這個社會對女性的要求過于苛刻。我們習慣于用放大鏡檢查受害者的一舉一動,卻對加害者異常寬容。
當一個女性的隱私被侵犯,她不應該需要證明自己是個圣人,才有資格討回公道。同意拍攝私密影像不等于同意被傳播,正如同意進入房間不等于同意被傷害。這是基本的是非問題,不應被模糊。
下一次,當我們看到類似事件,或許應該問一些不同的問題:如何更好地保護受害者?如何嚴懲泄露者?平臺應該承擔什么責任?我們每個人,在轉發(fā)和評論時,是否無形中成了二次傷害的施加者?
評判一個社會的文明程度,可以看它如何對待弱勢群體。而評判我們是否真正平等,就看在性隱私泄露事件中,我們能否停止追問“她為何拍攝”,轉而堅定地說“泄露就是錯”。
當我們不再追問她是否完美,而是聚焦傷害本身,才是社會真正進步的起點。
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