人與人之間相處的最高級方式，一個字

老話說得好，爭一步萬丈深淵，讓一步海闊天空。

可人吶，往往道理都懂，可事到臨頭卻忍不住要爭個高低，爭個對錯。

其實說白了，人與人之間的相處是門學問。處好了，如沐春風，處砸了，處處碰壁。

而其實最高級的相處方式，就這一個字：讓。

一讓：讓利，積攢人心

人都有計較之心，有得失之心，這是天性。

但那個能在利益面前主動退一步，不去計較的人，往往最后得到的最多。

北宋名臣范仲淹在蘇州看中一塊地，風水先生在他面前連稱寶地，說住在這里后代必出公卿。

范仲淹聽了，反而立刻決定把地捐出來辦學堂。

他說：“獨享富貴，哪比得上讓天下英才在此讀書成才？”

這塊地就是后來的蘇州府學，培養出無數人才。

而他的家族的人呢？兒子范純仁也當了宰相，子孫賢達，綿延八百年不衰。

當時的他大方地讓出了一塊地，卻為家族積攢了最厚的福報。

《菜根譚》里說，路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。

路窄的時候，讓一步給別人走，好吃的東西，分一口給別人嘗。

這樣，凡事多讓一讓，日子反倒過得更為從容，自在。

其實，你把好處全占了，路就越走越窄。

反而當你越是懂得分享，路反而越走越寬。

就像兩個人分一個餅，你搶大塊的，下次沒人愿意跟你分餅。

你主動拿小塊的，愿意跟你分餅的人會越來越多。

所以，讓利不是吃虧，是投資。

要知道，你投資的是人心，回報的是長久的福報。

二讓：讓理，贏得敬重

人都好面子，都覺得自己有理。

可那個在爭吵中先閉嘴、先低頭的人，不是理虧，是情深。

春秋時期，齊國公子小白和公子糾爭奪王位。

管仲輔佐公子糾，還射了小白一箭。

后來小白贏了，就是齊桓公。

可他后面不但沒殺管仲，反而讓出前嫌，拜他為相。

鮑叔牙對桓公說：“您若只想治理齊國，我用夠了。若想稱霸天下，非管仲不可。”

桓公讓出了心中的怨恨，換來了“九合諸侯，一匡天下”的霸業。

管仲說，生我者父母，知我者鮑子也。

這份“讓”，成就了千古佳話。

古希臘哲學家蘇格拉底有個“三重過濾”的說法：你說的話是否真實？是否善意？是否重要？

很多我們非要爭個明白的“理”，既沒那么真，也談不上善，更沒那么重要。

比如說夫妻吵架，爭贏了道理，輸掉了感情。

又比如朋友爭執，辯明了是非，失去了友誼。

就像兩個人對著山谷喊話，你罵一句，回音也是罵聲。

你讓一句，回音也是謙和。

所以，讓理不是認輸，是成熟。

最終，你放下的不是道理，是自己的執念。

三讓：讓位，成就格局

最難的“讓”，是讓出位置、讓出風頭。

能大方地把舞臺中心讓給別人，是需要不一樣的胸襟的。

唐太宗李世民和丞相王珪有一次在聊天，旁邊有位美人在撫琴。

太宗很得意地說：“這是廬江王李瑗的夫人，李瑗造反被殺，我把她收入宮中。”

王珪聽完，起身正色問道：“陛下覺得，李瑗強占人妻，是對是錯？”

太宗一愣：“殺夫奪妻，當然大錯！”

王珪說：“那陛下現在在做什么呢？”

太宗沉默良久，立刻下令將美人送出宮，讓她與親人團聚。

他讓出了自己的“占有欲”，而最終贏得了千古明君的美名。

法國作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

能容人，是一種氣度，能讓位，更是一種境界。

你看成熟的麥穗，總是低著頭，把陽光和空間讓給別的穗子。

而空癟的稗子，總是昂著頭，生怕別人看不見。

所以，讓位不是無能，是自信。只有內心足夠強大的人，才不怕成就別人。

說到底，“讓”這個字，看著簡單，做著難。

這需要眼光，能看到長遠；

需要胸懷，能裝下委屈；

需要自信，能不懼人言。

讓一步，不是退卻，是向前另辟蹊徑；

讓一分，不是懦弱，是收獲十分從容。

愿你我在與人相處中，多一分相讓，少一分爭搶。

往往最后你就會發現，讓出去的，終會以另一種方式，回到你身邊。