中國最后土皇帝，控制1500平方公里領土，擁有軍隊，世襲到1955年

1842年，英國強迫清政府簽訂《中英南京條約》，逼迫清政府割讓香港島，開放5處通商口岸，取消中國海關自主權，允許英國進行自由貿易。《南京條約》和之后一系列不平等條約的簽訂，標志著中國從封建國家淪為半封建半殖民地國家。

清政府喪權辱國，日薄西山，與之同時走向衰敗的還有封建王朝的土司制度。土司制度的前身叫做羈縻政策，最早可以追溯到秦漢，是封建社會對管轄地區推行的一種地方自治制度。

元朝時期，蒙古帝國征服了青藏高原、云貴高原、湖南湖北等少數民族聚居區。為了節約管理成本，結合唐宋時期羈縻政策的藍本，本著“土官治土民”的原則，創立了土司制度，在西部偏遠地區實行。

皇權背書下的土司制度——喜憂參半

土司相當于地區的土皇帝，擁有自己的土地、軍隊，可以自己制定政策、法律，本著“順我者昌逆我者亡”的原則行事，世襲罔替。

中央朝廷給土司頒發委任狀、印信和敕命，為他們的統治做背書。作為回報，土司要按時給朝廷納貢，獻上一些地方特產，主要是馬匹、朱砂、木材，朝廷有難的時候，土司軍隊也要被征調作戰。

從元朝到1955年，土司制度大概實行了600年，那么最后一個土司是誰，新中國又會怎樣對待這位最后的土皇帝呢？

云南省德宏傣族景頗族自治州芒市，簡稱芒市，方氏土司的發家之地。明朝洪武年間，方定正因為立功被授予芒市長官司長官，后來升任安撫司安撫使，世代統治芒市地區。

據《明史》記載，方定正獲洪武帝朱元璋的冊封后，在芒市設立了土司衙門作為行政、司法、軍事指揮中心。明清時期芒市的面積大約為1500平方公里，相當于現代一個中等縣區的規模。

芒市的面積雖然不算很大，但是大部分都是山區，村寨也較為分散。為了便于管理，方定正將自己的族人紛紛提拔上位，讓他們管理各個村寨部落，定期召開議事大會，處理地區事務，協調各村寨的矛盾等。

芒市是傣族和景頗族聚居區，這兩個民族都有自己的信仰和宗教領袖，為了穩固統治，方定正一直沿用政教合一的統治模式。他和兩族的宗教領袖建立了良好的合作關系，將政權和神權統一起來，為方氏土司的長期統治打下了堅實基礎。

作為明朝在滇西邊疆的代理人，方定正在擁有無上權力的同時，也是要背著KPI的，戍邊任務是重中之重。

為此，明朝允許方定正征調當地民勇組建軍隊，在他日復一日的經營之下，滇軍有了雛形，這些士兵吃苦耐勞，熟悉地形，善于在崇山峻嶺中穿梭作戰，儼然成為明朝軍隊中一股重要力量。

方定正歸附明朝，徹底結束了元末明初芒市地區的混亂局面，有效維持了社會穩定，減少了部落仇殺。當地的生產生活方式得以延續，社會結構和文化生活基本不變，也減少了不熟悉當地情況的流動官員帶來的橫征暴斂和文化沖突，這都是土司制度積極的一面。

不過這種制度畢竟是封建王朝的產物，說到底就是封建農奴制或領主制，階級剝削依然非常嚴重，你要說人民生活有多幸福，那是不太可能。

實際上，芒市就是方定正一個人說了算，方氏家族作為一個整體利益集團，具有深刻的排他性。在各個關鍵崗位上，清一色都是方家人，而其他姓氏只能被方氏集團壓迫、奴役，敢怒不敢言。

比如，當地農民佃戶種地，必須向土司繳納高額的地租；屬民要無償服勞役，給土司蓋房子修路，土司不但不給你一分錢，一日三餐還要自己解決；逢年過節，土司家里紅白喜事，屬民必須有所表示，一毛不拔的就等著秋后算賬吧。

這便是土司制度注定消亡的原因，大多數人都在被剝削壓迫中艱難度日，總會有民怨沸騰，徹底爆發階級斗爭的一天。

可是當時壓根沒人奢望能活著見到這一天，畢竟在方定正和方氏集團背后，還有一個更加強大的大明王朝虎視眈眈地盯著你呢，敢造反，怕不是活膩了。

這種世襲封閉的土司制度，雖然保持了社會穩定，但也極大地阻礙了社會進步與經濟發展。當地生產力水平長期停滯不前，除了土司族人，絕大多數人民的生活毫無幸福感可言。

兄弟反目 命運殊途

轉眼幾百年過去，經歷了明、清兩大王朝。1912年，中華民國成立，中國迎來了翻天巨變，可芒市還是曾經那個芒市，就像亂世中與世隔絕的世外桃源。1931年，第26任方氏土司方克明病故，其子方云龍成為第27任土司。

1935年，方云龍病故。按照慣例，本應由方云龍的兒子接任第28任土司，但是孩子年紀太小，所以暫時由方云龍的叔父方克光擔任土司代辦，暫時行使土司權力。

方克光生于1899年，當時只有36歲。他青年時期受孫中山三民主義和新文化思想影響，雖然出身土司世家，但思想非常進步，很有家國情懷。

他擔任土司代辦后，在當地大力推行民族教育，宣傳三民主義思想，為此還得到了省教育廳的表彰。

1937年，云南省主席龍嘉云邀請方克光等人來到內地參觀，一行人來到上海，正好趕上了日軍淞滬登陸的“八·一三”事變。

方克光親眼目睹了日軍的殘暴行徑，有心上陣殺敵，奈何雙方實力過于懸殊，還是止住了這個念頭，從此這顆民族仇恨的種子在他心里生根發芽，成為他后半生一以貫之的使命。

回到芒市后，政府號召要搶修滇緬公路，打通抗日戰爭輸血管道。方克光積極動員芒市大量傣族、景頗族的勞力投入筑路工程，土司的族人也紛紛參與其中，出錢出力。

在芒市民眾上下一心的努力下，僅用短短9個月時間，滇緬公路便順利修好通車，滇緬公路局總辦宋子良授予方克光“襄理”名譽。

1942年1月，日本法西斯占領緬甸，從西南方向對中國發起進攻。中國遠征軍開赴緬甸戰場，方克光組織萬人勞軍，但沒過多久遠征軍不敵回國，芒市迅速淪陷。日軍派代表找到方克光，希望他能夠和日軍合作，讓他當維持會會長。

方克光為了保住族人只能暫時答應，表面對日本人言聽計從，暗地里通過自己的影響力為抗日游擊隊提供支持。

他的弟弟方克勝早就看這個“漢奸”哥哥不順眼，索性自己拉起一支游擊隊，在山林中與日軍纏斗，兄弟倆從此分道揚鑣。

1943年，方克勝扶持方云龍之子方御龍繼任芒市土司，也就是中國“最后一個土司”。

1944年5月到1945年1月期間，中國遠征軍兩個集團軍16萬人加上美國第14航空隊在滇西地區實施大規模戰略反攻。作為本地人，方克光積極協助主力部隊，提供向導、情報和物資支持，為收復龍陵、芒市等地立下汗馬功勞。

芒市光復之后，方克勝公開宣布方克光是“漢奸”，直接奪了哥哥的兵權。隨后，他被國民黨任命為新的土司代辦，輔佐方御龍土司。眾叛親離之下，方克光只能帶著家人遠走他鄉，到緬甸開了一家鋸木廠維持生計。

《潞西縣志·卷二十二》

土司是土皇帝，總要依附真正的“皇帝”才能生存，方克勝以為自己抱對了大腿，從此堅定地站在國民黨一邊，和滇西耿馬土司罕裕卿、瀾滄拉祜族土司石炳麟一道成為反共土司。

在解放戰爭后期，他與國民黨殘部李彌等人勾結，組織地區武裝，企圖負隅頑抗，拖延全國解放進程。

1950年，新中國已經成立，在全國人民的共同心愿加持下，解放軍121團如摧枯拉朽般開赴尚未解放的滇西一帶。眼看大勢已去，方克勝只好帶領親信西逃，跨過中緬邊境，進入緬甸北部叢林地區開啟流亡生活。

方克勝本想投奔緬北國民黨殘部，也叫泰緬孤軍，但是在國民黨看來，失去了土地、人民的土司還不如一條狗。

走投無路之下，方克勝輾轉泰國清邁一帶，從此杳無音訊，大概率是客死他鄉了。

流亡海外的最后一個土司方御龍情況也很窘迫，據說，這位曾經管理1500平方公里土地的土皇帝，不得不在緬甸老街賣豆腐為生。

此時的方克光還在緬甸做生意，有一天他在當地《仰光日報》中看到了潞西（芒市）解放的消息。一時間百感交集，他很想立刻回國，回到那片生他養他的土地上看一看。但時過境遷，他也有些擔心，害怕這一去就要被當漢奸給抓起來，死無葬身之地。

芒市解放軍休整后和當地人了解情況，對方克光、方克勝、方御龍的經歷做了一番仔細分析。在他們看來，方克勝從頭到尾都沒有想到過人民的利益，只想著自己的榮華富貴，已經沒有統戰的可能；方御龍雖然是正牌土司，但論能力、資歷、威望尚不足以服眾；方克光雖然曾經當過“漢奸”，不過那是身不由己，在此期間他也為游擊隊提供了很多幫助，也算功過相抵。

于是，解放軍找到方克光的家屬，介紹了共產黨的政策，希望他們能夠勸說方克光回國，回到芒市帶領大家把日子過好。

方克光回國后，看見駐軍首長非常尊重自己，平易近人，徹底放下了戒心，同意交出土司權力。與此同時，他還寫信勸說遮放、瑞麗的逃亡土司回國，一起訂立了“擁護解放誓詞”。

因為方克光的愛國合作態度，他被任命為潞西縣協商委員會主任委員、保山專區聯合政府副主席、云南省民族事務委員會委員等職務，還應邀參加了新中國成立一周年的慶典。

末代土司和平交出權力

在方克光的勸說下，流亡多年的正牌土司方御龍也回到了芒市，叔侄二人攜手同心，建設新芒市。

1953年7月，因為多年顛沛流離的生活，年僅54歲的方克光惡疾纏身，病入膏肓。為了挽救這位愛國土司的生命，政府還專門為他成立了醫療小組，全天24小時精心照護。

臨終前，方克光將方御龍等人叫到身邊，對他們說：“要相信黨和政府，不要守著落后的觀念，該交出權力就交出去。”

方御龍眼含熱淚，對著叔父點了點頭，堅定的說：“您放心吧，我知道該怎么做。”方克光聽罷，欣慰地一笑，緩緩閉上了眼睛。

從土皇帝到人民政府，沒有硝煙和戰爭，也沒有扯皮和抱怨，就這樣自然而然地發生了。1955年8月，末代土司方御龍向潞西縣政府交出了象征土司權力的象牙印信，這也標志著方氏家族持續512年，28代的統治，正式結束。