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7.12 子之所慎:齋,戰(zhàn),疾。
孔子所謹慎對待的事情有:“齋戒、戰(zhàn)爭、疾病。”
慎重,就是孔子對于內(nèi)在、外在最要緊的三件事。
齋戒,相應(yīng)于祭祀。戰(zhàn)爭,相應(yīng)于國際關(guān)系。疾病,相應(yīng)于民眾的公共衛(wèi)生安全。民眾有信仰,國家有力量,生活有安康。
孔子講過,祭如在,祭神如神在。這是純?nèi)坏墓Ь葱摹允厮钚械奈幕瘋鹘y(tǒng),決不能表面一套,背后又一套。后世儒家,最大的問題就在這里啊,齋,就是素心,誠心,真心。沒有一點作偽。儒家靠的是自覺,自律,沒有監(jiān)管機制,沒有考核標(biāo)準(zhǔn),沒有太多可操作性的細節(jié),多是原則,這樣能保持儒家的鮮活思想,也容易被鉆空子。所以這里面,偽君子,小人儒一大堆。
齋,講的就是至誠之道,講的就是一念之誠,就是“我欲仁斯仁至矣”的鮮活的當(dāng)下。齋,建中立極,以祖先祭祀、天地祭祀、圣賢祭祀,天地國親師,聚攏人心、民心、天下心,如此,才有天下。
具體到一國,對于戰(zhàn)爭是慎重的。你既不能想當(dāng)然地就以為,自己善待這個國家的民眾,其他國家就不會來打我了。該有的國防力量建設(shè)還是要建設(shè),要學(xué)會保護好自己。但是呢,力量強大了,并不是以勢壓人,欺負小國啥的,而是修德以懷遠人,如此,近者悅,遠者來。
疾病,是難能控制的。疾病,就是一個國家的民生,一個國家民眾健康,是安定的基礎(chǔ)。健康、和平、國家凝聚力三者構(gòu)成了一個健康和平有生機的國家,這樣的國家才能長久,內(nèi)壯外強,有精神,有大氣象,能日新其德,這樣的一個國家,生活在其中的民眾,可謂幸福。孔子所言之“國治”當(dāng)此謂也。國治而后天下平,這又是實現(xiàn)天下大同理想的基礎(chǔ)。
精神的凝聚力,軍事的自保力,為無常隱患的防范力,同樣可以用在一個人的修身上,用在管理企業(yè)上。于人,則是神安,氣暢,形健。于企業(yè),則是理念目標(biāo)制度清晰,很定。渠道通暢。流水充足。
由此觀之,可不慎乎。好,到這里。
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