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日本首相高市早苗
近期,日本新首相高市早苗頻頻在臺灣問題上煽風(fēng)點(diǎn)火,叫囂“臺灣有事即日本有事”,其囂張言論引發(fā)我國國內(nèi)輿論強(qiáng)烈反彈。網(wǎng)絡(luò)輿論中“琉球地位未定論”也再次成為熱議話題。曾經(jīng)的琉球國是怎么變成日本的“沖繩縣”的?琉球,或者說日本沖繩的地位在戰(zhàn)后到底有何爭議? 在如今這個檔口重提琉球地位問題,到底是打嘴炮還是有重要意義?今天咱們就用一篇文章,給大家說清楚。
一、 萬國津梁:借“雞”生蛋的海上繁榮
要聊琉球,咱們得先去那個剛剛被大火燒毀的“首里城”看一眼。2019年那場大火燒毀的不僅是木頭,更是琉球人的精神圖騰。如果您去過那兒,一定會對那個掛著“守禮之邦”匾額的城門印象深刻。這四個字可不是他們自封的,而是當(dāng)年大明皇帝給的認(rèn)證。
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首里城“守禮之邦”牌匾
早在明朝洪武年間,朱元璋就派人去招撫了琉球。那時候琉球還是個窮鄉(xiāng)僻壤,“土瘠民貧”,連造大船的技術(shù)都沒有。朱元璋一看,這小弟太慘了,大手一揮,直接送了“閩人三十六姓”過去。這可不是普通的移民,都是那會兒掌握頂尖造船、航海和文書技術(shù)的專業(yè)人才。這批技術(shù)移民直接把琉球的文明進(jìn)程拉快了好幾檔。
那時候的琉球,玩的是一種極其高明的“商業(yè)模式”。
大家知道明清兩朝實(shí)行海禁,大明對朝貢國特別大方,講究個“薄來厚往”。琉球人就抓住了這個紅利。他們利用地理優(yōu)勢,自己不生產(chǎn)商品,而是做起了“海上二道販子”。他們把東南亞的胡椒、蘇木運(yùn)到中國進(jìn)貢,大明給的賞賜那是相當(dāng)驚人。據(jù)史料記載,正常的蘇木也就500文一斤,給琉球的賞價是10貫;胡椒更是翻了十倍不止。
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AI配圖僅供參考
這買賣太好做了,琉球人甚至一年要跑五趟中國,比日本、朝鮮加起來跑得都勤快。有些琉球商船為了多賺點(diǎn),甚至在福建沿海偽造海難,騙取大清的撫恤金。靠著這種借雞生蛋的操作,琉球成了名副其實(shí)的“萬國津梁”——也就是萬國的橋梁,日子過得那是相當(dāng)滋潤。
二、 蠶食與鯨吞:日本人的陰謀三部曲
但是,好日子沒過多久,旁邊的惡鄰居就盯上這塊肥肉了。
最早動手的是日本的薩摩藩。1609年,他們趁著大明忙著打仗沒空管閑事,直接發(fā)兵把琉球王尚寧給抓了。但日本人很雞賊,他們知道如果直接吞了琉球,就沒法跟中國做生意了。于是他們搞了個“雙重從屬”:表面上讓琉球繼續(xù)給中國當(dāng)藩屬國,背地里卻控制了琉球的內(nèi)政外交,把琉球當(dāng)成了提款機(jī)和白手套。
但這只是蠶食,真正的鯨吞發(fā)生在明治維新之后。
這里必須得提日本人在外交文書上玩的一個驚天陰謀。1871年,中日簽《中日修好條規(guī)》。當(dāng)時大清還沒意識到問題的嚴(yán)重性,日本人卻在“國號”上挖了大坑。他們死活不讓清朝自稱“中國”,只許叫“大清國”。
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這有區(qū)別嗎?區(qū)別大了去了。日本人的邏輯是:如果你叫“中國”,那周邊的藩屬國都在你的體系內(nèi);如果你叫“大清”,那你就是個滿蒙政權(quán),琉球、朝鮮這些藩屬國就可以被剝離出去。
緊接著,日本就制造了著名的“牡丹社事件”。1871年,一艘琉球船漂到了臺灣,船員誤入土著部落被殺。這本是清朝和藩屬國琉球之間的家務(wù)事,日本卻強(qiáng)行插手,說是為了“保護(hù)日本國民”,悍然出兵臺灣。
當(dāng)時清政府為了息事寧人,簽了《北京專條》,里面有一句極其致命的話:“日本國此次所辦,原為保民義舉,中國不指以為不是”。這下壞了。日本人抓住了“保民”這兩個字,瘋狂叫囂:既然中國承認(rèn)我們是保民,那就是承認(rèn)琉球人是日本國民!
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隨后,日本圖窮匕見。1879年,日本強(qiáng)行廢除琉球藩,設(shè)立沖繩縣,把琉球王尚泰抓到了東京。這就叫“琉球處分”。
在這個亡國滅種的時刻,出了一位真正的悲劇英雄——林世功。
這位林世功是琉球的官派留學(xué)生,為了救國,他跑到北京求救,在總理衙門外長跪不起。但當(dāng)時的大清自身難保,李鴻章正忙著跟俄國人周旋,甚至想犧牲琉球來換取日本的支持。絕望之中,1880年11月20日,林世功在總理衙門前揮劍自刎,留下了那首讓人淚目的絕命詩:
“古來忠孝幾人全,憂國思家已五年。一死猶期存社稷,高堂專賴弟兄賢。”
慈禧太后聽說了這事兒,也只是嘆了口氣,賞了200兩銀子安葬了事。林世功的血,沒能喚醒沉睡的大清,也沒能擋住日本的戰(zhàn)車。
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林世功墓
三、 棄子與炮灰:地獄般的沖繩戰(zhàn)役
如果說被吞并是屈辱,那么二戰(zhàn)中的遭遇就是地獄。
現(xiàn)在很多日本人試圖洗白歷史,說日琉同祖,是一家人。但1945年的沖繩戰(zhàn)役,徹底撕下了這層遮羞布。
日本大本營給沖繩戰(zhàn)役定的代號叫“舍石作戰(zhàn)”。什么叫舍石?下圍棋時為了保住大龍而丟棄的廢子。在日本本土四島眼中,琉球就是那塊用來拖延時間的石頭。
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沖繩戰(zhàn)役
在這場戰(zhàn)役里,死掉的琉球人多達(dá)12萬,占了當(dāng)時琉球總?cè)丝诘乃姆种唬「膳碌氖牵@些平民很多不是死于美軍的炮火,而是死于日軍的屠刀。
當(dāng)時日軍瘋狂給琉球人洗腦,說美軍是“鬼畜”,抓到男人就殺,抓到女人就奸。他們給平民發(fā)手榴彈,逼著大家“玉碎”。
地獄般的場景在各個山洞里上演:父親用棍棒打死孩子,兒子勒死母親,然后自殺。幸存者宮平春子后來作證說:“軍隊(duì)命令,敵人一登陸,大家就一起玉碎”。甚至到了今天,日本右翼還在修改教科書,把這些鐵板釘釘?shù)耐罋⒑蛷?qiáng)迫自殺說成是“偽史”,試圖抹殺這段罪行。
四、 身份的撕裂:是日本的沖繩,還是世界的琉球?
《波茨坦公告》第八條明確寫道:“開羅宣言之條件必將實(shí)施,而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定之小島在內(nèi)。”這一二戰(zhàn)后秩序基石性質(zhì)的條約意味著:日本的主權(quán)范圍被嚴(yán)格限定,除了四個主島,其他島嶼是否屬于日本要由盟國來決定。
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日本投降
戰(zhàn)后琉球由美國軍事占領(lǐng)托管。1972年美國把琉球的“施政權(quán)”移交給日本,也就是所謂的“沖繩返還”。但這并不是“主權(quán)”,主權(quán)轉(zhuǎn)移需要經(jīng)過嚴(yán)格的國際法程序,需要相關(guān)利益國同意。作為戰(zhàn)勝國和琉球數(shù)百年宗主國的中國,從未簽署任何文件承認(rèn)日本對琉球擁有主權(quán)。
換句話說,從國際法角度看,琉球的地位至今是“未定”狀態(tài)。這就是今天琉球地位的爭議所在。此外,對琉球人自己來說,可能更為本源的爭議在于:他們到底認(rèn)同自己是誰?
歷史上,琉球人有過兩次民族認(rèn)同。第一次是在琉球王國時期,他們清楚地知道自己是琉球人,是大明的藩屬,也是獨(dú)立的一國。第二次則是在刺刀逼迫下,被迫承認(rèn)自己是日本人。
但這種被刺刀逼出來的認(rèn)同感極其脆弱。二戰(zhàn)時日軍的暴行,戰(zhàn)后美軍基地的長期霸占,都讓琉球人對“日本國民”這個身份充滿了懷疑。
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大家可能不知道,沖繩面積只占日本國土的0.6%,卻承擔(dān)了駐日美軍70%的專用設(shè)施。經(jīng)濟(jì)上,沖繩也是日本最窮的縣之一。日本政府多年來雖然也給錢,但在教育和文化上一直在搞“軟性清洗”。學(xué)校里不教琉球歷史,把琉球語定義為“日語方言”。聯(lián)合國都看不下去了,多次指出琉球語是獨(dú)立的瀕危語言,但日本政府就是裝聽不見。
2019年首里城的那把大火,為什么讓那么多琉球人痛哭流涕?甚至有人說“失去了心靈支柱”?因?yàn)槟亲t墻黃瓦的宮殿,是他們曾經(jīng)作為獨(dú)立國家、作為“萬國津梁”的最后見證。
文史君說
回到開頭的問題。高市早苗們叫囂“臺灣有事即日本有事”,其實(shí)是想把琉球再次綁上戰(zhàn)車,當(dāng)成干涉中國內(nèi)政的橋頭堡。
但歷史早已證明,琉球不是日本的固有領(lǐng)土,它曾是一個獨(dú)立自主、深受中華文化影響的繁榮王國。從“守禮之邦”到被強(qiáng)行設(shè)立的“沖繩縣”,這五百年的歷史,是一部被強(qiáng)權(quán)蠶食、被戰(zhàn)火蹂躪的血淚史。
今天我們重提琉球往事,不是為了在地圖上畫線,而是要厘清法理與正義。當(dāng)日本右翼政客試圖再次把琉球推向戰(zhàn)爭邊緣時,我們有必要提醒他們:別忘了林世功的鮮血,別忘了沖繩島下的冤魂。
那個曾在海上貿(mào)易路口長袖善舞的琉球,那個渴望和平的琉球,絕對不應(yīng)該再次成為野心家的“舍石”。
參考資料
尾西康充:《沖縄戦を書き継ぐこと——『棒兵隊(duì)』と『K共同墓地死亡者名簿』》,《民主文學(xué)》 2012 年第 5期
《清代中琉關(guān)系檔案選編》中華書局1993
袁家冬:《日本薩摩藩入侵琉球與東亞地緣政治格局變遷》,《中國社會科學(xué)》2013年第4期。
(作者:浩然文史·文史君)
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