從“守禮之邦”到沖繩縣：高市早苗狂妄背后，被遺忘的琉球五百年

日本首相高市早苗

近期，日本新首相高市早苗頻頻在臺灣問題上煽風點火，叫囂“臺灣有事即日本有事”，其囂張言論引發我國國內輿論強烈反彈。網絡輿論中“琉球地位未定論”也再次成為熱議話題。曾經的琉球國是怎么變成日本的“沖繩縣”的？琉球，或者說日本沖繩的地位在戰后到底有何爭議？ 在如今這個檔口重提琉球地位問題，到底是打嘴炮還是有重要意義？今天咱們就用一篇文章，給大家說清楚。

一、 萬國津梁：借“雞”生蛋的海上繁榮

要聊琉球，咱們得先去那個剛剛被大火燒毀的“首里城”看一眼。2019年那場大火燒毀的不僅是木頭，更是琉球人的精神圖騰。如果您去過那兒，一定會對那個掛著“守禮之邦”匾額的城門印象深刻。這四個字可不是他們自封的，而是當年大明皇帝給的認證。

首里城“守禮之邦”牌匾

早在明朝洪武年間，朱元璋就派人去招撫了琉球。那時候琉球還是個窮鄉僻壤，“土瘠民貧”，連造大船的技術都沒有。朱元璋一看，這小弟太慘了，大手一揮，直接送了“閩人三十六姓”過去。這可不是普通的移民，都是那會兒掌握頂尖造船、航海和文書技術的專業人才。這批技術移民直接把琉球的文明進程拉快了好幾檔。

那時候的琉球，玩的是一種極其高明的“商業模式”。

大家知道明清兩朝實行海禁，大明對朝貢國特別大方，講究個“薄來厚往”。琉球人就抓住了這個紅利。他們利用地理優勢，自己不生產商品，而是做起了“海上二道販子”。他們把東南亞的胡椒、蘇木運到中國進貢，大明給的賞賜那是相當驚人。據史料記載，正常的蘇木也就500文一斤，給琉球的賞價是10貫；胡椒更是翻了十倍不止。

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這買賣太好做了，琉球人甚至一年要跑五趟中國，比日本、朝鮮加起來跑得都勤快。有些琉球商船為了多賺點，甚至在福建沿海偽造海難，騙取大清的撫恤金。靠著這種借雞生蛋的操作，琉球成了名副其實的“萬國津梁”——也就是萬國的橋梁，日子過得那是相當滋潤。

二、 蠶食與鯨吞：日本人的陰謀三部曲

但是，好日子沒過多久，旁邊的惡鄰居就盯上這塊肥肉了。

最早動手的是日本的薩摩藩。1609年，他們趁著大明忙著打仗沒空管閑事，直接發兵把琉球王尚寧給抓了。但日本人很雞賊，他們知道如果直接吞了琉球，就沒法跟中國做生意了。于是他們搞了個“雙重從屬”：表面上讓琉球繼續給中國當藩屬國，背地里卻控制了琉球的內政外交，把琉球當成了提款機和白手套。

但這只是蠶食，真正的鯨吞發生在明治維新之后。

這里必須得提日本人在外交文書上玩的一個驚天陰謀。1871年，中日簽《中日修好條規》。當時大清還沒意識到問題的嚴重性，日本人卻在“國號”上挖了大坑。他們死活不讓清朝自稱“中國”，只許叫“大清國”。

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這有區別嗎？區別大了去了。日本人的邏輯是：如果你叫“中國”，那周邊的藩屬國都在你的體系內；如果你叫“大清”，那你就是個滿蒙政權，琉球、朝鮮這些藩屬國就可以被剝離出去。

緊接著，日本就制造了著名的“牡丹社事件”。1871年，一艘琉球船漂到了臺灣，船員誤入土著部落被殺。這本是清朝和藩屬國琉球之間的家務事，日本卻強行插手，說是為了“保護日本國民”，悍然出兵臺灣。

當時清政府為了息事寧人，簽了《北京專條》，里面有一句極其致命的話：“日本國此次所辦，原為保民義舉，中國不指以為不是”。這下壞了。日本人抓住了“保民”這兩個字，瘋狂叫囂：既然中國承認我們是保民，那就是承認琉球人是日本國民！

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隨后，日本圖窮匕見。1879年，日本強行廢除琉球藩，設立沖繩縣，把琉球王尚泰抓到了東京。這就叫“琉球處分”。

在這個亡國滅種的時刻，出了一位真正的悲劇英雄——林世功。

這位林世功是琉球的官派留學生，為了救國，他跑到北京求救，在總理衙門外長跪不起。但當時的大清自身難保，李鴻章正忙著跟俄國人周旋，甚至想犧牲琉球來換取日本的支持。絕望之中，1880年11月20日，林世功在總理衙門前揮劍自刎，留下了那首讓人淚目的絕命詩：

“古來忠孝幾人全，憂國思家已五年。一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。”

慈禧太后聽說了這事兒，也只是嘆了口氣，賞了200兩銀子安葬了事。林世功的血，沒能喚醒沉睡的大清，也沒能擋住日本的戰車。

林世功墓

三、 棄子與炮灰：地獄般的沖繩戰役

如果說被吞并是屈辱，那么二戰中的遭遇就是地獄。

現在很多日本人試圖洗白歷史，說日琉同祖，是一家人。但1945年的沖繩戰役，徹底撕下了這層遮羞布。

日本大本營給沖繩戰役定的代號叫“舍石作戰”。什么叫舍石？下圍棋時為了保住大龍而丟棄的廢子。在日本本土四島眼中，琉球就是那塊用來拖延時間的石頭。

沖繩戰役

在這場戰役里，死掉的琉球人多達12萬，占了當時琉球總人口的四分之一！更可怕的是，這些平民很多不是死于美軍的炮火，而是死于日軍的屠刀。

當時日軍瘋狂給琉球人洗腦，說美軍是“鬼畜”，抓到男人就殺，抓到女人就奸。他們給平民發手榴彈，逼著大家“玉碎”。

地獄般的場景在各個山洞里上演：父親用棍棒打死孩子，兒子勒死母親，然后自殺。幸存者宮平春子后來作證說：“軍隊命令，敵人一登陸，大家就一起玉碎”。甚至到了今天，日本右翼還在修改教科書，把這些鐵板釘釘的屠殺和強迫自殺說成是“偽史”，試圖抹殺這段罪行。

四、 身份的撕裂：是日本的沖繩，還是世界的琉球？

《波茨坦公告》第八條明確寫道：“開羅宣言之條件必將實施，而日本之主權必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定之小島在內。”這一二戰后秩序基石性質的條約意味著：日本的主權范圍被嚴格限定，除了四個主島，其他島嶼是否屬于日本要由盟國來決定。

日本投降

戰后琉球由美國軍事占領托管。1972年美國把琉球的“施政權”移交給日本，也就是所謂的“沖繩返還”。但這并不是“主權”，主權轉移需要經過嚴格的國際法程序，需要相關利益國同意。作為戰勝國和琉球數百年宗主國的中國，從未簽署任何文件承認日本對琉球擁有主權。

換句話說，從國際法角度看，琉球的地位至今是“未定”狀態。這就是今天琉球地位的爭議所在。此外，對琉球人自己來說，可能更為本源的爭議在于：他們到底認同自己是誰？

歷史上，琉球人有過兩次民族認同。第一次是在琉球王國時期，他們清楚地知道自己是琉球人，是大明的藩屬，也是獨立的一國。第二次則是在刺刀逼迫下，被迫承認自己是日本人。

但這種被刺刀逼出來的認同感極其脆弱。二戰時日軍的暴行，戰后美軍基地的長期霸占，都讓琉球人對“日本國民”這個身份充滿了懷疑。

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大家可能不知道，沖繩面積只占日本國土的0.6%，卻承擔了駐日美軍70%的專用設施。經濟上，沖繩也是日本最窮的縣之一。日本政府多年來雖然也給錢，但在教育和文化上一直在搞“軟性清洗”。學校里不教琉球歷史，把琉球語定義為“日語方言”。聯合國都看不下去了，多次指出琉球語是獨立的瀕危語言，但日本政府就是裝聽不見。

2019年首里城的那把大火，為什么讓那么多琉球人痛哭流涕？甚至有人說“失去了心靈支柱”？因為那座紅墻黃瓦的宮殿，是他們曾經作為獨立國家、作為“萬國津梁”的最后見證。

文史君說

回到開頭的問題。高市早苗們叫囂“臺灣有事即日本有事”，其實是想把琉球再次綁上戰車，當成干涉中國內政的橋頭堡。

但歷史早已證明，琉球不是日本的固有領土，它曾是一個獨立自主、深受中華文化影響的繁榮王國。從“守禮之邦”到被強行設立的“沖繩縣”，這五百年的歷史，是一部被強權蠶食、被戰火蹂躪的血淚史。

今天我們重提琉球往事，不是為了在地圖上畫線，而是要厘清法理與正義。當日本右翼政客試圖再次把琉球推向戰爭邊緣時，我們有必要提醒他們：別忘了林世功的鮮血，別忘了沖繩島下的冤魂。

那個曾在海上貿易路口長袖善舞的琉球，那個渴望和平的琉球，絕對不應該再次成為野心家的“舍石”。

參考資料

尾西康充：《沖縄戦を書き継ぐこと——『棒兵隊』と『K共同墓地死亡者名簿』》，《民主文學》 2012 年第 5期

《清代中琉關系檔案選編》中華書局1993

袁家冬：《日本薩摩藩入侵琉球與東亞地緣政治格局變遷》，《中國社會科學》2013年第4期。

（作者：浩然文史·文史君）

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